ذ. عبد القادر الوكيلي

فقد تحول الأمر كله إلى عبارة عن سوق نخاسة حقيقي يباع الناس فيه ويشترون ويُختطفون عن سبق إصرار وترصد حتى يتم تفويتهم لمن يدفع أكثر..

فتقرأ اليوم في الجرائد أن الحزب الفلاني تحالف مع الحزب الفلاني ووقّعا معا ميثاق شرف، وقبل أن يجف مداد هذا الميثاق يطير الشرف، وتنفصم عرى الوثيقة لأن الحزبين تخاصما فتحالف كل واحد منهما مع حزب آخر؛ فالمعطيات السوقية تغيرت ومعها ارتفعت الأثمان واشتدّ الرهان.

وتقرأ في صحيفة أخرى أن زيداً من الأشخاص “هرّب” مجموعة من الممثلين بملئ إرادتهم فباعهم بالتقسيط أو جماعة لعمرٍ، لأن عمراً زايد على المختطفين فحصل على الصفقة وقد يفوتها لجهة ثالثة أو رابعة بحسب قانون العرض والطلب وأمزجة المشتري أو المشترى له…

أما ثالثة الأثافي فهي عندما تكتشف أن الشخص الذي اخترت أن تصوت عليه لأنه يمثل حزبك المفضل، قد قلب بدلته (وقْلبْ عليك) وباع نفسه لحزب آخر مناقض تماماً للحزب الذي صوّتَ عليه، فتصاب وقتها -مثلك مثل آلاف الناخبين السذج- بأنه قد ضُِحك عليك وتمت المتاجرة بصوتك ومع ذلك تجد دائما من يُقنعك دون ملل أو كلل بأن “صوتك أمانة” و”التصويت واجب وطني فلا تتخلى عنه”.

فبالله عليكم كيف يُنتظر من ممثلين من هذه الطبقة أن يدافعوا عن حقوق ويقوموا بخدمة من استأمنهم على مستقبلهم ومستقبل أبنائهم وبلادهم بأن أعطاهم صوته فإذا بهم يتاجرون في هذه الأصوات في سوق نخاسة انعدمت فيه كل القيم والمعايير الأخلاقية التي عرفناها وتربينا عليها..

لقد فهم سياسيو آخر الزمان عندنا أن المناصب مغانم يسيل لرؤيتها اللعاب وكراسي تشرئب لها الأعناق ولذا تراهم يلهثون وراءها، ويريقون من أجلها ماء وجوههم إن بقي في وجوههم ماء!

إن المسؤولية ياسادة : مغرم وليست معنماً، وإنها والله أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة لمن خانها وفوز ونجاح لمن صانها وحفضها… وكل انتخاب وأنتم….

ذ. عبد القادر الوكيلي

ذ. عبد القادر الوكيلي

ذ. عبد القادر الوكيلي

وما سقطت الأمة إلى هذا المستوى من الإهانة والاستخفاف إلاّ بضعف قاداتها ومفكريها وعلمائها وذوي الرأي فيها دون أن نغفل شعوبها بطبيعة الحال. فمسؤولية هذه الشعوب لا تقل عن مسؤولية الآخرين في هذا الإذلال إلاّ أنها من نتاج وصناعة سياسات هؤلاء المسؤولين وأفكار واجتهادات هؤلاء العلماء والمفكرين وذوي الرأي.

وبالتالي فالكل مسؤول وإن بدرجات متفاوتة.. فلولا إستكانة الشعوب وهوانهم على الناس لما استطاع أحد أن يملأها بالأفكار الهدامة والتنظيرات المستوردة والثقافات التافهة والأفكار والاجتهادات العدمية.. والقرآن الكريم إذ يوضح لنا هذه الحقيقة من خلال قصة فرعون وقومه، يُبين لنا أن استكبار فرعون لم يأت من فراغ وإنما جاء نتيجة حتمية لاحتقار قومه والاستخفاف بعقولهم وبالتالي استعبادهم وسلب إرادتهم {فاستخف قومه فأطاعوه} إذاك أعلن {أنا ربكم الأعلى}. وفرض عليهم منهاجه في تسيير حياتهم : {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد}.

