واشتملت الندوة على ثلاث جلسات:
الجلسة الافتتاحية: رصعت بآيات بينات من الذكر الحكيم، ثم تلتها كلمة السيد المنسق الجهوي، رئيس المجلس المحلي لفاس العلامة عبد الحي عمور، تطرق فيها لحاجة الأمة إلى إقامة حوار بين الثقافات والحضارات الغربية وأصحاب الرسالات السماوية حول البيئة والتغيرات المناخية، وخلق وعي مشترك وميثاق أخلاقي من أجل مراجعة السلوك البشري حول البيئة، وذلك باستحضار المنظور السماوي والفكر الديني حول البيئة وخلقها وتسخيرها للإنسان..
الجلسة العلمية الأولى: ترأسها الدكتور حسن عزوزي رئيس المجلس العلمي المحلي لمولاي يعقوب حيث ضمت عددا من المداخلات منها: المسألة البيئية في الثقافة الإسلامية، ألقاها الدكتور عبد الناصر السباعي [كلية الآداب المحمدية]، وموقع التربية البيئية في الخطاب الإسلامي، الدكتور حسن الطاهري [عضو المجلس العلمي المحلي صفرو]، ثم اعتماد العناصر البيئية في تخطيط المدن التراثية، حاضر بها الدكتور محمد البوشيخي [الكلية المتعددة بتازة].
الجلسة العلمية الثانية: برئاسة الدكتور أحمد الورايني رئيس المجلس المحلي لتازة، وتمحورت مواضيعها حول: حفظ المقاصد البيئية في فقه العمران المالكي، قدمها الدكتور عبد الرزاق وورقية [كلية الآداب ظهر المهراز فاس]، ومظاهر حماية البيئة من خلال نوازل مالكية الغرب الإسلامي: الماء والهواء نموذجا، ألقاها الدكتور مصطفى البعزاوي [باحث في قضايا البيئة]، ثم ختمت الجلسة ب: أثر التحولات المناخية على بيئات المناطق الساحلية بالمغرب، تكفل بها الدكتور عبد الإله مصباح [كلية العلوم القنيطرة].
وأثارت الندوة بخصوص المشكلات البيئية أكثر من قضية تتطلب الوقوف عندها من جديد ولاسيما تلك التي تتعلق ببناء الوعي البيئي واكتساب المزيد من الأصدقاء للبيئة، ويأتي في هذا السياق سؤال كبير حول دور المسلم في حماية البيئة وهو: كيف يمكن تأسيس علاقة متينة بين المسلم والبيئة تستند على قاعدة الوعي، وهل يمكن أن يتم ذلك من طرف واحد؟‏
وختمت الندوة بحفل غذاء ثم الدعاء الصالح للسدة العالية بالله وسائر الأمة الإسلامية.

متابعة وإعداد: نورالدين بالخير

افتتحت أنيته شافان، وزيرة التعليم والبحث العلمي في ألمانيا، أول مركز لتخريج الأئمة ومدرسي التربية الإسلامية في مدينة توبينجن الألمانية. ووصفت الوزيرة الألمانية المركز الإسلامي الجديد بأنه “حجر أساس للاندماج” وقالت إنه من المهم أن يكون هناك في الجامعات الألمانية تعاطي علمي مع الدين الإسلامي، مضيفة: “يجب أن يُعتنق الدين على أساس الفكر، الدين بحاجة لشرح وتوعية.. الإيمان بلا فكر يُمكن أن يؤدي بسرعة إلى اتجاه خاطئ”.

يُذكر أن عدد المسلمين في ألمانيا يُقدر بنحو أربعة ملايين شخص.

