وقال أيضاً  : “إن هذا البيت قد حجه سبعون من الأنبياء”.

هل كنت تعلم أن أغلب أنبياء الله حجوا بيت الله ؟! أشعر بأنك ازددت شوقاً لزيارة بيت الله، فإنك تريد أن تطأ قدماك أرضاً وطأها أنبياء الله.. أخشى أن تقول لى : ” مازلت لم أستشعر”.

مرة واحدة فى العمر..!

يقول النبى  “يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقيل : أوكل عام يا رسول الله ؟ فسكت النبى ، فقال الرجل : أوكل عام يارسول الله ؟ فقال النبى  : “لو قلت : نعم لوجبت وما استطعتم”.

سبحان الله.. إنها فريضة تؤدى مرة واحدة فى العمر ومع ذلك فأنت أيها الحبيب تستطيع ولم تؤدها.. ! ماذا تقول ؟ لا تستطيع.. اللهم أعنه يارب.

هل هذا معقول.. الجزية !

يقول سيدنا عمر بن الخطاب ] مالى أراك ارتعدت حينما سمعت اسم عمر؟!

ارتعادك فى محله.. يقول عمر بن الخطاب ] :”والله لقد هممت أن أكتب فى الأمصار أقول : من كان غنياً ووجب عليه الحج ولم يحج فسافرض عليه الجزية”.

وكأنى بك قد أخذتك الدهشة.. عذراً أحبتى الكرام إنه (عمر بن الخطاب ) لكن هل أنت متخيل ؟! الجوية..!

إنه كلام خطير.. لكن ليس معناه أن أمير المؤمنين كان سيفرض الجزية.. فهذا لا يصح، لكن المقصود أنها جريمة كبيرة.. ذنب عظيم.

لعلي أعمل صالحاً فيما تركت

يقول تعالى : {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحاً فيما تركت..} قال ابن عباس ] فى تفسير : (فيما تركت) : “لقد ترك الحج والزكاة فكان المفروض أن يحج.. ولم يحج فيطلب من الله الرجوع إلى الدنيا ليحج”.

أشعر بدقات قلبك، وأسمعك تقول : “الحمد لله أننا مازلنا فى الدنيا، وسنحج إن شاء الله”.

ألهذا حج ؟!

جاءت امرأة إلى النبى  فرفعت صبياً صغيراً إلى أعلى وقالت :”يارسول الله ألهذا حج ؟، فقال  نعم ولك الأجر”.

بالله.. ثلاث كلمات تقرع الآذان (رفعت)، (صغيراً ) و(أعلى ).. تخيل معى كم كان عمر هذا الصبى الصغير الذى رفعته أمه إلى أعلى ؟!

التوبة

أما تستحى ؟!

هيا أيها الحبيب تب إلى الله من كل المعاصى.. أرجع إلى الله.. عد إليه باكياً.. نادماً.. وإياك أن تكون مصراً على المعاصى.

وبعد الحج أو العمرة تعود إلى الذنوب والمعاصى مرة أخرى.. تفعل ذلك، أما تستحى من الله؟! تذهب إلى هناك وتقدم على ربك وتستغفره وتطلب منه الرحمة ثم ترجع إلى بلدك تعصيه..!

يقول أحد العلماء : ” أخشى أن من يحج وهو مصر على أن يعود إلى المعصية مرة أخرى أن ينادى : لبيك فيرد الله عليه لا لبيك ولا سعديك ” فتب الآن واجعلها نصوحاً.. “يارب أنا نادم على كل ما فعلت، يارب خلعت من قلبى كل معصية، كل شهوة، كل إصرار على ذنب، يارب خلعت كل فتنه تملكت قلبى، يارب سامحنى. ظلمت نفسى ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فأغفر لى يارب.. إن لم تغفر لى فمن يغفر لى. يارب ما لى سواك فلا تطردنى “. اذرف دموع الندم على بعدك عن الله واعلم أنه هو التواب الرحيم.

والآن لقد وصلت بسلامة الله إلى الأرض الطاهرة، ونحن الآن متجهون إلى المدينة.

أتشعر معى بإحساس جميل ؟ أنت ذاهب للقاء رسول الله .. قال  : “من جاءنى زائراً لا يهمه إلا زيارتى كان حقاً على الله سبحانه وتعالى أن أكون له شفيعاً يوم القيامة”.

أشعر بأن قلبك الآن أكثر رقة. وأراك متأثراً بهذا الحديث وتقول : الحمد لله لقد نويت وهمى الاساس زيارة النبى .. شئ عظيم جداً.