أعلن ألوهيته وفرض تصوراته بعدما تأكد أن القوم قد أصبحوا طوع بنانه يسيرهم ويفعل بهم ما يشاء كقطيع من الأغنام الوديعة…

إن ما يقع للأمة من إذلال واستخفاف على يد الاستكبار العالمي الأمريكو-اسرائيلي لشبيه إلى حد كبير بقصة فرعون مع قومه…

فيبدو أن الأمة بجميع مكوناتها؛ حكاما وأفراداً وشعوبا وجمعيات وأحزابا سياسية لم تعد ترى إلا ما يراه لها أعداؤها ولا يأتمرون إلا بأوامرهم ولا ينتهون إلا بنواهيهم ضدا عن مصالحهم الخاصة وضداً عن استقرار بلدانهم ومستقبل أجيالهم..

فلا غرو إذن -والحالة هاته- أن يُصبح مستقبل الأمة مرهونا للأبناك الدولية والشركات العملاقة، وماضيها مستعمراً، أما حاضرها فلا تملكه وحريتها في تحريك دواليب تسييره مقيدة باتفاقيات ومواثيق مُجحفة وشرائع ما أنزل الله بها من سلطان تطاع وتحترم وكل من حالفها فهو مارق وإرهابي وخارج عن القانون يوضع في اللوائح السوداء ويتابع ويسلم لأجهزة الأمن الدولية ليساق أمام محاكم دولية فُصِّلت لهذا الغرض تُفني من تشاء وتُحيي من تشاء وتُجرّم من تشاء وتُبرئ من تشاء، بيدها الحل وهي على كل شيء قديرة وبالاستجابة جديرة ولا رادّ لحكمها!! (أستغفر الله).

… للتدليل على هذا الكلام الكبير لا تعوزنا الأمثلة والوقائع، ولو أطلقت العنان لقلمي وجرحي لما وسعتني صفحات هذه الجريدة المحترمة، فالرقعة قد اتسعت على الراقع ومع ذلك فما لا يدرك كله لا يترك جله كما يقول العرب -ولهم الفضل والمنة فلم يفلحوا إلا في الأقوال، حتى أنهم لم يتركوا لنا شيئا إلا وقالوا فيه قولا أو شعراً أو حكما فلا فُضت أفواههم، ولكن كم نحتاج اليوم إلى أعمالهم وشهامتهم!!

فالظن عندي أن من أفظع وأقذع صور الإذلال والامتهان الذي تتعرض له الأمة هذه الأيام على أيدي جلاديها ومساعدة أو مباركة -ذويها في أحسن الأحوال- هو صور الامتهان والاحتقار الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني المحاصر في غزة جزاءً له على اختيار حركة حماس كحكومة دستورية له وفق قوانين الديموقراطية والشرعية الدولية التي يتغنون بها صباح مساء.. شعب قوامه مليون ونصف من أبناء فلسطين في قطاع غزة يُسامون سوء العذاب، مكبلين إلى الأذقان في سلسلة ذرعها السماوات والأرض من الذل والهوان والتجويع، وتجريف الأراضي وتهديم البيوت على رؤوس سكانها من النساء والأطفال والشيوخ علاوة على المداهمات والاعتقالات والاغتيالات..

< كل هذا يقع ورئيس السلطة الفلسطينية ومجموعته يضحكون ويتعانقون ويتبادلون المجاملات البلهاء في مؤتمر أنا بوليس كما يتحاورون ويتسامرون وراء الأبواب المغلقة مع جلاديهم ومن يسومون شعبهم الذل و الهوان منذ أزيد من نصف قرن…

< كل هذا يقع والحكومة المصرية تشتغل حارسا خاصا ووفيا جداً لإسرائيل على معبر رفح لمنع مرور الأغذية والأدوية وحتى لا تقول الأسلحة للمرضى والجوعى من أبناء غزة.

< كل هذا يقع والأبناك العربية العامرة ما شاء الله تمتنع عن تحويل الأموال المستحقة للحكومة الفلسطينية المحاصرة في غزة..

< كل هذا يقع ومئات الحجاج الفلسطينيين محاصرين في العبارات المصرية ولم يسمح لهم بالعودة إلى بلادهم إلا بعد التوقيع على وثيقة ضرار تمكنهم من العودة إلى ديارهم ولكن عبر معبر آخر غير الذي خرجوا منه وخاضع للأمن الإسرائيلي حتى تتمكن إسرائيل من توقيف المطلوبين لديها من شباب المقاومة الإسلامية..

ولعل الكل شاهد عبر العديد من القنوات الفضائية العالمية جموع الحجاج الفلسطينيين وهم يجأرون في صلاتهم لله بالدعاء أنيخلصهم مما هم فيه من مسغبة ويُعيدهم إلى ذويهم سالمين…

يقع كل هذا كما وقع غيره الكثير والكثير لأن البعض ارتضى لنفسه أن يلعب دور الشرطي والحارس الأمني الخاص لأعداء شعوبهم وارتضى أن يكون أمريكيا وإسرائيليا أكثر من الأمريكان والإسرائيلين أنفسهم.

