محمد لكحل – طالب باحث -
كثيرة هي الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تتحدث عن وظيفة الإنسان في الكون والتي تربطه بباقي الموجودات الأخرى. فضلا عن الوظيفة العظمى المنوطة بالانسان، وظيفة الاستخلاف في الأرض واعمارها إلا أن هذا الاستخلاف وذلك الاعمار يوازيهما بحث الانسان عن مصادر الرزقوسعيه في طلبها مهما كلفه الثمن. حتى يتمكن من الاستقرار ماديا ومعنويا. وهنا يحصل المشكل، فإذا سعى الإنسان وراء طلب الدنيا أو الآخرةأو الدنيا والآخرة معا فإنه يسرع إلى وسائل كيفما كان نوعها شرعيا أم غير شرعي. إلا أن الاسلام أحاط هذه الوسائل بضوابط وشروط حتى تكون الوسائل شرعية والغايات ترضي الله ورسوله فالأولى يجب استعمال أحسنها وأدومها وأقربها إلى الحق والنفع العام والثانية يجب أن تكون غايات تصل الدار الدنيا بالآخرة، بل وأن تتحول بدورها إلى وسائل لغايات كبرى من جديد، وفق منهج قوامه الوسطية والاعتدال دون تقتير أو تبذير افراط أو تفريط، لأن الأشياء المسخرة في هذا الكون والنعم المبثوثة فوق هذه الأرض والكنوز التي تحويها منزلة بقدر معلوم، وأي اسعتمال لها خارج الاطار الذي رسمه القرآن وحدد المصطفى الكريم عليه الصلاة والسلام في سيرته سيؤديإلى نذرة هذه النعم وانكماشها، فاعلم أيه الانسان أن ما يوجد على ظهْر هذه الأرض وما يوجد في بطنها وما يوجد بينها وبين السماء أنزل من أجلك ولخدمتك فلا تتدخل فيه بما يفسده وسخّره لغيرك كما سُخِّر لك ولا تتدخل فيه بما يعود عليك وعلى غيرك بالضرر لأن الحاق الضرر بالآخر يعد فساداً في الأرض والله لا يحب الفساد يقول عز وجل : {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} فالافساد في الأرض خاصة في جانب النعم يتخذ شكل : إما تقتير أو تبذير وكلاهما يعد تدميرا وبين التقتير والتبذير يوجد مبدأ التسخير فافعل…

ولعل ما استخرجه الرسام المذكور من هذه الكلمة ينطبق كثيراً على واقع الديموقراطية المزعومة في العراق، حيث أراد الاحتلال أن يثبت بلغة الديموقراطية -حسب مفهومه- أنه جاء بديموقراطية فعلية -حسب مفهومه أيضا- إلى العراق، وذلك بعد سنوات البطش والقهر والظلم والاستبداد -ودائما حسب نفس المفهوم طبعا- التي قضاها العراقيون المساكين تحت حكم حزب البعث.

والحقيقة أنه لا يمكن لأي إنسان عاقل وبتتبع واقع الشعب العراقي إلا أن يصفق بحرارة، على واقع الشعب العراقي الذي انتقل من حال إلى أحوال بفضل دبابات الديموقراطية وطائراتها التي أمّنت للشعب العراقي كل ما يحتاجه شعب حالم بالديموقراطية هذه صور منها :

- طائفية مقيتة زعزعت أركان بنيان الشعب العراقي من كل الجهات، وقهرت أبناء السُّنة وأذلتهم من جميع الجوانب.

- تدمير للمساجد وللعديد من دور العبادة.

- فصل الرؤوس عن الأجسام في بغداد وغير بغداد.

- قتل وتشريد للملايين من أبناء الشعب العراقي.

- ظلام دامس لايبدو فيه أي نور في الأفق.

-قلة المحروقات بل وانعدامها أحيانا، في بلد يعتبر مصدراً للنفط.

- قلة ماء الشرب أو انعدامه في بلد يعرف تاريخيا ببلاد “ما بين النهرين”.

- هروب الأطباء والمهندسين وأساتذة الجامعات.

- سرقة الآثار التي تعبر عن تاريخ هذا الشعب.

- تدمير للعمران والبيئة.

واللائحة طويلة.

هذه بعض وجوه الديموقراطية التي يراد لنا أن نقتدي بها ونأتسي وتكون نموذجا مثاليا في أوطاننا العربية والإسلامية حتى نتمكن من أن نسير في ركب التقدم والحداثة، وقبل ذلك وبعده في درب الديموقراطية النموذجية التي لا ديموقراطية بعدها، وصدق رسول الله  حينما قال : ((إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)).