أصول الدين ثلاثة

يقول العلماء : أصول الدين ثلاثة :

1- معرفة الله.

2- معرفة النبى .

3- معرفة الشريعة.

أنت بهذا الحج أو هذه العمرة تحقق ثلث الدين. إياك أن تقول إنك لم تتنبه لهذه النقطة.. يا أخى الحبيب أنت مطالب بأن تتعرف على سيرة رسولك  وأن ترتبط به.

أقابل النبي شخصياً..!

أقابل النبى .. تذكر أنه لقاء حقيقى.

إنك لم تذهب إلى هناك لتنظر إلى قبر النبى  ولا إلى بيته.. ! أنت ذاب لتقابل النبى  شخصياً.. نعم شخصياً..! يقول  ” من صلى على وسلم قيض الله ملائكة سيارة تبلغنى سلام من سلم على “. ويقول  أيضاً : ” ما من رجل يصلى ويسلم علي إلا رد الله علي روحى فأرد عليه”.

بالله.. يرد الله روح النبى  فيرد عليك أنت أيها الحاج أو المعتمر.. أما أحسست برعشة فى جسدك حينما سمعت هذا الحديث.. أغمض عينيك وتذوق الحلاوة.

يقول العلماء : الناظر إلى الحديثين يظن أنهما متعارضان، فالأول يقول :” إن الملائكة تبلغ الرسول السلام “. والثانى يقول : ” إن روحه ترد إليه فيرد السلام “. لكن الحديثين غير متعارضين.

وكيف ذلك ؟! عندما يسلم على النبى  أحد من البلاد البعيدة يقيض الله ملكاً للنبى فيبلغه سلام هذا العبد، أما الذى يقف أمام بيت النبى فيسلم على النبى.. فترد إلى النبى روحه فيرد السلام عليه.

غداً ألقى الأحبة محمداً وصحبه

ألا تشتاق إلى النبى؟! لا أريد أن أخرك من الشعور بأحلى اللحظات، لكنى أنقل إليك أشواق الصحابة لرسول الله  ليزداد شوقك إلى حبيبك ، فهذا بلال على فراش الموت، تبكى زوجته وتقول : وامصيبتاه، فيرد عليها قائلاً : ” لا تقولى وامصيبتاه، بل قولى : وافرحتاه.. ! غداً ألقى الأحبة”.

هل يا ترى وأنت فى الطائرة تقول :” هل بعد قليل ألقى الأحبة ؟! ألقى رسول الله .

جزاك الله خيراً يا!!

كان أحد الصحابة يعيش فى المدينة، وكانت والدته تعيش فى قبيلة خارج المدينة، وفى يوم من الأيام مرضت الأم، فأراد الصحابى أن يزور أمه، فكان يخرج من بيته فى الصباحقاصداً أمه ثم يرجع إلى بيته فتسأله زوجته : هل زرت أمك ؟ فيقول : لا سأذهب غداً، وفى اليوم التالى يحدث كما حدث فى سابقه، وحينما تسأله زوجته عن السبب يقول : أخاف أن أترك المدينة فتقبض روحى فأموت بعيداً عن عين النبى . هل أنت متخيل هذا ؟! كم الحب الذى يحمله الصحابة للنبى ، يا ترى وأنت واقف أمامه  ” أخشى أن أقولها ” أخشى أن يكون هذا القلب لم يتعلم إلى الآن كيف يحب النبى ، أما اشتقت لأداء عمرة ؟! أما اشتقت لمقابلة رسول الله  ؟ أياك أن تكون من الذين ضعفت محبة النبى  فى قلوبهم.

أيفرح بك النبى النبى  أم لا؟!

إياك أن تقف أمام بيت النبى  وعاطفتك باردة.. أحسبكم بخير، فقلوبكم ممتلئة بالإيمان، ممتلئة بحب الله ورسوله ، والله إنها لكلمات تهز القلوب.

لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى.