وقال صراحة “أنا-بوليس” في مؤتمره أنابوليس الأخير …..

> ملحوظة :

يقال والله أعلم والعهدة على الراوي أن مدينة أنابوليس في الماضي كانت عبارة عن مخيم يضم مستشفى سمي وقتها بمستشفى “التوبة” كان يعالج فيه جرحى الجيوش الجنوبية المهزومة في حرب الجنوبيين والشماليين حول استخدام العبيد في حقول القطن بالجنوب. فكان جرحى الجنوبيين المنهزمين في الحرب يعالجون في مستشفى “التوبة” هذا.

فهل هي صدفة أن يعقد مؤتمر صلح مع اسرائيل في أنابوليس أم هي الحرب والخدعة والمكيدة لكن هذا مجرد رأي!!!

ذ. عبد القادر الوكيلي

يقع هذا في وقت تُصم به الآذان بشعارات التعليم للجميع وتخليق الحياة المدرسية والمدرسة والأسرة وهلم شعارات جوفاء..

مثل هذه الشعارات لن تتحقق إلا بتيسير الولوج المدرسي للجميع ومساعدة الأسر المعوزة وتشجيعها بتوفير جميع مستلزمات المدرسة لأبنائها وإعادة النظر في طريقة وضع الكتاب المدرسي الذي أصبح يقوم مقام دفتر التمارين أيام زمان بحيث يتعين على التلميذ أن يملأه فلا يعود يصلح للاستعمال من بعد، جريا وراء الربح المادي وطبع أكبر قدر من هذه الكتب لارواء جشع جميع أصحاب المطابع والناشرين والعديد من الوسطاء.

ورحم الله أيام زمان لما كان الكتاب المدرسي الواحد يكفي لأفراد العائلة الواحدة وقد ينتقل إلى أبناء الجيران فينتفع به جميع من في الحي. فقد كان الكتاب المدرسي يومها ومع باقي اللوازم المدرسية يحقق نوعا من التكافل الاجتماعي. هذا إضافة إلى قيمة تلك الكتب على بساطتها ورداءة صورها ونوعية أوراقها، ومن منا لا يتذكر سلسلة كتب “اقرأ” لبوكماخ رحمه الله والتي تتلمذ عليها أجيال من المغاربة وهم اليوم من كبار الموظفين والوزراء والمفكرين. لقد كانت بحق أياماً مباركة رغم بساطة كتبها ومقرراتها ومدرسيها الذين كانوا بحق يستشعرون قيمة المهمة السامية  التي كانوا يقومون بها تقربا إلى الله وخدمة لأبناء هذه الأمة.

واليوم يبدو أن هذه البركة قد ذهبت لما دخل الكتاب المدرسي ومستقبل أبنائنا في سراديق المتاجرة ومتاهات العرض والطلب الربح والخسارة وما يستتبع ذلك من صفقات عمومية وغير عمومية عبر استمالة أصحاب القرار وبعض المفتشين الجهويين من أجل اقرار كتب دون أخرى في مناطق دون أخرى وهكذا حسب الكثافة التلاميذية والرفاه المادي لذويهم؟!

أما ثاني الأثافي فهو جشع آخر وهذه المرة من طرف بعض الأساتذة والمدرسين -خاصة في المواد العلمية- وقد أعماهم الطمع فنسوا نبل الرسالة العظيمة التي وكلهم الله للقيام بها فراحوا يلوون أيدي التلاميذ من أجل أخد دروسهم الخصوصية بشتى الوسائل والأساليب الدنيئة وبتواطؤ مع الإدارة في بعض الأحيان… ولا حاجة للتذكير بأن مصاريف هذه الدروس الخصوصية تثقل كواهل أولياء التلاميذ بعد أن ثقلت بمصاريف المدرسة وعبرها هذا طبعاً إذا بقيت لهم أكتاف أصلا؟!

أما بالنسبة لأبناء الفقراء وذوي الدخل المحدود فليس لهم إلا الله وحده يجأرون له بالدعاء على أمثال هؤلاء الأساتذة عديمي الضمير والأخلاق وهم يرونهم يفضلون عليهم أقرانهم في نفس الفصل لا لذكائهم وإنما لأنهم يأخذون دروسهم الخصوصية كيفما اتفق، إذ أن بعض التلاميذ قد يضطر لأخد دروس خصوصية من أستاذ فاشل وجشع لا ليزداد علما نافعا وإنما اتقاءا لشره وانتقامه عند وضع نقاط الامتحان.

