ذة. فوزية حجبـي

ذة. فوزية حجبي

ذة. فوزية حجبي al.abira@hotmail.com

ذة. فوزية حجبي al.abira@hotmail.com

ذة. فوزية حجبي

ذة. فوزية حجبي

وهذه الراديكالية في التعامل مع الدين هي مؤشر لانسداد فكري وبرمجة مكثفة لعقول تم حشوها بالمفرقعات والمتفجرات الموجهة للمنظومة الإسلامية، الشيء الذي يجعل من محاولة فك العزلة والانغلاق عن هذه العقول ضربا من الحرث في المياه. والمنطق العلمي بصيغة أخرى يقتضي أن لا يحتفظ بنظرية إلا إذا سادت ولم تظهر عليها نظرية أخرى تزيحها من فوق عرشها وتمنح الناس قناعات جديدة أكثر إقناعا وإبهارا منها. وقد توالت النظريات والفلسفات والمنظومات على أرض التنزيل وما أفلحت أي منها في الصمود أمام دفق البحث البشري عن الحقائق الأخيرة التي من شأنها أن تبعث الراحة والسعادة والطمأنينة في الأنفس.. إذ رغم كل الاختراعات والابتكارات لا يزال حجم التعاسة والسخط يتسع بين الناس، ولا يزال الناس الأشقياء يزاحمون بعضهم البعض على بوابات الأطباء والمعالجين النفسانيين والسحرة والمشعوذين عبثا، حتى يأذن الله بدخولهم حصن الإسلام، آنها تتوقف معاناتهم وتقل شكاويهم وتتوازن حياتهم، بل إن الكثير منهم لذهولهم وانبهارهم بالدين الإسلامي يتنازلون عن حياة الدعة المعجونة بالألم ويعانقون حياة الدعوة المعجونة بالتقشف بكل سخاء وممنونية. وهم في عينات معتبرة بالعالم الغربي أهل فكر وعلم، ودعوتهم الناس للإسلام تتم بحجج علمية دامغة، وكما أسلفنا في الحلقة الماضية فقد كان لافتا أن يتلقف شخص مميز وشهير في سيرته العلمية المسيحية كالدكتور جاري ميلر مشعل الدعوة آن اعتناقه للإسلام، ويتفرغ لها بشكل كامل مجيبا في مشواره الدعوي المكثف عن كل تلك النقط الكلاسيكية التي يتخذها المبطلون من بني جلدتنا -كما الغرباء- ذريعة للتنقيص من الإسلام، وبالحجة العلمية الحالقة للفتافيت. وقد أورد الدكتور ميلر سلسلة من الحقائق العلمية المذكورة بكتاب الله تعالى والتي أذهلته وجعلته يدرجها حجة حجة مع عرضها بأمانة علمية دقيقة.

وتبدى في عرضها حجم الذهول الذي انتابه وهو يضع يديه على حقيقة إعجاز القرآن الكريم وكونه من عند الله عز وجل، ولفرط اندهاش الدكتور ميلر من فحوى هذا الإعجاز لقب كتاب الله ب: “القرآن العظيم” هو الذي كان يحسبه كتابا لسرديات مملة لبيئة صحراوية هي بيئة الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا بــه مع الإطلاع المتأني يجده شاملا لما كان وسيكون. وفي السياق أدرج د ميلر حكاية بحار تورنتو بكندا الذي أعرب عن انبهاره من دقة كتاب الله عز وجل في وصف العاصفة على سطح البحر، وقد خبرها في أتون عاصفة بحرية عاش فصولها بعرض البحر الشيء الذي دعاه حين اطلع على ما جاء في ذكرها بكتاب الله عز وجل، إلى إعلان إسلامه فورا كما جاء في مقال ميلر. وعلى امتداد هذا المقال يدرج د ميلر أمثلة لسبق القرآن الكريم إلى عرض الحقائق العلمية، ويمكن الإطلاع عليها مفصلة على شبكة الإنترنيت.