وجدت رجلاً يمسك طفلاً صغيراً فبكى الولد أثناء مرور الرجل أمام بيت النبى  فتخيلواماذا فعل الرجل.. وجدته أشار إلى ابنه ووضع أصبعه على فمه وقال : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ). يا الله.. إحساس عال جداً.. رفع الصوت فوق صوت النبى  يحبط العمل، فما بالكم بترك سنة النبى  ؟ ما بالكم بمن لم بعرف سيرة النبى  وماذا يحدث له؟ يارب سلم

ذ.عمرو خالد

هذه رسالة موجهة إلى كل من يشرب الخمر…لن أقول لك أيها العاصي اللعين..بل أقول لك يا آخى ويا أختي إنى أحبك فعلا وأخشى عليك سوء العاقبة..لا تنجذب وراء الخداع ودعوات السوء

لقد جاء اليوم الذي ظهرت فيه في مجلاتنا إعلانات عن الخمر..منها إعلان موجه خصيصا لتحطيم المراهقين فصيغته لا تصلح للرجال: خليك راجل وجرب….. استفزاز رخيص لفورة المراهقة في عقول أبنائنا.. هل الرجولة هي شرب الخمر؟؟

ولكن صانع الإعلان يعلم أن المراهق سيجرب فقط ليثبت انه رجل قادر على التحدي وحتى تضيق الحلقات لو حاول الصغير الامتناع ظهر تيار آخر يقول : من قال أن الخمر حرام؟؟ من قال أن اجتنبوها معناها التحريم….؟ من قال؟ القرآن واضح وصريح : {إنما الخمر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.}… قرن الله الخمر والميسر بالأصنام والأزلام أي بالشرك بالله… واجتنبوه معناه لا تقتربوا حتى من مكان تتواجد فيه هذه الأشياء….. لأنها رجس..أي نجس….

ناس تعلن عن الخمر بأسلوب استفزازي وناس تقلل من الوازع الديني فتكتمل الحلقة حول الشباب ليسقط في مستنقع شرب الخمور

حين يبايع الرسول المؤمنين يقول :” أبايعكم على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تشربوا مسكرا…. فإن لم تفعلوا من ذلك شئاً ضمنت لكم الجنة”. إذن بيعة الإسلام من شروطها عدم شرب المسكرات.

هل تتصورون أن 22% من طلبة الثانوي في إحدى البلاد العربية الكبيرة يشربون الخمر…هذا قريب من ربع عدد الشباب الصغير..هذه مأساة، يقول رسول الله  : >إن على الله عهداً لمن يشرب مسكرا أن يسقيه الله من طين الخبال، قالوا : وما هو؟ قال : صديد وعرق أهل النار<.

ويقول  أيضا : >لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وعاصرها وحاملها والمحمولة إليه<.

ويجرؤ بعد ذلك أحد على قول إنها ليست حراماً. إنها من الكبائر وما ينطبق على الخمر ينطبق على المخدرات بل المخدرات أشد…

يا أيها الشباب الذي يتصور أن البانجو شئ بسيط، إنه من المخدرات…ومن شدة حرمة المخدرات أجمع فقهاء المسلمين على إعدام بائع المخدرات.

ولو تصورتم أن أوروبا وأمريكا تشرب الخمر وهى دول متقدمة انظروا إلى ما يحدث لهم : في ألمانيا 25 مليار مارك إنفاق على علاج حالات بسبب الخمر…. 60% من حوادث الطريق بسبب الخمر 15 % من أسباب المرض هو شرب الخمر.

في أمريكا 100000حالة وفاة سنوياً بسبب الخمور…. 71 بليون دولار خسارة سنوية بسبب نقص أداء العاملين بسبب الخمر، يعانى 1/5 سكان أمريكا من سمنة مفرطة بسبب الإفراط في شرب الخمر، في انجلترا 200000 يموتون بسبب الخمور , 2 بليون جنيه استرلينى خسارة سنوية، 50% من الجرائم، ثلث حوادث السيارات 1/5 حوادث الاعتداء الجنسي على الأطفال.

وهل تظنون أن هذه الدول المتقدمة ستعاني كل هذه المعاناة وتقف مكتوفة الأيدي..أبداً لقد حاولت أمريكا تحريم الخمر تماما على ثلاث مراحل :

1- بدأ ذلك في 1918 بتهيئة الرأي العام لتقبل الفكرة

2- ثم صدر القانون فعليا وأصبح سارياً في 1920

3- ولكن الإرادة كانت أضعف من أن تقاوم، فتم إلغاء القانون في 1933وفشلوا في السيطرة على البلاء، قارنوا ذلك بما فعله الإسلام حين حرم الخمر وأيضا على ثلاث مراحل

< بدأ بآية : {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس}…هذه تهيئة ذهنية بأن الخمر شئ سئ

< ثم : {يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}… هذا تقليل لأوقات شرب الخمور وتحجيم للزمن المتاح

< ثم كانت الآية الأخيرة : {يا أيها الذين إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون}..