وأخيرا وليس آخراً فكل هذا الجشع المزدوج يقع في مدارسنا بداية كل سنة دراسية ومسؤولونا في وزارة التربية الوطنية لا يفلحون إلا في ابتداع الشعارات عند كل دخول مدرسي فمن “تخليق ا لحياة المدرسية” إلى ضرورة “مراعاة الجودة” ثم “ربط المدرسة بمحيطها الاقتصادي” وأخيراً “المدرسة والأسرة”.

وما نرى ونشاهد اليوم من ترد مستمر لمستوى العديد من تلامذتنا على جميع المستويات الادراكية والعلمية والسلوكية والفكرية لخير دليل على الفشل الذريع في تحقيق ولو النزر القليل من تلك الشعارات..

فلا الحياة المدرسية خُلِّقت ولا جُوّدت ولا ربطت بمحيطها الاقتصادي ونحن نرى مستوى الاستهتار والعبث على أبواب المؤسسات وحتى بداخلها؛ فتيان وفتيات بسراويل هابطة وشعر منتصبة على أشكال أعراف الديكة أو أشواك ا لقنافيد مع أصباغ غريبة تذكرك بالهنود الحمر أو قبائل الزولو انكاطا، وتعاطي للمخدرات والمسكرات أمام بوابات المدارس. وتهكم بل اعتداء على المدرسين نهاراً جهاراً وهلم انحلال وابتذال ولا كاشف لهذا العبث إلا الله عز وجل وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ذ. عبد القادر الوكيلي

> وجميل أن تطور حكومتنا سياساتها السياحية على ضوء ذلك مما يساهم في تنويع موارد الدولة وخلق فرص جديدة لاستيعاب جيوش البطالة وتحسين الظروف الاقتصادية والاجتماعية للبلاد.

> وجميل ثالثا أن تكون لنا رؤى إبداعية لتطوير وتنويع منتوجاتنا السياحية حتى نكسبها الجودة والمصداقية العالية والجاذبية العالمية والقدرة على المنافسة خاصة في عالم تشتد فيه المناقشة وتشتعل ويزداد أوارها موسما بعد موسم.

كل هذا جميل ومرغوب فيه لكن لا ينبغي ولا يجوز أن يكون ذلك كله على حساب قيمنا وثقافتنا وتقاليدنا الراسخة وتعاليم ديننا الحنيف الذي ظل لقرون صمام أمان لهذا البلد الأمين.

وهذا مع الأسف الشديد هو ما نراه ونلمسه في السنوات الأخيرة خاصة منذ الإعلان عن برنامج الوصول إلى 10 مليون سائح في أفق 2010.

فمنذ الإعلان عن هذا الهدف ووزارة السياحة عندنا في سباق محموم ضد الزمن وعمل دؤوب من أجل بلوغ المرام وتحقيق الأحلام، دون مرعاة للجانب الأخلاقي والحفاظ على الهوية والقيم… يحدوها في ذلك مبدأ الغاية تبرر الوسيلة عن غير قصد طبعاً، إذ سرعان ما دخل على الخط جميع أنواع سماسرة الأعراض من الداخل والخارج فأشعلوها نارا تلظى في ابتكار جميع أنواع المجون والدعارة وهلم مسخا وتفتقت أذهان البعض منهم على ابتكارات غريبة في عالم الفواحش.. بحيث عمدوا إلى اقتناء الدور القديمة في المدن العتيقة (فاس ومراكش خاصة) ليحولوها إلى رياض وغرف مخملية مستوحاة من قصص ألف ليلة وليلة لممارسة الرذيلة مع القاصرين والقاصرات من كل الأحجام والأنواع فضلا على تعاطي المخدرات والشيشة المختلف أنواعها وأشكالها.. كل هذا ضاعف من عدد سياح المتعة الجنسية إذ أصبحوا يجدون في بلادنا -وللأسف- ما يُمنع عليهم ممارسته في بلادهم خاصة الشذوذ الجنسي باختلاف أنواعه مع القاصرين وهذا ليس سراً وإنما نشرت تفاصيله على نطاق واسع العديد من الجرائد كان آخرها الاستطلاع الذي قامت به مجلة CHOC الفرنسية والتي نشرت صور مخجلة وأوردت أرقاما مهولة لعدد العاهرات في مدينة مراكش وحدها والذي بلغ حسب المجلة 20ألف عاهرة في مدينة بحجم مراكش ولكم أن تتصوروا الباقي!