وإذا كان الله عز وجل إزاء كل هذه الاجتهادات البشرية التي قادت ولا تزال تقود كبار العلماء خاصة من الغربيين إلى اعتناق الإسلام، بل الانبراء إلى الدفاع عنه بكل الوسائل الدعوية كما يفعل د جاري ميلر حيث نشر العديد من المقالات وأعد الكثير من البرامج الإذاعية والتلفزية في نصرة الإسلام، كما يسهم حتى اللحظة بشكل فعال من خلال مواقع الانترنيت في الرد على الافتراءات بشكل علمي انطلاقا من موقعه كمفكر وعالم.. نقول إذا كان الله عز وجل إزاء كل هذا الجهد البشري العلمي لإعلاء راية الحق وإسقاط رايات الباطل يقول في محكم التنزيل: {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }، هل نستطيع الاطمئنان إلى هذه التصريحات الخاصة بشرع الله سبحانه، والبعيدة عن الاستخلاصات العلمية وهي تطعن في أحكام الله القطعية التي فصل العلماء في إعجاز الخالق في تنزيلها على صورتها الكاملة علم من علم وجهل من جهل؟؟ وهل نتذكر في سياق هذه الجعجعة إلا ذلك المثل الإنجليزي الذي يقول إن الصحون الفارغة أكثر إحداثا للضجة؟؟ وهل نكون نحن أهل الدعوة إلا بعضا من هذه الصحون الفارغة ونحن بين من يؤثر إراحة دماغه من جهد البحث لتنوير الغافلين، ومن يشوهون صورة الإسلام المعتدلة الداعية للجدال بالتي هي أحسن وهم يبرون أقلامهم لاستبدال الرد العلمي بالرد العدواني التكفيري الذي يبعد الضالين تماما عن أية مبادرة في اتجاه التعمق في معرفة الإسلام . ولو كان المتنورون من الدعاة يتدججون بأسلحة المنازلة الإقصائية عوض أسلحة الحب والاستيعاب مع بذل العلم بكل سلاسة وتواضع لما كان بين أيدينا هذه الطوابير من المعتنقين للإسلام ومنهم د جاري ميلر. وكم يحتاج خفاف العقول من بني جلدتنا إلى من يدلهم على عظمة القرآن الكريم من خلال عظماء كبار من الغربيين أخذ بلبهم هذا الكتاب العظيم عقليا ووجدانيا. قال الروائي العالمي الروسي ليو تولستوي عن القرآن: (سوف تسود شريعة القرآن العالم، لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة لقد فهمت.. لقد أدركت أن ما تحتاجه البشرية اليوم هو شريعة سماوية تحق الحق وتزهق الباطل) وهذا الرجل العملاق على المستوى الأدبي قال عنه الروائي الروسي الشهير دستويفسكي: (إنه معلمه وإنه مجرد تلميذ له وإن تولستوي هو الأجدر أن يكون المعلم بالمجتمع). وحين نقرأ كلام تولستوي الرائع والحصيف عن الإسلام وعقلانيته وتطالعنا خدمة العلماء الغربيين من الذين أسلموا لهذا الدين الظافر، لا يمكننا إلا أن نذكر قوله سبحانه في التمييز بين الغث والسمين : { إنما يخشى الله من عباده العلماء}(فاطر : 35).

ذة. فوزية حجبي

وفي خضم تلك الاجتهادات الإنسانية التي همشت الدين بشكل تعسفي حيث حملته تجليات كل الشقاء الإنساني، واتهمته بفرملة النمو الحضاري، ترعرعت تيارات فكرية وإيديولوجية متطرفة تمادت في الإساءة إلى الدين وأهله، فصورتهم في قالب ساخر يرشح بلادة وغلوا وكبتا وماضوية . وغدا الدين بالنتيجة مرادفا للتخلف والجمود واتهم أهله بالتبلد وهشاشة صلتهم بالحضارة و بالعلم، وألصقت اليافطة تحديدا بالمسلمين لحاجات في نفس الأفاكين ومن يدور في فلكهم . وبفعل هذه البرمجة السلبية المقصودة والمدروسة للأغراض إياها، إثاقل المسلمون إلى الأرض وقصر فهمهم عن إدراك حجم التزوير والتشويه الذي يروم المغرضون من ورائه، قتل الروح العالية التي غرسها الإسلام في نفوس المسلمين في كل محطات كتاب الله عز وجل : قال سبحانه : {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}(آل عمران : 139) والله العليم بإفك هؤلاء الخراصين، أوهن خيوطهم وشل قدراتهم على مر المحطات التاريخية لتربصهم بالمسلمين، فكلما أوقدوا نارا للدجل، قدم الله تعالى إلى ما عملوا من عمل فجعله هباء منثورا، وللكاتب الإسلامي المعروف عبد الكريم بكار كلمة فيها ما قل في مبناه ودل في معناه حول هذا المكر الميت في مهده . يقول الدكتور بكار : “إن عصا المعول التي تهدم في صرح الإسلام تحمل في أحشائها نواة لوريقة تحن إلى دين التوحيد وتصدح به”.