فكانت إجابة المسلمين..نعم انتهينا يا رب انتهينا…. وأصبحت المدينة وقد توحلت طرقاتها وكأن المطر قد هطل طوال الليل وذلك بسبب سكب كل الخمور الموجودة في البيوت.

هذا هو الفارق بين إرادة المسلمين وإرادة غيرهم , وهذا هو الفرق بين تناول الإسلام للقضايا وتناول غيره لها.

هل تستكثرون أن نتفوق على الغرب في الإرادة….؟؟؟؟ كان ابتعادنا عن الخمور احد ميزاتنا فلماذا نفقدها الآن؟

يا من تشرب الخمر تذكر أنك ستقف بين يدي الله وحدك يوم القيامة وتحاسب حسابا عسيرا…ستلقاه ورائحة الخمر تفوح من فمك…ستلقاه مخمورا. لن يسلم عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يضع يده في يدك سيشيح عنك بوجهه فلقد نقضت بيعة الإسلام.

أرجوك…. تب

إن يوم القيامة يمر على المؤمن مثل ركعتين خفيفتين مع أن طوله 50000 سنة…يقف الناس حفاة عراة جائعين عطشى لا يموتون بسبب ذلك فيرتاحون بل يظلون واقفين والشمس تقترب والحر يزداد والعرق والذنوب تحيط بكل واحد. منهم من يصل العرق إلي قدميه أو ركبتيه أو صرته أو ترقوته أو عينيه كل واحد حسب ذنوبه ومنهم من يغرق في عرقه وكل هذا يحدث قبل الحساب…وترى ناساً يجتمعون على حوض الرسول ماؤه ابيض من الثلج وأحلى من العسل… أما أنت فتروى من طين الخبال…

وتقف لتحاسب فتأتى نقطة الخمر في ميزانك مثل بحر كامل من السيئات فيثقل ويثقل ويثقل

والحل : توبوا….. يا شباب توبوا

إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل، إن الله ينزل إلى السماء الدنيا وقت السحر، هذا الوقت الذي تكون فيه مخمورا مع أصحابك فينادى : هل من تائب لأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من طالب حاجة فأقضيها له؟ رب العزة هو الذي يبحث عنا…توبوا يا اخوتى…والله إنى أخاف عليكم سوء العاقبة في الدنيا والآخرة

أخاف عليك ارتعاشك يوم القيامة لأنك فعلا سترتجف وترتعش من هول ما سيحدث لك…. القبر صعب على العاصي فما بالك بمرتكب الكبائر…فالخمر والمخدرات من الكبائر. وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وقد أتموا دفن واحد منهم في لحظتها , وقف يقول”استغفروا لأخيكم واطلبوا له التثبيت فإنه الآن يسأل” الآن وليس بعد سنوات أو أشهر أو حتى يومين….. إن ضمة القبر قاسية وملائكة العذاب سود الوجوه سود الثياب لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون….

خسارة…ألف خسارة يا شباب.. يتجنبك رسول الله يوم القيامة ويقول سحقا سحقا , بعدا بعدا..ويحتضن شاباً كنت تستهزئ به وتعتبره من السذج المتخلفين….شاباً لم يحتس الخمر ولم يشارككم مجالسها فاحتقرتموه واعتبرتموه غبيا متخلفا متأخرا…هو الآن يرفل في النعيم…وأنتم في منتهى الشقاء…هو الآن ينهل من كل السعادة وأنتم تعذبون شتى أنواع العذاب

عاهدوني على التوبة…

اندموا على ذلك وتوقفوا عن ممارسة الذنب وعاهدوا الله أن لن تعودوا لمثله أبدا…سيغفر لكم والله سيغفر لكم ويقبلكم ويمسح كل ما سبق….فالتوبة تجب ما قبلها

تذكروا أعداد الشباب التي تموت بسبب حادثة طريق أو جرعة زائدة

تذكر صديق أو جار أو شخص معرفة فقد حياته بسبب سكره وإدمانه..وذهب للقاء ربه وهو غير مستعد لهذا اللقاء وليست له من هناك عودة ولا يملك من حيث هو توبة ولا يوجد هناك من يرحمه وكل ما حوله يهلكه ويعذبه

تذكروا وتوبوا….أرجوكم يا أحبائى توبوا وادعوا غيركم للتوبة…أقولها محبا مخلصا.