هذا دون الحديث عن فضيحة الصور العارية لفتيات مغربيات التي نشرها الصحفي البلجيكي “السرفاتي” على شبكة الأنترنيت لتصل إلى درب غلف فتباع بثمن بخس دراهم معدودات، فأصبح لحم فتياتنا يعرض بأبخس الأثمان وعلى مرأى ومسمع من العالم.

أوَيستحق هذا البلد المسلم الأبي كل هذه الإهانات وهو الذي ضل منارة للعلم والحكمة والاستقرار عبر تاريخه القديم والحديث؟! ترى ماذا سيقول شرفاء هذا البلد وعلماؤه وأتقياؤه وشهداؤه الذين استرخصوا حياتهم للذود عن هذا البلد وحماية دينه وعرضه؟! كلامي عن علماء وزعماء هذه الأمة يذكرني بخبر قرأته مفاده أن تشجيع البعض و انطماس بصيرتهم قد دفعهم إلى اقتناء العديد من الدور القديمة التي تعود إلى علماء أجلاء وزعماء أفذاذ وأولياء صالحين كانوا يملؤونها بالعلم وذكر الله لتملأ اليوم بأنواع الفجور والدعارة، اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا.

وقديما قال الشاعر :

لا تيأس في غدر الزمان

فلطا لما رقصت علي جثث الأسود كلاب

لا تحسبنَّ برقصها تعلو على أسيادها

تبقى الأسود أسود

والكلاب كلاب..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ذ. عبد القادر الوكيلي

فكل ما يصدر من أفكار وقيم أو يصنع من تقليعات وأنماط حياتية مختلفة في أي ركن من أركان هذه القرية، سرعان ما ينتشر كالنار في الهشيم في باقي الأركان. فتتشربه العقول والأفئدة، فيصبح مع مرور وقت وجيز من المسلمات “لا يزيغ عنها إلا هالك” ولا يكفر بها إلا متنطع شديد التنطع تجاوزه الزمن!. وللأسف الشديد فهذا الذي يصنع غالبا ما يكون فاسدا فيصبح بعد انتشاره مفسدا للأخلاق وماسخا لفطرة الناس التي فطرهم الله عليها. القائمون على هذا التصنيع والتنميط هم كبار مفسدي هذه القرية الصغيرة مع الأسف الشديد، وهم الذين يتحكمون فيها ويسيرون أمرها بزمام، ذلك أنهم يمتلكون جميع وسائل الإعلام والتأثير والإغراء، إضافة إلى المال الوفير والثراء الفاحش، فتصبح بذلك جميع أفخاذ هذه القرية الصغيرة وقبائلها وبطونها تابعة لهم في كل شيء وتصبح وسائل إعلامها مع الأسف الشديد أبواقا ومساحات إضافية يتمدد من خلالها فكر وثقافة و تهافت هؤلاء بالشكل والجرعات المطلوبة وقتما شاءوا وكيفما شاءوا …

وهكذا  ينتقل المسخ المصنع هناك في بلاد الغرب تلقائيا إلى قنوات الاستقبال وهي طبعا قنواتنا نحن العرب والمسلمين إلا ما نذر منها. فبرنامج ” SUPER STAR ” مثلا -والذي أقام ضجة كبيرة في الصيف الماضي واستطاع أن يوحد العرب، جميع العرب، أكثر بكثير مما وحدتهم القضية الفلسطينية مثلا- فهذا البرنامج أخذ من قنوات فرنسية فانتقل أكثر مما نتصور إلى العديد من القنوات العربية بعد القناة اللبنانية، ليصل إلينا نحن المغاربة فيكون لنا نصيبنا من المسخ والاستهتار، وصل إلينا البرنامج المسخ في نسخته المشوهة تحت مسمى آخر:

“stars Casting”  أو “stars Casse tête” كما سماه أحد الظرفاء، تغيرت الأسماء والمسخ واحد. وعلى رأي المثل: “أنا أقلد إذن أنا موجود”. فالبرنامج إياه أكبر مهزلة ومسخ قدمته القناة التلفزية المغربية الأولى منذ نشأتها تقريبا.

إن إعلامنا بقناتيه الأولى والثانية ما فتئ يصر على الاستهتار بمشاعر هذا المواطن وتقديم كل ما هو رديء ومسيء لقيمه وعقيدته.