وبصيغة أخرى فقد سرت في أوساط المثقفين المبهورين بالسلع الغربية فكرة مفادها أن الدين يفتقد إلى العقلانية، ولا يصلح لأزمنة العلم والحداثة الجديدة، فنقض الله هذا الغزل المتهافت من خلال حالات لعلماء غربيين لهم اشتغالات واهتمامات في حقول العلوم الدقيقة ولهم أبحاث علمية في المجال الديني وتحديدا في الديانات الثلاث وشاء لهم الله الاهتداء إلى الحق، بعد حيرة وشك عظيم، وكان هذا الحق هو الإسلام ونذكر من بين هؤلاء العلماء الدكتور جاري ميلر.. وقصة اعتناقه للإسلام قصة قوية الدلالات، وتحمل في طياتها دروسا عميقة لكل باحث عن الحقيقة، كما أنها تعتبر الجواب البتار لكل الافتراءات التي تعري الإسلام من الصبغة العلمية وتجعل منه ملاذا للأغبياء والعاطفيين. فالدكتور الكندي جاري ميلر عالم في الرياضيات، وكما نعرف فالرياضيات من العلوم الدقيقة التي تعتمد آلية المنطق والبرهنة العقلية، وقد كان جاري ميلر قسيسا من أكبر الدعاة والمبشرين المتعصبين للمسيحية، وكانت له سعة علمية معتبرة في علوم الديانات، خاصة الديانة المسيحية، وله إلمام تام بتفاصيل كتاب الإنجيل فلا يغادر صغيرة ولا كبيرة فيه إلا وأدرك خباياها، وبإذن من الله سيصعق جاري مريديه وأتباعه وهو يعلن اعتناقه للإسلام، وفي سابقة نوعية سيفكك الدكتور ميلر بأسلوب علمي دقيق منظومة الكذب المركب التي استند إليها أعداء الإسلام في انتقاداتهم للمنظومة الإسلامية.

وقد كان هذا العالم قبل اعتناقه للإسلام من أكبر مروجي أطروحات التشكيك في الديانة الإسلامية، وشاء له الله سبحانه في رغبته هاته أن يضرب الإسلام في العمق، أن يضرب هو في مقتل، ويكتشف مع كل حجة معادية ساقها جوابا علميا لكل الإشكالات التي طرحها . وفي سياق بحثه وجد على سبيل المثال أن كتاب الله عز وجل يذكر مريم عليها السلام، ولا يذكر عائشة ولا فاطمة رضي الله عنهما كما وجد ذكرا متواصلا لاسم نبي الله تعالى عيسى عليه السلام أكثر مما ذكر فيه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن . وعلى المستوى العلمي المباشر توصل إلى حقيقة مذهلة مفادها أن الله تعالى يتحدى المكذبين أن يجدوا في كتاب الله اختلافا يذكر . ومن المعلوم أن هناك قاعدة علمية تعتمد مبدأ تقصي الأخطاء قبل إثبات نظرية ما …وهو المبدأ الذي يدعو الله عز وجل إلى تنزيله متحديا المتربصين بكتابه في سعيهم للعثور على ثغرة ينفذون منها إلى الدين الإسلامي لنسف عمارته من الأساس .. يقول سبحانه : {أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين}(هود : 13). وفي هذا السياق يقول العالم جاري ميلر: “لا يوجد في العالم مؤلف يملك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول : هذا الكتاب خالي من الأخطاء، ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا توجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجدها”. وفي حلقة قادمة سنتوقف عند صور الإعجاز العلمي في كتاب الله عز وجل والتي جعلت العالم الكندي جاري ميلر يرتبط بالإسلام ارتباطا روحيا عميقا جعلته ضمن كوكبة الدعاة غزيري المادة الدعوية والموجودين بقوة في حقل الدعوة .. ونحن المسلمين بحاجة ملحة للتعريف بهذه الثلة المباركة من بناة العالم من المسلمين الجدد، من الذين يتخلون دون أدنى شعور بالندم عن حياة الدعة والعبث والمتع ويعانقون حياة البساطة والجهد للدين حبا في الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، في الوقت الذي يُجَن فيه أبناؤنا ويصابون بالسعار إذا لم يتحقق حلم التحاقهم بالفردوس الغربي وهم على استعداد لتغيير حتى ديانتهم، للخروج من ” لعنة ” الفقر والبؤس على حد تعبيرهم. وصدق ذلك الرجل الحكيم والذي قال ذات يوم : ((عجبت للناس يعزون من مات جسده ولا يعزون من مات قلبه)).

