ذة. نبيلة عزوزي

والأستاذ محمد الينبوعي من مواليد مدينة الريصاني بقصر إرارة عمالة الرشيدية سنة 1967م.

تلقى تعليمه الأولي والابتدائي والإعدادي والثانوي بمنطقة ولادته الرشيدية، وتلقى تعليمه الجامعي بكلية الآداب مكناس وتلقى تعليمه العالي بمدينة الرباط.

حاصل على شهادة دبلوم الدراسات العليا في تخصص اللسانيات العربية وحاصل على دكتوراه الدولة في الدراسات القرآنية المعجمية.

التحق بهيئة التدريس الجامعي يوم 1996/11/25م بكلية الآداب والعلوم الانسانية سايس فاس.

وتحمل عدداً من المسؤوليات العلمية، منها :

- عضويته في مجلس الكلية.

- عضويته في المكتب النقابي المحلي.

- منسق مسلك الدراسات العربية

- منسق ماستر الخطاب اللساني.

- منسق مختبر الخطاب اللساني.

كما يشرف على عدد كبير من رسائل الدكتوراه وناقش عدداً من الأطروحات الجامعية بجامعات وكليات كثيرة بالمغرب.

شارك رحمه الله في تنظيم وإعداد كثير من الندوات العلمية.

وشارك بمداخلات علمية كثيرة في ندوات دولية ووطنية ومحلية.

هذا في جانب التدريس والتعليم وأما في الجا نب الدعوي والتربوي والاجتماعي خارج المنظومة التعليمية، فقد شارك بدروسه التربوية والوعظية في مختلف مساجد مدينة فاس.

وشارك في تأسيس عدد من الجمعيات الخيرية والإحسانية.

- عضو مؤسس لجمعية المواساة والأعمال الاجتماعية بمدينة فاس، وقد توفي رحمه الله وهو رئيسها.

- عضو مؤسس لجمعية إرارة للتنمية، وتوفي رحمه اله وهو رئيسها.

- عضو مؤسس لودادية الخير والنماء وتوفي رحمه الله وهو رئيسها.

إن مدينة فاس بفقدان محمد الينبوعي فقدت سارية علمية ودعوية وخلقية. وبما أن الفقيد رحمه الله كان يسكن بتجزئة الرشيدية بحي الزهور فاس المعروفة بتجزئة “الخير” لذلك فإن سكان الحي أصيبوا بصدمة عنيفة إثر وفاته وكلهم أمل في أن يتحمل المسؤوليات التي تركها المرحوم محمد الينبوعي من يأنس من نفسه القدرة والاستطاعة.

وأما أثر الصدمة على أعضاء هذه الجمعيات الخيرية والإحسانية فلم تقل عن صدمة أهله وأبنائه وإخوانه لأننا بوفاته فقدنا حلقة مهمة جدّا نسأل الله أن يرحمه برحمته الواسعة وأن يسكنه فسيح جنانه.

وأما أبرز صفاته كما عرفته منذ كان طالبا فألخصها كما يلي :

1- صفة التواضع :

لقد كان رحمه الله حريصا على تواضعه وبساطته في خطابه ومشيته في بيته وفي سيارته، حتى اصطلح إخوانه على سيارته بسيارة الفقراء لما يقوم به من قضاء حوائج الناس خصوصاً المحتاجين منهم. ولقد بقيت هذه الصفة ملازمة له منذ كان طالبا إلى أن مات رحمه الله، فرفع الله قدره وأعظم جنازته.

2- صفة الهدوء والابتسامة :

كان رحمه الله دائم الابتسامة والهدوء فنادراً ما يُرَى منه القلق والغضب، وبهذا الحلم وهذا الهدوء استطاع أن يجمع إخوانه وأصدقاءه ومحبيه.

3- صفة الخدمة والتضحية :

كان رحمه الله لا يَرُدُّ طلب خدمة لأحد إن استطاعها وقدر عليها، ولا أدل على ذلك من وفاته وهو مسافر لزيارة امرأة كانت مُصاحبة وصديقة لأمه، ولقضاء مأرب لأحد أصدقائه.