فالبرنامج المسخ الذي أتحدث عنه تجاوز- في رأي كل من شاهده ولم يقو على المتابعة- كل خطوط اللياقة والأدب والذوق السليم من خلال عرضه لشباب تم تدريبهم على قلة الحياء و التهتك لمدة طويلة، وقد امتثلوا فعلا لتعاليم أستاذهم في الرقص حين قال لهم بأن الحياء يتنافى مع ما تطمحون إلى تحقيقه من نجومية وتألق، فكان أن زال برقع الحياء المتبقي ليظهر الشباب المتألق في سهرة المسخ الكبير في أوج تهتكهم، لحية أحدهم بلون أصفر فاقع مع إضافة حلقة في أذنه حتى تتناسق الألوان، أما إحداهن فقد تم حلق ملتقى حاجبيها الذين كانا (مشروكين)، فذلك يتنافى ومعايير الجمال حسب ذوق المخرج وأخرى قد صبغ شعرها بألوان مختلفة وهكذا،  طبعا لا تتحدث عن اللباس المتهتك والرقص المائع والأغاني السخيفة، كل ذلك في حفل بائس من تقديم “منشط” ثقيل لم يزد الحفل سوى بؤس وقتامة وهو معجب كثيرا بالشباب الصاعد ويحمد الله “أن المغرب أصبح الآن يتوفر على مواهب واعدة في دنيا الفن والغناء والرقص “.

حقا!! فالحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. وصحيح أيضا “أن الذين اختشوا ماتوا” وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ولاأخفيكم فقد شعرت وقتها بهبوط فظيع وسقوط مفاجئ وأنا أرى مستوى حلقات المسلسل المعروض ” للا فاطمة”؟ فكيف لا والحالة أنني انتقلت من قمة العمل الدرامي الجاد الى وهدة التفاهة والاستخفاف بعقول الناس. تفاهات بعضها فوق بعض، إذا “عصرتها” لن تخرج منها شيئا:

- خادمة شمطاء تضحك الناس بقبحها وذمامة وجهها, همها الوحيد اصطياد زوج كيفما اتفق.

- أولاد “صگَّع” لايجيدون سوى التهريج وتقليد ” الشمكارة” والمتسكعين والمخنثين والشواذ يلبسون لباس الفتيات ويضعون الحلي والمساحيق على وجوههم في إحدى الحلقات.

- أبوان همهما في الحياة جمع المال من حلال وحرام عن طريق المتاجرة بالسلع المهربة أوبيع أشرطة الفيديو الماجنة.

كل تلك السخافات تمرر إلى المشاهد وسط ضحك “بايخ” مسجل على طريقة الافلام الامريكية.

هكذا إذن تحتفل القناة الثانية الممولة من جيوب ” الغلابة” بشهر رمضان المبارك.

هكذا إذن تجازي القناة الشعب المغربي الكريم على جميله في إنقاذها من ا لافلاس قبل بضع سنين, وذلك من خلال تقديمه للعالم في شكل يبعث حقا عل الاسى والتشفي.

- أسرة ممسوخة لامن هؤلاء ولا مع هؤلاء، أسرة إمعة ومائعة لاضمير ولا كرامة لها.

إن الاسرة التي تقدمها ” للافاطمة” لاعلاقة لها بالاسر المغربية الحقيقية حيث الوئام والنظام والدفء الاسري والأخلاق ا لفاضلة, حتى أصبح المغاربة مثالا يحتذى بهم في الكرامة والصدق والاخلاص أينما حلوا وارتحلوا..

وإمعانا في الاستخفاف والضحك على الذقون؛ تقوم لللافاطمة وحرمها المصون بالتنقل عبر العديد من دول العالم والقيام بأدوار بليدة من أجل طرح أسئلة أكثر بلادة وغباء تضحك العالمين علينا. وتعطي الانطباع لكل من يشاهد هذا الهراء بأننا شعب ” مكلخ” وعريق في الامية والبلادة.

وإلا بربكم ايها السادة، ما معنى أن يسافر “البطلان” إلى الخارج بالشئ الفلاني ويقومان بتمثيل أدوارا “ساذجة” لبعض مشاهير العالم لكي يطرحا في النهاية سؤالابليدا :

“واشْ كانت ميلودة هَازّ؟

- شانطة

- صاك

- رزمة…؟

هكذا تكون الثقافة وهكذا يكون الفن وإلا فلا؟

وإذا لم تستحي, فافعل ماشئت.

ذ. عبد القادر الوكيلي