عن :

قبل أن نبدأ حديثنا عن التغيير أود أن أصف منظرا رأيته.. رأيت حي الشعلة في بغداد يشتعل نارا.. ومستودعاً للأغذية منفجراً وآلاف القتلى والجرحى.. ولكنى هذه المرة لم أبك على ذلك، هذه المرة بكيت بغداد… بغداد اسم له رنين محبب إلى قلوبنا.. عاصمة الخلافة الإسلامية لمئات السنين.. قلعة الأسود وكعبة المجد والصمود كما تغنى بها الشعراء… بغداد التي وصفها المستشرقون بقولهم : نشهد أننا لم نجد على الأرض مكانا، كان فيه أصحاب الأديان أحرارا في ممارسة شعائرهم كما حدث في بغداد.

وبهذه المناسبة أيضا أريد أن أوضح أن قانون الله سبحانه وتعالى في التغيير لا يتعلق بالمسلمين… فالآية تقول أن الله لا يغير ما بقوم… فأي قوم اتخذوا أسباب التغيير الإيجابي في السلوك يمنحهم الله قيادة البشرية… والتغيير ليس زرا يتم الضغط عليه فتتغير الصفة… بل هي عملية صعبة. إعادة صناعة الإنسان تحتاج إلى جهد… وبناء الأفكار بالعمل في كل المجالات… التغيير صناعة صعبة ولكنها ليست مستحيلة… ودليلنا، أمة عاشت قروناً ترعى الغنم وتحولت بعد 25 سنة فقط إلى أمة ترعى الأمم. هؤلاء هم صحابة رسول الله.

نتفق اليوم أن هناك خلقاً مهماً جدا ينقصنا ويعطلنا: الإحسان أي الإتقان.

للأسف أصبح كل أدائنا للأعمال تحت بند: أي كلام… أي أداء …. شئ يؤدي الغرض والسلام. كل شيء. مذاكرة الطالب، صناعة الصانع، تدريس المدرس، كل مجالاتنا لا تحمل طابع الجودة والإتقان بل الاستعجال والتسيب.

مع أن الإتقان سنة حياة المسلمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه. الغرب أخذ هذا الشعار مبدأ ولذلك سادوا وتقدموا لأن القيادة مرتبطة بالقوانين… فهيا بنا نتخلق بالإحسان، نتخلق بالإتقان.

إذا صنعنا أي شئ يجب علينا إتقانه… لا يعقل أن يحتاج العمل فعليا إلى مائة شخص فنضطر إلى تعيين مائتين لأن المائة لن يؤدوا كما ينبغي. إن الأمة تترهل… هل يعقل أن يكون متوسط ساعات العمل اليومية الفعلية في الغرب من 8 إلى 10 ساعات وأن يكون متوسط ساعات العمل الفعلية اليومية في الأمة العربية على أحسن الدراسات 12 – 13 دقيقة والبعض هبط بها إلى 5 دقائق. قوانين الله ثابتة إذا أردنا العزة والسيادة لا بد لنا من الإتقان.

يقول تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى}(النحل: 90).

الإحسان هو الصفة الثانية المطلوبة بعد العدل.

ويقول أيضا: {إن الله يحب المحسنين} (البقرة: 195). ويقول جل و علا: {إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا}(الكهف: 30).

ويقول: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة} (يونس : 26).

وجب علينا الإتقان والإحسان في كل مناحي الحياة ….. أتدرون أين سوء الأداء وقلة الإحسان؟ في طالب يذاكر شيئا ليحصل به على نتيجة… في مدرس لا يشرح كما ينبغي… في سلعة زراعية أو صناعية صنعناها لتعيش أياماً ثم تتحطم… هناك دول بعينها تشتهر بصناعات معينة ولا ينافسها فيها أحد، وهناك دول أخرى تحتكر صناعة وإتقان مجموعات من الصناعات.. ونحن أين منتجنا العربي؟؟ ما الذي نستطيع أن نرفع راية الفخار به ونقول هذه صناعة لا يقدر عليها سوانا؟؟ لا يوجد. إذا قرأنا صنع في…. دولة غربية فنحن نشترى المنتج دون تفكير مع ثقة كاملة في جودته، أما إذا كان صنع في بلد عربي، فنحن نقلبه وننظر للسعر ونفكر كم سيدوم عمره!.

قابلني صديق قائلا: الحمد لله أن الغرب يتفوق تكنولوجيا كل يوم حتى نأخذ نحن هذاالإنجاز جاهزا نستعمله ونتفرغ للعبادة!!

