نظمت جمعية المسيرة للثقافة القرآنية بحي الزهور فاس يوم الأحد 16 شعبان 1427 الموافق 10 شتنبر 2006 حفلا تكريميا لفائدة الحافظين والحافظات وقد استهل الحفل بآيات بينات من الذكر الحكيم ليتفضل بعد ذلك الأستاذ عبد الرحمن الحايك بصفته نائبا لرئيس الجمعية بإلقاء كلمة افتتاحية استعرض فيها أهم أنشطة الجمعية، وقد بلغ عدد المتخرجين هذه سنة 2 حافظا من الذكور و12 من الإناث.

كما نوه رئيس الجمعية بالنساء خصوصاً حيث حفظت القرآن الكريم كاملاً هذه السنة 6 من ربات البيوت ليزف بعد ذلك إلى الحاضرين بشرى تدفع كل المتثاقلين للإنخراط في حلقات الحفظ مهما تقدم العمر، تجلت هذه البشرى في كون أحد الطلبة الحاصلين على الإجازة اعتكف لمدة 8 أشهر ليتم بعدها حفظ القران الكريم حفظا تاماً مع التجويد.

وفي الختام ذكر الأستاذ عبد الرحمن الحايك بحصيلة الخريجين من الجمعية حيث بلغ عددهم 100 حافظاً وحافظة بداية من تاريخ تأسيسها سنة 1995.

هذه الكلمة أعقبتها كلمة الدكتور الوزاني برداعي باسم المجلس العلمي المحلي بفاس، حث فيها على مواصلة العمل الجاد والدؤوب حتى يتخرج الأفواج تلو الأفواج إن شاء الله تعالى.

وبعد ذلك عمدت اللجنة المنظمة إلى توزيع الجوائز على الفائزين والفائزات، ليصل الحفل إلى نهايته بكلمة ختامية ألقاها فضيلة الشيخ الأستاذ العربي غزال، ثم دعاء شامل بالخير العميم والصلاح لكل أبناء الأمة الاسلامية أين ما كانوا.

نظمت جمعية النخيـل السكنيـة بمدينة بركان حفـل تكـريـم على شرف الآنسة أمينـة برهـون بمناسبة إحرازها على الرتبـة الأولى عالميـا في حفظ وتجويد القرآن بالديار الليبيـة التي نظمتهـا جمعية (اعتصموا) الخيرية خلال شهر رمضـان الأبرك برئاسـة نجلة الرئيس الليبي معمر القذافي السيدة عائشة القذافي. وقد نالت المحتفى بهـا الرتبة الأولى متبوعة بمشاركة من مصر أم القُراء والقراءات.فلم تأت الجائزة عن طريق الصدفة ولا في طبق من ذهب بل جاءت بعد جهد جهيد.

وبعدمـا حصدت جميـع  الجوائـز التي شاركت في مسابقاتهـا، بدءا بالمحليـة والجهويـة ومرورا بالوطنيـة وانتهاءا بالعالميـة. فإن المحتفـى بهـا ليست لوحدها، فإن لأسرتهـا قصـة مع القرآن وقد سبق لنا أن أشرنـا إليها في أكثر من مناسبــة، حتى أصبح يطلق عليهـا الأسرة القرآنية وحق لهـا أن تحظى بهذا الشرف، شرف الانتسـاب إلى القرآن.

وجاءت التفاتـة الجمعيـة بعدما عادت أمينـة في صمت، وقد شرفت المغرب ورفعت رايتـه فوق 50 رايـة، فكانت المبادرة للفت انتبـاه الجهات المعنية، من أجل تحفيـز مثل هذه المواهب لتكمـل مسيرتهـا التعليميـة، على حد تعبيـر رئيس الجمعية السيد عمر الزغـاري

وقد نجـح هذا الحفـل نجاحـا منقطع النظير، من حيث التنظيـم والحضور من مختلف الفئات الاجتماعية ووجهـاء وأعيـان المدينـة وعلى رأسهم السيد رئيس المجلس العلمـي والسيد باشـا المدينـة والسيد رئيس جماعـة فزوان والسيد رئيس رابطة الجمعيـات، وممثلات عن الجمعيات النسائيـة والمنتخبيـن وحشد غفيـر وحضور متميز للعنصر النسوي في الكم والكيف رغم العادات والتقاليد التي تعـرف بهـا الجهـة. وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن للقرآن مكانـةخاصـة في قلوب المغاربـة رغم رياح التغريب التي تهب على المجتمعـات العربيـة والإسلامية.