ذة. فوزية حجبي

ذة. فوزية حجبي

1- سجن الجحيم الذهبي : (أنا ركضت خلف المال وخلف الدولارات حد وضع ساعة رولكس في يدي تماما كما ساركوزي..وخاتم ثمين كخاتم كارلا زوجة الرئيس.. و في هذا السباق نحو المال والشهرة أظن أني عرفت معنى الجحيم..) بهذه الكلمات وكلمات أخرى أشد قوة في إدانتها للمجتمع الغربي تطالعك أيقونة الراب الفرنسي ديامس في الأغاني التي ظلت تحمل إلى السطح بعضا من معاناتها وانجرافها إلى عالم الدوخة والموت البطيء. “طفل الصحراء” و”كلماتي الأخيرة” و “نداء للإنقاذ” عناوين لأغاني نقلت فيها ديامس ذبذبات روحها المشروخة بحياة لا طعم لها ولا لون..حياة مشحونة بتجريب كل ألوان الترف ومراكمة المال والمتاع الباهض، والمتع الأكثر غرائبية، وفي المقابل وبكواليس حياة الظل دموع بلا انتهاء وتردد على المصحات النفسية وحتى العقلية وتهالك على المهدئات والمنومات بدون فائدة، حتى أذن الله سبحانه لصباحها بالانبلاج، وأحست ديامز بجبال الضنك التي كانت تثقل كتفيها تنزاح آن سجدت لله تعالى لتخرج مما سمته السجن الذهبي الذي كان يجثم على روحها ووضعها على حافة الانتحار إلى الرحمة الواسعة لله عز وجل، ونعمة السكينة وهي تطلق أجواء الركض من أجل الشهرة ومن أجل مراكمة الدولارات وتؤسس رفقة زوجها المسلم لحياة عائلية افتقدتها طيلة حياتها، وأبوها يهجر البيت العائلي ويتركها وأمها لحياة صعبة ستطبع نفسيتها وتكدمها إلى الأبد حد احتفائها في أغنياتها بصبر وكفاح أمها في غياب زوج تهنئ أمها لغيابه.. فأي مسار هذا جللته المسحة التراجيدية معجونة بالمسحة الاحتفالية والمكللة في نهاية الدراما بالعودة إلى الله، مسار صنع من ديامس تلك الشخصية المعذبة بغياب باهض التبعات لأب عاق على مستوى وجدانها الجريح، وفي المقابل الضاجة حبورا وحيوية أمام جمهورها الغفير على الركح، والطاغية الحضور على المستوى المدني وهي ترتدي قبعة المناضلة المدافعة عن شباب الضواحي الفرنسية المغاربيين حد دخولها في اصطدامات حادة مع زعيم اليمين المتطرف وابنته، بل حد هجومها على السياسة الرسمية الفرنسية ورموزها الفاسدين والقساة كما تصفهم وهي تقفز فوق المنصة ببهلوانية عجيبة وتصرخ بكلمات الراب الشبيهة بالقذائف وتلهب آلاف الشباب الذين كانوا يحجون لحضور حفلاتها الشبيهة بحفلات للألعاب النارية تفرقع فيها الاحتجاج تلو الاحتجاج، حتى أن بعض الملاحظين السياسيين ذهبوا في تحليلهم لأسباب سقوط الرئيس الفرنسي السابق ساركوزي إلى وضعها على رأس رموز الحراك المدني الذي أسقط ساركوزي بصناديق الاقتراع.. وفجأة تحدث المفاجأة وتصاب فرنسا بالجلطة الفنية وفتاتها المدللة التي كانت تمثل بتسريحة شعرها الذكورية ولباس الجينز والحداء الرياضي نموذج الشابة الفرنسية المتحررة تظهر وهي تخرج من المسجد بحجاب إسلامي رفقة رجل عربي الملامح هو زوجها.. أي مسار هذا الذي جر عليها عداوة وسائل الإعلام الفرنسي خاصة منها تلك المنتمية إلى تيار شيطنة الإسلام وترسيخ عقدة الإسلاموفوبيا لدى المواطنين الغربيين حد التوحد في خطابها التجريحي تجاهها من جهة ومن جهة أخرى في توجهها التهميشي لديامز فلم تعد محبوبتها ولم تعد ترغب في طلتها الشيء الذي حدا بها إلى الابتعاد لثلاث سنوات عن الأضواء لتعود بعدها لوضع النقط على الحروف بإصدارها لكتاب تروي فيه بالتفصيل سيرتها الذاتية أو بصيغة أصدق سيرة وصولها إلى مرفأ النجاة ووضعها للحجاب.