لم أصدق أنه جاد… أي عبادة تلك وأنت عبادتك أن تتفوق على الجميع في كل المجالات…يجب إتقان كل شئ بداية من السلام إلى قمة الأداء العملي

أستطيع أن أسلم بكلمة واحدة السلام عليكم ..أو أزيدها وأجعلها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… وأضيف إليها مصافحة قوية باليد ثم ابتسامة واسعة على الوجه ونظرة محبة من العين… أرأيتم مراحل الإتقان؟ل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب الإحسان على كل شئ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرحذبيحته

أتدرون لماذا اختار رسول الله هذا المثال حين طلب منا الإحسان في العمل؟؟ هل لفت نظركم أنه يطلب منا الإتقان في لحظة إنهاء حياة… إذا أراد شخص أن يذبح شاة أو دجاجة فعلام الإتقان وهى ستصبح ميتة في ثوان ؟؟ لا بل حتى الإتقان مطلوب في هذه اللحظة لأن الإتقان خلق المسلم… ولقد أعطانا الرسول وسائل الإتقان: حد الشفرة أي جعل نصلها مسنونا حادا..وإراحة وضع الذبيحة…. إذن فالإتقان له وسائل يجب اللجوء إليها.

من أجمل معاني الإتقان والإحسان ,الإحسان في العبادة …وأحسن كما أحسن الله إليك، “أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك”.

نشكو من أن صلاتنا لا طعم لها، فهل أتقنا خطواتها وأركانها وقراءتها؟؟ حتى الجدال ..أي عراك الكلام في ديننا يجب أن يتم بإحسان: {وجادلهم بالتي هي أحسن }(النحل: 125).

حتى الطلاق، {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}(البقرة: 229).

أنظروا إلى الكريم بن الأكرمين سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام حين احتاج الملك إلى تفسير الرؤيا لم يمتنع… لم يضع شرط الإفراج عنه أولا… مع أن تفسيره كان خطة اقتصادية… زيادة إنتاج ثم ترشيد استهلاك.

لم يطالب بالتحقق من براءته أولا.. لم يقايض على تحرره، وللعلم كانوا مشركين.. لم يذكر القرآن أنهم أسلموا أو آمنوا فما الذي دفع سيدنا يوسف لكل هذه المساعدة ؟؟ إنه الإحسان…. هل كان الكريم سيترك الأمة كلها تقع في مأزق المجاعة والفقر انتقاما لنفسه… هذا ليس خلقنا… ليس ما أمرنا الله به.

إن الإتقان صفة من صفات الكمال… والكمال هو جوهر طموحاتنا…. أن نبلغ رضى الله سبحانه وتعالى، وهو الكمال المطلق بمحاولة إكمال واستكمال كل نقص وعيب حولنا، فلا نترك عملا أو أداء إلا تممناه على أكمل وجه حتى يليق بالتقديم إلى رب العباد … وإلا لا نلومن إلا أنفسنا إذا ساد غيرنا علينا وأذاقنا ذل التبعية، فإن السيادة لصاحب الكمال وليست أبدا لمدعي الأداء وسؤ الإنجاز، اللهم نجنا من ذلك.

ذ. عمرو خالد

فى كلمة حكيمة لأحد الصالحين : أيها الناس ليكن ميدانكم الأول أنفسكم فإن أنتم انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر وإن انهزمتم أمام أنفسكم كنتم أمام غيرها أعجز.نعم يجب ان نبدأ بأنفسنا حتى نواجه العالم بعد ذلك

و خلق اليوم يخص الشباب أساسا… و أرجو أن تسامحونى في بعض الكلمات التي سأضطر لاستعمالها لأن الموضوع لم يترك لي الخيار

الجدية يا شباب..، الجدية ليست مقابلا للإيجابية… مقابل الإيجابية هي السلبية، ولكن مقابل الجدية هي الميوعة – التفاهة – الهيافة – الاستهتار!!ل

هناك معلومة مهمة يجب أن نتفهمها يا أصدقاء… أن نسبة الشباب في الوطن العربي حوالي 70% من عدد السكان… أما نسبته في المجتمعات الأوروبية فهي 20-30% . هل تعلمون معنى هذه النسبة؟ معناها أن الحيوية في القرن القادم لنا… و لكن بدون جدية فإن هذه ال70% لا تساوى ال20% الجادة