فهنيئاً لأخينا الينبوعي تضحيته، وهنيئا له الجنازة المهيبة التي شيعته، وهنيئا له الأثر الذي تركه بعد موته.

وهنيئا أن ترك علما يُنتفع به وترك صدقات جارية لا ينقطع أجرها ولا يتوقف فضلها.

رحمه الله ووسع عليه في قبره وأصلح ذريته وصبر أهله وأصدقاءه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

وبهذه المناسبة الأليمة تتقدم أسرة جريدة  الــمـحــجــة إلى أسرة المرحوم وأبنائه وإخوانه وأقاربه وسائر أصدقائه ، بأحر التعازي والمواساة سائلين الله جل وعلا أن يتقبل الفقيد عنده في جنة الرضوان  ويقابله بالعفو والغفران، ويلحقنا به مسلمين تائبين طائعين.

و{إنا لله وإنا إليه راجعون}

بقلم :  د. عبد الله الهلالي

“باموحا” لم يتخرج من كلية، ولم يقرأ صحفا، ولم يشنق سمعه قط بمحاضرات حول التربية على المواطنة، لكنه رجل يحب الله ورسوله، ويقول أن النبي [ أوصى بسابع جار، وأن المشي ب النميمة بين الناس مآله النار، وأن اللهفي عون العبد ما دام العبد في عون أخيه… هذا هو “باموحا” الرجل الطيب، ابن الصحراء المجاهدة، رجل بسيط حتى النخاع، أكرمه الله بذرية طيبة، رباها على حب الله وحب الوطن، كان يأتيني بين الفينة والأخرى ويطلب منى أن أكتب رسالة لابنه المغترب في ديار الغرب، ويؤكد علي في صرامة : قل له يا بني أبوك يحذرك من مغبة ترك الصلاة، كل شيء يهون إلا الصلاة فحافظ عليها، بلغه رضاي ورضا أمه… ترى  ماذا لو كان مسؤولونا في طيبة “بَّاموحا”، ماذا لو كان لهم قلبه الحبيب، وحنانه الفياض، ماذا لو وضعوا الله نصب أعينهم، وطلقوا الشعارات الفضفاضة؟؟ كيف سيكون حال الوطن لو أنهم تمثلوا سيرة هذا المواطن الصالح الذي لم ينل حظا من التعليم؟؟ ماذا لو دأبت مدارسنا وكلياتنا على تنشئة المواطن الصالح تنشئة  تنهل من حنفيتنا السمحة؟؟ هل كنا سنجد من يسرق المال العام؟ هل كنا سنجد من يبتز المواطنين ليعطيهم حقوقهم التي كفلها لهم الدستور…

“باموحا” أيها الرجل الطيب، يا قلبا يحمل هموم الجميع، ويحب الخير للجميع، ويسعى في حاجة الجميع…”باموحا” وجه أسود، وقلب أبيض كالحليب، هكذا كنا نسمع آباءنا وهم يخوضون في سيرته الحميدة.

ذ.أحمد الأشهب

لم يكن فقيدنا -رحمه الله- سوى مراقب للدروس بجامع القرويين، لكنه كان هو الدراسة بالقرويين، وكان هو القرويين، ولذلك لم يتردد من لقيتهم من إخواني طلبة وعلماء جامع القرويين لحظة وداعه عن القول >ذهبت القرويين< قالوها بلسان واحد، وقلتها معهم، لأن الفقيد -رحمه الله- لم يكن رجلا عاديا، و من الصعب أن يوجد من يملأ ثغرته، ويسد ثلمته، وأمثاله لا يجود بهم الزمان إلا نادرا.

سي عبد السلام حمدان رحمه الله رجل آتاه الله من الصبر ما فاق به غيره، ومن الحكمة ما بهر به الآخرين، فقد كان للطلبة آبا رحيما، ومشفقا حليما، يعرف كيف يسدد ويقارب، وكان للأساتذة صديقا حميما، يجدون عنده حاجتهم، ويدركون لديه بغيتهم.

