<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>جريدة المحجة &#187; ذ. عبد الله بوسعيد</title>
	<atom:link href="http://almahajjafes.net/tag/%d8%b0-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://almahajjafes.net</link>
	<description>الموقع الرسمي لجريدة المحجة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Mar 2021 12:29:28 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.40</generator>
	<item>
		<title>الطفولة ومرحلة ما قبل التمدرس</title>
		<link>http://almahajjafes.net/2003/10/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3/</link>
		<comments>http://almahajjafes.net/2003/10/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Oct 2003 08:50:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[المحجة]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[العدد 199]]></category>
		<category><![CDATA[شؤون عامة]]></category>
		<category><![CDATA[التربية والتعليم]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة المبكرة]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة المتأخرة]]></category>
		<category><![CDATA[الكائن البشري]]></category>
		<category><![CDATA[حياة الإنسان]]></category>
		<category><![CDATA[ذ. عبد الله بوسعيد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://almahajjafes.net/?p=22794</guid>
		<description><![CDATA[2- الطفولة، مراحلها، نموها وحاجاتها: الطفولة هي مرحلة من مراحل تطور حياة الإنسان، وهي مرحلة التربية والتعليم، فيها يتم إرساء الأساس الذي يقوم عليه بنيان شخصية الطفل وما يتضمنه من قيم واتجاهات تحدد نوعية سلوكه في مستقبل حياته،وبالتالي مدى صلاحيته مواطنا في مجتمع معين مراحل الطفولة: حددها علماء النفس التربوي بالفترة التي يمر بها الكائن [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h4><span style="color: rgb(153, 51, 102);"><strong>2- الطفولة، مراحلها، نموها وحاجاتها:</strong></span></h4>
<p>الطفولة هي مرحلة من مراحل تطور حياة الإنسان، وهي مرحلة التربية والتعليم، فيها يتم إرساء الأساس الذي يقوم عليه بنيان شخصية الطفل وما يتضمنه من قيم واتجاهات تحدد نوعية سلوكه في مستقبل حياته،وبالتالي مدى صلاحيته مواطنا في مجتمع معين</p>
<ul>
<li>
<h4><span style="color: #339966;"><strong>مراحل الطفولة:</strong></span></h4>
</li>
</ul>
<p>حددها علماء النفس التربوي بالفترة التي يمر بها الكائن البشري من الميلاد إلى سن الثانية عشرة وتقسم إلى ثلاث مراحل:</p>
<p>1- من المهد: من الميلاد حتى نهاية السنة الثانية من العمر</p>
<p>2- مرحلة الطفولة المبكرة: وهي الفترة الواقعة بين سن الثالثة إلى نهاية السنة الخامسة</p>
<p>3-  مرحلة الطفولة المتأخرة: وتضم الفترة الواقعة من سن السادسة حتى الثانية عشر</p>
<ul>
<li>
<h4><span style="color: #339966;"><strong>أدب الأطفال ومراحل الطفولة:</strong></span></h4>
</li>
</ul>
<p>لا بد من الإشارة إلى أن هناك تباينا بين شخصيات الأطفال في مستويات العمر المختلفة مبعثه تدرج النمو الجسمي والعقلي والاجتماعي والانفعالي، ولإحداث تطور في شخصيات الأطفال في الاتجاه الاجتماعي المرغوب فيه وضمان نجاحهم في المدرسة والقيادة لا بد من:ل</p>
<p>- توافق الغذاء الأدبي ومستوى النمو مع طبيعة المرحلة</p>
<p>- توفير مواد تعليمية لها معنى في أذهان الأطفال</p>
<p>- عدم استباق الزمن إما بتبكير التوجه قبل الأوان أو تأخير توجيههم إلى ما بعد فوات الفرصة</p>
<p>1- المرحلة الأولى: مرحلة الواقعية والخيال المحدود</p>
<p>عالم الطفل ضيق إنه الأم والأب&#8230;والجيران والأقارب، وهي الفترة التي تستقر فيها أسس التربية الأولى فكل ما يفعله الوالدان يمثل 90% من عملية التربية</p>
<p>مميزات الأطفال في هذه المرحلة</p>
<p>- الميل الشديد للعب</p>
<p>- تناول المحسوسات لا المجردات والتمركز حول الذات</p>
<p>- الميل إلى التقليد والمحاكاة(وقيل إن الأطفال يفكرون بأيديهم وأرجلهم وجوابهم بين أيديهم)ل</p>
<p>- مقدارما يفهمه الطفل من الألفاظ والعبارات أكثر مما لديه من الحصيلة اللغوية التي يستخدمها في التعبير</p>
<p>- اعتقاده أن الجماد يتكلم،وميله إلى الحيوان والأشياء أكثر من الإنسان</p>
<p>وعلى وحي المميزات الآتية:  علينا أن نقدم أدبا يعتمد على قدر كبير من اللعب واستخدامه كوسيلة من وسائل التربية والتعليم</p>
<p>2- المرحلة الثانية: مرحلة الخيال المطلق</p>
<p>وهي الفترة التي يتبلور فيها لدى الطفل قيم أخلاقية كثيرة ومبادئ اجتماعية،وبالتالي علينا اختيار أدب يعنى بتنمية السلوك الاجتماعي ومساعدتهم على تنظيم التعاون والعمل المشترك</p>
<p>مميزات الأطفال في هذه المرحلة</p>
<p>- الميل إلى سماع الحكايات الخرافية</p>
<p>- التأثر بالكبار</p>
<p>- الشروع في تعلم نوع جديد من اللغة: لغة التدوين وقراءة المكتوب</p>
<p>3- المرحلة الثالثة: مرحلة البطولة والمغامرة</p>