لو لاحظتم معي في خططنا نحو تغيير أنفسنا نتناول مرة خلقاً ومرة علاقة إيمانية بالله فالتضرع و الثقة بالله ايمانيات و لكن الجدية و الإيجابية أخلاقيات

إن الطفولة صحة بلا عقل… و الشيخوخة حكمة بلا قوة.. فمن يملكهما معا: العقل و القوة ؟ إنه الشباب. إنه أغلى وأثمن ما تملكه أي أمة… أغلى من البترول والأراضي القابلة للزراعة والسياحة… أغلى ثروات أي أمة هو شبابها… إذا أردت أن تقيس قوة أي أمة أو ضعفها انظر إلى شبابها

إن علماء الاجتماع يحددون مدى تواجد أي أمة على ساحة العالم بمقدار قوة أو ضعف، عن طريق قياسات مدروسة للشباب.. و من هنا نسمع من هذا الكلام أحيانا: أن الفترة القادمة ننتظر ظهور البلد الفاني على الساحة كقوة اقتصادية ..وكذا وكذا.. حدث ذلك وسمعناه وسنسمعه.. وهو ليس تنجيماً بل دراسات متخصصة تعتمد اعتماداً كليا على درجة حيوية وجدية الشباب.. من هنا يستطيعون أن يقولوا: إن هذه الدولة ستنضم إلى قائمة الدول الكبرى بعد 10 سنوات مثلا.. أو يقولون لا؛ ولا بعد 100 سنة… لماذا؟ وجدوا اهتمامات شبابها رديئة

لا داعي أن نلقي التهم على بعضنا البعض تعالوا نبدأ… هيا نغير ونتغير، ظلت الأندلس مسلمة 800 سنة. ومن لحظة دخول المسلمين إليها و البرتغال يحاولون الاندساس بينهم للقضاء عليهم… فماذا كانوا يفعلون ؟ كانوا يرسلون جواسيسهم بين الشباب المسلم ليتحسسوا أحوالهم، فكلما وجدوا اهتماماتهم عالية بين التدارس والتريض والتنافس على إعلاء الهمة.. تركوهم و عادوا.. و ظلوا يحاولون و لا ييأسوا حتى جاءت المرحلة المطلوبة… بداية الانهيار الطبيعي لأي أمة.. تفاهة شبابها وترهل اهتماماتهم

دخل أحد الجواسيس إلى الأندلس فوجد شاباً يبكى بحرقة، فلما سأله عن السبب عرف أن له صاحبة قد هجرته!!فرفع تقريره إلى قادته: الآن ستهزمونهم!! وأبادوا المسلمين في شهرين وأخرجوهم تماما بعد 800 سنة

إن حالنا ينقصه الكثير و الكثير.. الجدية أصبحت صفة مفتقدة.. لقد ساهم الكبار في ضياعها

هل يعلم المدرس الذي لا يشرح في الفصل و يرى التلامذة يخرجون و يهربون من المدرسة انه يقتل الأمة.. أولياء الأمور الذين يطلبون من المراقب في الامتحان أن يكون رحيما و يترك الفرصة للأولاد أن يتعاونوا أو نقولها باسمها الحقيقي: يغشوا.. هل يتصورون ما يفعلونه بأنفسهم و أمتهم.. و أكثر من ذلك، الأب أو الأم التي تساعد ابنها على اختراع الوسيلة التي سيغش بها.. الغش ليس كلمة بسيطة و ليس مشكلة هينة… هذا التحايل على الحصول على ما نريد يصبح صفة لصيقةومن هنا انهارت أمتنا وارتفعت الأمم الغربية… إنهم لا يغشون ولا يكذبون

علاقات الأولاد و البنات.. هل هذا معقول؟؟ أليس هناك ما يستحق الاهتمام غير “حبهم” لبعض في التليفون و في النادي طول النهار

قال لي صديق: كنت أسير في الطريق فسمعت شاباً يصرخ في أبيه في التليفون غاضبا  لأن أباه أشترى لأخيه سيارة من ماركة كذا وهى باهظة الثمن جدا و لم يشتر له واحدة مثلها.. وأردف صديقي لقد بكيت و أنا أسير وحدي، بكيت على أسلوبه في الكلام مع والده، و بكيت على اهتماماته و إخوة له يذبحون و يقتلون و لا يجدون ما يأكلون