2- الصعود إلى الهاوية : رأت ميلاني جورجيادس (وهذا هو اسمها الأصلي) النور في قبرص وعاشت وهي طفلة بفرنسا التي هاجرت إليها عائلتها، وهناك في بلاد “الأنوار الزائفة” ستنخرط ميلاني في الغناء مع مجموعات موسيقية مغمورة وسرعان ما ستشق طريقها إلى الشهرة ليصل رقم مبيعاتها إلى المليون لكن كما قالت لقناة الفرنسية الأولى (كنت مشهورة جدا وكان لدي كل ما يبحث عنه أي شخص مشهور لكنني كنت أبكي بحرقة وحدي في بيتي وعندما أنام، هذا مالم يكن يعرفه المعجبون بي) وتضيف (تعاطيت الحبوب كثيرا ودخلت مصحات عقلية أيضا كي أستعيد عافيتي لكن لم أنجح). وتلك ضريبة حرث الدنيا حين يستغرق فلاحيه ومزارعيه الأوفياء. وكانت ديامس من طينتهم حتى أدركتها بدايات الصحو والإحساس بالتيه والضياع في بيئة لا تحتفي إلا بأصحاب الشهرة والمال وتتخلى عنهم حين يسقطون ويفقدون بريقهم ووجدت نفسها وهي القوية تحفر في مخزونها الرباني وتنتفض على وضع الموت الوشيك وتخلو إلى الله سبحانه وتسأله الخلاص من ضنكها ولم يتأخر في الاستجابة فقد قالت لها إحدى صديقاتها وهي مسلمة إني ذاهبة إلى الصلاة فسألتها إن كان بإمكانها هي الأخرى الصلاة فقالت نعم فسجدت ديامس لله عز وجل وأحست كما قالت في استجواب لها أن جبال الشقاء انزاحت عن كتفيها وسأعود قارئي في حلقة مقبلة لأحدثك عن لحظات ولوج السكينة قلب “سكينة” وهي تسمية ديامس بعد اعتناقها للإسلام.

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث نبوي شريف بليغ المعاني “من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه” وقد تركت ديامس حياة المال الوفير وطابور المعجبين الغفير فعوضها الله خيرا من هذا المتاع الزائل بيتا وزوجا محبا وذرية طيبة وقد كانت عقدة السكينة التي لم يفلح الأطباء في تخليصها منها هي عقدة البيت الممزق بغياب الأب عنه ووحدتها بلا إخوة ولا أخوات وجاءها من فوق سبع سماوات شفاء من لا شفاء إلا شفاؤه.. واللحظة وأنا أتابع مسار ديامز المحفوف بالأحزان طالعتني قصة طفلة فرنسية قتلت نفسها بشفرة الحلاقة ليأسها من علاقة حب فاشل وصمم مجتمع أناني عن معاناتها بما فيهم أبويها ولا أكتمك قارئي حزني وشعوري الشخصي بالتقصير فالناس في بلادنا وفي بلاد كثيرة من بلاد العالم يموتون تعساء ووحيدين لغياب فرسان الدعوة عن الجهاد بالكلمة الصادقة لانتشال أولئك الحيارى من تيههم.

ذة. فوزية حجبي al.abira@hotmail.com