علي الحقوني

مجموعة الأطفال

الذين ختموا القرآن

1- مليكة فتح الله

2- نزهة عبد الجليلي

3- زينب الجطيوي

4- مريم غازيوي

5- بشرى بوبكري

6- فاطمة البوقاعي

7- نزهة العبودي

8- أسماء الهبازي

9- رشيدة العزوزي

10-  فاطمة عبد المولى

11-  هند تهتاه

12-  محمد سامي الحايك

13-  مرزوقة الحسوني

14-  زيد الزفزوفي

15-  جعفر الزفزوفي

الفائزون في

حفظ القرآن الكريم

< مجموعة 2 أحزاب:

1- زينب شداد

2- شيماء العصماني

3- أحمد لحلو

4- ياسين العرفاوي

5- أمينة العزوزي

< مجموعة 3 أحزاب:

1- سكينة العزوزي

2- كريمة خطارتي

< مجموعة 4 أحزاب

1- فاطمة الزهراء رضواني

2- هاجر أبو الشتاء

3- يوسف خولج

4- سمية الأنصاري

5- زيد عبد الله الأنصاري

< مجموعة 5/6 أحزاب :

1- إنصاف السبعي

2- عبد الباسط الأكحل

3- هدى الإدريسي

4- عثمان صمارو

5- حمزة الدفايلي

< مجموعة 7/8 أحزاب :

1- لمياء العطار

2- ليلى بيوط

3- محمد أمين بامبا

4- أشرف المواتي

5-  فاطمة الزهراء الزاوي

< مجموعة 9/10 أحزاب

1- حمزة راشد

2- شيماء الإدريسي

3- عبد المجيد البجدوري

4- حليمة الطيبي

5- كنزة العزوزي

< مجموعة 11/14 حزبا

1- فاطمة العزوزي

2- عبد المجيب الخمليشي

3- مريم الزعتور

4- محمد الزراد

5- سكينة المصدر

< مجموعة 15/19 حزبا

1- عمر الحنفي

2- يونس العزوزي

3- فاطمة الجطيوي

< مجموعة 20/29 حزبا

1- فوزية الجطيوي

2- عز الدين الرميش

3- لطيفة السايحي

4- مصطفى الدقايقي

5- توفيق اليعقوبي

6- ابراهيم الحايك

7- نسيبة الهلالي

8- حليمة عبد المولى

9- أمل البركة

< مجموعة 30/39 حزبا

1- عبد العظيم اليوسفي

2- أسماء بومهدي

3- أنس اليعقوبي

4- ياسين ياكون

5- مريم حبيب

< مجموعة 50/60حزبا

1- نزهة عبد الجليلي

2- فدوى الغريسي

3- مليكة فتح الله

4- زينب جطيوي

5- مريم غازيوي

< مجموعة 60 حزبا ب

1- هاجر الرحماني

2- آسية العلاتي

< مجموعة 60 حزبا أ

1- عبد الفتاح الدحماني

2- محمد الجطيوي

أقامت جمعية علماء الجزائر ندوة دولية عظيمة في موضوع : “الإمام محمد البشير الإبراهيمي” بمناسبة مرور أربعين سنة على وفاته، وقد سارعت الدولة إلى الدعم المادي والمعنوي لهذه الندوة.

وجمعية علماء الجزائر التي أسسها ثلة من علماء الجزائر بقيادة الإمام عبد الحميد بن باديس، والإمام محمد البشير الإبراهيمي، والإمام الطيب العقبي، مؤسسةٌ إسلامية حضاريةٌ فريدة في العالم العربي، فلا نعلم أن جمعية للعلماء كان لها مدارسها ومعاهدها وبعثاتها الطلابية للخارج، ولها جهاز تعليمي وتربوي كبير، كما كان لها كشافتها، بل كان لها قسم للبنات. ومما زاد من مكانة هذه الجمعية أنها كانت فوق الأحزاب تصلح ذات بينها وتشاركها مواقفها وصراعها مع المستعمر الفرنسي، بل كانت هذه الجمعية أشد على الاستعمار من تلك الأحزاب المتصارعة  والمتنازعة وجهادها العظيم ومواقفها الصارمة  مشهودة.