<p>هنا ليس المهم تعليم الطفل بل تلقينه كيف يتعلم فضلا عن اختيار ماذا سيتعلم،وتبقى سن التاسعة هي المثلى التي يستوعب فيها الطفل ما يقدم له من المعلومات</p>
<p>وعليه يجب توفير أدب يقود إلى التفكير والتأمل وطرح الأسئلة</p>
<p>مميزات الأطفال في هذه المرحلة</p>
<p>- الاهتمام بالحقائق والميل إلى المغامرة</p>
<p>- حب الظهور وتقليد حركات من يعجبون بهم</p>
<p>- ارتفاع صاروخي للقدرة على الاستظهار والتذكر(شعر، نثر،مسرح،حقائق علمية&#8230;)ل</p>
<p>- البدء بالمشاركة الكاملة في العالم خارج محيط الأسرة</p>
<h4><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><strong>&gt; </strong><strong>ذ. عبد الله بوسعيد</strong></span></h4>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://almahajjafes.net/2003/10/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الطفولة &#8211; ومرحلة ما قبل التمدرس</title>
		<link>http://almahajjafes.net/2003/09/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3-2/</link>
		<comments>http://almahajjafes.net/2003/09/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3-2/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Sep 2003 09:03:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[المحجة]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[العدد 198]]></category>
		<category><![CDATA[شؤون عامة]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة]]></category>
		<category><![CDATA[المرجعية الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[المنطلق الحضاري]]></category>
		<category><![CDATA[ذ. عبد الله بوسعيد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://almahajjafes.net/?p=22855</guid>
		<description><![CDATA[1- التربية من منطلق حضاري: المقصود من المنطلق الحضاري المرجعية الإسلامية فهي الأساس لكل الاعتبارات المفاهيمية والمنهجية والرسالية، وهكذا فمقاربتنا للتربية تخلص إلى اعتبارها عملية يتم بمقتضاها تعهد الفرد المسلم بالتكوين المنتظم بما يرقيه في مراتب التدين تصورا وممارسة وتبعا لهذا التعريف فالتربية عملية شمولية وذلك لشمولية أهدافها، حيث إن التدين استجماع واع للمفاهيم المؤسسة [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h2><span style="color: #ff0000;"><strong>1- التربية من منطلق حضاري:</strong></span></h2>
<p>المقصود من المنطلق الحضاري المرجعية الإسلامية فهي الأساس لكل الاعتبارات المفاهيمية والمنهجية والرسالية، وهكذا فمقاربتنا للتربية تخلص إلى اعتبارها عملية يتم بمقتضاها تعهد الفرد المسلم بالتكوين المنتظم بما يرقيه في مراتب التدين تصورا وممارسة</p>
<p>وتبعا لهذا التعريف فالتربية عملية شمولية وذلك لشمولية أهدافها، حيث إن التدين استجماع واع للمفاهيم المؤسسة للرسالة الإسلامية وأهدافها على مستوى التصور وامتثال للمقتضيات والمطالب الشرعية على مستوى الممارسة</p>
<p>وهذا يستوجب توظيف كل الإمكانيات المادية والمعطيات المعرفية حتى يمكن لهذه التربية أن تحقق أهدافها سيما وأن الجنس البشري واقعه أيضا متعدد العوالم ورحب الآفاق</p>
<p>فالتربية بحسب هذا التصور عملية معقدة يجب أن يراعى فيها كل ما يساعد على تمثل النظام الحضاري الأصيل روحيا وعمليا واجتماعيا وثقافيا</p>
<p>وغني عن البيان أن التربية بالإضافة إلى شموليتها فهي أيضا عملية مستمرة لها ثلاثة أدوار</p>
<p>أولها: أنها عملية نقل للثقافة التي هي مفاعل من القيم والمعايير المشكلة لهوية المجتمع واتجاهه الحضاري</p>
<p>ثانيها: أنها عملية تمثل لذات المفاعل</p>
<p>ثالثها: أنها عملية خلق وإبداع في إطار المفاعل نفسه وعلى أساسه المرجعي</p>
<p>أما عن الأهداف العامة لهذه التربية فيمكن إيجازها في العمل على تخريج الفرد الصالح، على أساس المركبات الآتي بيانها</p>
<p>أولا- تنمية الخبرات الدينية والاجتماعية والكونية عند الفرد</p>
<p>ثانيا- تربية إرادته وهي عبارة عن قوة الرغبة والاختيار التي توجه الإنسان نحو قصد معين بمعنى امتلاك القوة الدافعة التي يتولد منها الميل إلى الشيء أو النفور منه</p>
<p>ثالثا- إحكام تنمية القدرة التسخيرية التي يتم بمقتضاها اكتشاف نواميس الخلق في الكون والنفس واستثمارها في تطبيقات نافعة لبقاء النوع ورقيه&#8230; فهي على العموم ثمرة تفاعل القدرات العقلية مع الخبرات الكونية والنفسية</p>
<p>هذا وتتجه التربية في إطار تخريج الفرد الصالح إلى تفعيل وتنمية أربع مكونات لماهيته كمخلوق استحق التكريم وتحمل الأمانة الكبرى وهي الوعي والمسؤولية والإبداع والحرية.</p>
<h4><span style="text-decoration: underline; color: #3366ff;">ذ. عبد الله بوسعيد</span></h4>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://almahajjafes.net/2003/09/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%88%d9%84%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