لقد كان رحمه الله صغيرا في وظيفته من حيث الظاهر، أما في العمق فقد كان كبيرا جدا، وكذلك كان يرى نفسه، كان يرى أنه خديم للعلم والعلماء، وأنه في جهاد حقيقي، ياتي إلى القرويين من السابعة والنصف صباحا -وأحيانا قبل ذلك- فلا يغاردها إلا بعد الخامسة مساء، كل يوم من السبت إلى الأربعاء.

نعم، لقد كان كبيرا في أهدافه ومقاصده، كبيرا في همته وغاياته، فهو لم يكن يؤدي وظيفته العادية فحسب وإنما كان يعمل من أجل إخراج علماء شباب صالحين، يحيى الله بهم ما اندرس من الدين، وينفع بهم هذا البلد، وكم كان يشعرنا -رحمه الله- بما ينتظرنا من جسامة المسؤولية، وثقل الأمانة، وأننا لله لا لأنفسنا، وأن الأمة تنتظر منا مالا تنتظره من غيرنا.

إن فقيدنا تخلى عن التعليم العمومي واختار أن يكون مراقبا للدروس بجامع القرويين آملا أن يكون قد أدى بعض ما عليه لكتاب الله الذي يحفظه بين جنبيه، وأن يكون مشمولا بقوله تعالى {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين..}.

لم تكن سبعة عشر عاماً قضاها بجامع القرويين في جهاد متواصل، وبناء متكامل لأجيال متلاحقة من طلبة العلم هي كل ما يذكر به فقيدنا -رحمه الله- وإنما له جولات  وصولات في تربية أجيال عديدة من بداية السبعينات بمدينة فاس، في جلسات تربوية، ولقاءات تواصلية، ومخيمات صيفية… وشيوخ الصحوة وشبابها يعرفون جهاده فيها ويقدرون له فضله عليها. وها هو ذا مسجد يوسف بن تاشفين في قلب فاس وهو يصدع اليوم بالحق لو تكلم لأخبر عن بلاء هذا الرجل في بنائه، وقد كان عضو اللجنة المكلفة بالبناء رحمه الله.

ولا أنسى كيف كان يثني ركبتيه بكل تواضع وينحني بكل إجلال أمام شيخنا سيدي الحاج المكي بنكيران رحمه الله ليقرأ عليه -دراسة- ربعا أو ثمنا من القرآن كل يوم بعد صلاة العصر، ولا يضيره أن يجلس معنا ونحن طلبة صغار ويتعلم القراءات كما نتعلمها.

وإن كنت أنسى فلا أنسى لحظة وداعه، وقد صلينا عليه العصر عشية يوم السبت 23 شوال 1426 (2005/11/26) بالمسجد الذي ساهم في بنائه (يوسف بن تاشفين بالأطلس) والذي كان ملازما للصلاة فيه عندما لا يكون في القرويين، فانطلق شيخ صلحاء فاس سيدي العربي غزال -أطال الله عمره- يذكر الناس بالله، ويذكر لهم محاسن الفقيد وفضائله، وخسارة الأمة عامة -وجامع القرويين خاصة- فيه، فخنقته العبرة، وغلبته الدمعة، وبكى -وبكى الحاضرون- بكاء شديداً، لرجل -لا ككل الرجال- فقدناه، ولمصير نسيناه!

وفي المقبرة -كما في المسجد- والغيث ينزل، والرحمة قد عمت الجميع ، وباب الاستجابة مفتوح كانت الدموع تسيل، والألسن تلهج بالدعاء، حتى إن آخر من عزيته وعزاني من أساتذة جامع القرويين لم يستطع أن يكلمني بكلمة واحدة، وإنما كانت دموعه فقط تتكلم!

اللهم ارحم هذا الرجل برحمتك، وأسكنه فسيح جنانك، وعوض القرويين وأسرته والأمة خيرا يا أرحم الراحمين.

امحمد العمراوي