غير أن اتجاه ساسة الجزائر اليساري إثر الاستقلال، واحتذاءهم المظهر الصيني الثوري في اللباس والاشتراكية والاستبدادية والحزب الواحد والزعامة الواحدة والقرارات اليسارية الحاسمة أثار حفيظة العلماء، ولاسيما قادتهم، فانبرت الجمعية تندد بهذا الاتجاه وتحاول أن تذكر الثوريين أن الجزائر شعب مسلم، وإلى العروبة ينتسب، فكان رد فعل الزعامة الثورية أن ألزمت الشيخ الإمام الإبراهيمي بيته، وصودرت أملاك الجمعية، بل كان هناك بعض الموظفين المنتسبين للجمعية على استعداد لإصدار بيان ضدا على قيادتهم ومعارضة إمامهم، وقد اختار الله هذا الإمام إلى جواره، وانحلت الجمعية تقريبا، وظلت كذلك إلى أن قيض الله لها البقية الصالحة من رجالها، ليبعثوها من جديد، وهاهي الجمعية تعقد هذه الندوة الدولية التي أبانت عن الرصيد العظيم الذي ما يزال عندهافي الوسط العلمي والطلابي والشعبي للجزائر المسلمة.

وقد أصدرت توصيات هامة في : مناشدة المسؤولين بإرجاع ممتلكات ومؤسسات الجمعية لها، ولاشك أنهم سيحققون هذا المطلب، لاسيما أن الجزائر تخلت عن الاشتراكية والتقليد الصيني القديم، وأصبحت تدور في فلك اقتصاد السوق والعولمة، وانتقلت إلى اليمين مثل جميع الدول العربية التي تستجيب لبعض “الإصلاحات” المطلوبة أمريكيا، ولو كانت في غير صالح الأمة والدولة على المدى البعيد، من ذلك “التخصيص” الذي يعبر عنه (خطأٌ لغوي) بالخصخصة والخوصصة، وإن كانت هذه الأنظمة عازمة على أن تظل مساجدها وما يتبعها “مؤمما” أو على تأميم “الدين”، خلاف ما هو سائد في أوربا وأمريكا حيث  ما لقيصر لقيصر وما للكنيسة للكنيسة.

ويبدو أن الجزائر قد تضطر لترك العلماء أحرارا نوعا ما حتى يكونوا عنصر توازن اجتماعي بعد التجربة المرة التي مرت بها الجزائر، وخلفت وراءها مآت آلاف من القتلى والمصابين والمنكوبين والمفقودين والفارين واللاجئين والمهاجرين إلى الخارج.

إن تكريم الشيخ الإمام الابراهيميي في هذه الظروف اعتراف بإمامته ورسالته وعودة حميدة للاعتراف بالعلماء ومكانتهم في المسيرة الاسلامية الجزائرية التي تحتاج إلى حكمتهم وتأنيهم، وهذا ما يبشر بخير كثير.

أما رابطة علمائنا بالمغرب فقد اختفت أو كادت، ولم نعُدْ نسمع عنها شيئا، وإن كان مآلها بعد وفاة الشيخ المكي الناصري رحمه الله كان يوذن بالانكماش والانزواء، ونحن في انتظار تجديد هذه الرابطة وإعادتها إلى الحياة كما كانت حرة متزنة ومواكبة لتطورات المغرب ومؤازرة لكل خير ومناوئة لكل شر، بل إننا ننتظر أن يقوم في المغرب العربي اتحاد قوي لجمعيات علمائه ورابطاته، فالتطورات السياسية العالمية توجب قيام هذا الاتحاد لمواجهة الأخطار التي تهدد عوامل اتحاد ووحدة الشعب المغاربي، العربي اللسان، المسلم الاعتقاد، المغربي الانتماء والوطن… وفي ذلك سند عظيم للأنظمة المغاربية التي هي في أمس الحاجة لمثل هذه المؤسسات التي لها رصيد عظيم في شعوب المغرب الاسلامي العظيم.

د.عبد السلام الهراس