لماذا استوردنا أسوأ ما عند الغرب وتركنا أسباب نجاحاتهم؟؟ نحن نتناسى تماما فترة النهار في حياة الشباب الغربي و جديتها الشديدة في العمل، و لا نراهم إلا بعد العودة إلى البيوت و بداية انحرافاتهم واستهتارهم

من الميوعة أن نرى شاباً يرقص في فرح ويتمايل… والشباب و البنات سويا أمام أي مطرب متلاصقين يتمايلوا.. رأى سيدنا عمر بن الخطاب شاباً يسير باستهتار فاقترب منه سائلا: أمريض أنت ؟؟ فقال الشاب: لا… فعلاه سيدنا عمر بالدرة -أي ضربه بعصا كانت معه- قائلا: ما نحب و لا نرضى لأمة محمد أن تمشي هكذا

إذا أحببتم الغناء غنوا ما يُعلي همة الأمة… وكفانا ميوعة… نحن نتكلم عن خلق يرتقى بالأمة و ينقذها من استكمال طريق الانهيار… انظروا إلى ألمانيا… اليابان… كيف استطاعت هذه الدول أن تقف على أقدامها بعد حروب طاحنة أتت على بنيتها الأساسية..؟؟؟ بالجدية طبعا

وأمثلة الجدية تبدأ بما فعلته مرجريت ثاتشر، رئيسة وزراء بريطانيا أثناء حرب بلادها مع الأرجنتين حين التزمت بارتداء ألوان ملابس داكنة… هل هذا مهم لنتيجة الحرب؟؟ نعم لأنه يشعر شعبها أنها جادة في هذه المعركة ولا تهتم بما كانت تهتم به من قبل… ويرتفع معدل الجدية إلى ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب وهو مازال في مكة ضعيفا: والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر أو أهلك دونه.. ويقول تعالى لسيدنا يحيى بن زكريا: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} (أي بجدية) {وآتيناه الحكم صبيا}.سيدنا إبراهيم حين كسر الأصنام و علق فأسه على كتف كبير لهم و حاور أهله الكفار، كم كان عمره؟ يقول عنه الله في كتابه العزيز: {سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم}. سيدنا يحيى صبي!! سيدنا إبراهيم فتى… أي إن الأعمار تحت العشرين ..وكذلك أصحاب الكهف.. {إنهم فتية آمنوا بربهم..}ل

الجدية تحتاج أن تبدأ من الشباب المبكر، و انظروا إلى بنى إسرائيل حين لم يكن لديهم جدية : {اذهب أنت و ربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون}.. فبم عاقبهم الله على ذلك : {قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض}.. لماذا 40 سنة ؟؟؟ لأنها فترة كافية لتغيير الجيل التافه الذي لا يستطيع و لا يريد قتالا

يوم أحد ينادي الرسول في الصحابة: من يدفعهم عنى وله الجنة ؟؟؟ فتقدمت مجموعة من الشباب بين ال19 -20 سنة تقاتل فتقتل… و كان آخرهم يزيد بن السكن استبسل استبسالا يعجز عنه الكثيرون ظلوا يضربونهحتى هلك و سقط وجهه إلى التراب…فجاء النبي صلى الله عليه وسلم طالبا أن يرفعوا وجهه عن التراب ووضع صلى الله عليه وسلم رأس يزيد على فخذه ومسح التراب عن وجهه الطاهر وقال: اللهم إني أشهدك أنه وفى وأني راض عنه

سيدنا أنس بن النضر تخلف عن يوم بدر فقال: والله لإن أشهدنى الله معركة أخرى ليرى الله ما أصنع .. لما جاءت أحد كان الجميع يتقهقرون فى إتجاه وهو فى الاتجاه المعاكس، فاستوقفه سعد بن معاذ : إلى أين يا أنس فرد قائلا : إنه وعد الأمس، واستشهد سيدنا أنس ونزلت فيه الآية: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}. وذهب سيدنا أبو أيوب الأنصاري ليفتح القسطنطينية مع المسلمين و له من العمر 80 سنة و كلما حاولوا أن يثنوه يقول: {انفروا خفاف و ثقالا}. أرأيتم الجدية

محمد الفاتح تمكن من فتح القسطنطينية و هي مدينة ظلت مستعصية على الفتح و له من العمر 23 سنة

هل لدينا مثل هذه الجدية.. جدية الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة و الفاتحين و حتى المسؤولة الإنجليزية؟!ل

فلنحاول أن نتعلم الجدية مع الله حتى نغير ما بأنفسنا فيتغير الحال إلى حال أفضل

ذ. عمرو خالد