وفقًا لمكتب “بروكسل” للإحصاء، فإنه في العشرين سنة القادمة سيضاف حوالي 250 ألف نسمة لسكان العاصمة البلجيكية “بروكسل”، وأن هناك عملية استبدال ديموغرافية كبيرة تجري في العاصمة البلجيكية حسب مجلة “فايف إكسبريس” ، وطبقًا لتصريحات السفير المغربي في “بروكسل”، فإنه يعيش حوالي 350 ألف مغربي في “بلجيكا”، كما أن هناك حوالي 250 ألف مغربي مقيم بشكل غير شرعي. ويقول السيد “أوليفيير سرفايس” – من مرصد العلوم الإنسانية للاستشراف -: أنه في عام 2008 كانت نسبة المسلمين في “بروكسل” 33,5 %، في حين يشكل البلجيكيون الناطقون بالفرنسية 12%، كما أن 75% من هؤلاء المسلمين يطبقون تعاليم دينهم. ويعتقد السيد “سرفايس” أن المسلمين سيشكلون الغالبية من سكان ” بروكسل ” في غضون الـ 15 : 20 سنة القادمة

ينظَّم قسم اللغة العربية والأدب العربي بكلية العلوم الإنسانية بالجامعة الإسلامية بـماليزيا – النسخة الرابعة للمؤتمر العالمي للغة العربية والأدب العربي، وصرحت وكالة الأنباء الماليزية الرسمية “برناما” أنه سيشارك في المؤتمر أكثر من 180 مثقفًا ماليزيًّا وأجنبيًّا. كما سيكون من بين الحضور 44 متخصصًا في اللغة والأدب من السعودية، علاوةً على 21  آخرين من مصر وتونس والجزائر، و21 من الكويت و”قطر”، و8 من الأردن وسوريا، و31 من ماليزيا، وواحد فقط من كل من نيجيريا وعمان والعراق والإمارات، و65 من إيران وباكستان والولايات المتحدة وبريطانيا وتايلاند.

افتتح في العاصمة القطرية الدوحة مقر الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم (تدبر) بحضور رئيسها الدكتور ناصر بن سليمان العمر، وفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي وعدد من العلماء والأعضاء المؤسسين للهيئة، وذلك تحت رعاية وزير الأوقاف القطري الدكتور غيث بن مبارك الكواري. وكان المهندس عبد الله النعمة قد قال في تصريحات صحفية إن الهيئة العالمية لتدبر القرآن، التي اتخذت من الدوحة مقرًّا لها، تعد امتدادًا لمركز “تدبر” بالمملكة العربية السعودية، وتهدف إلى إعداد برامج فضائية عن تدبر القرآن لتوزع مجاناً بعد ذلك على القنوات الفضائية لتنتشر في أوساط العالم الإسلامي ليعم نفعها، وجمع المواد المسجلة المتعلقة بالتدبر ونشرها عبر الوسيلة المناسبة لها.

أثار امتداح الأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا، لتعاليم الدين الإسلامي والقرآن الكريم، حفيظة بعض الكتّاب البريطانيين، حتى وصفه البعض بأنه مسلم ولكنه يُخفي إسلامه.  حيث طالب ولي عهد بريطانيا العالم بأسره بالاقتداء بالتعاليم الإسلامية في إطار الجهود الرامية إلى المحافظة على البيئة؛ لأن تدمير البيئة من قِبل الإنسان يتنافى مع التعاليم الدينية، خاصة في الإسلام مشيراً إلى أن القرآن الكريم يؤكد الرابط الوثيق بين الإنسان والطبيعة. كما أكد ” تشارلز” أن العالم الإسلامي يملك أحد الكنوز الغنية بالحكمة والمعرفة الروحية التي وُضعت رهن إشارة البشرية، موضحاً أن ذلك يمثل إرثا نبيلا للإسلام، وهدية ثمينة لباقي العالم، مقرا بأن هذه الحكمة يحجبها الاتجاه المهيمن للمادية الغربية.

 انعقد اللقاء الأول للجمعية الإسلامية الإيطالية للأئمة والوعاظ في “روما” حيث ذكر المتحدث الرسمي للجمعية أن عدد أفراد الجالية الإسلامية يبلغ حوالي 2 مليون مسلم، ما بين المواطنين الإيطاليين أو المسلمين المستقرين وفقاً لأحكام القانون في “إيطاليا”، وأن هذا العدد في أَمَسِّ الحاجة إلى تثقيف أئمة ووعاظ يضطلعون بدورهم في خدمة المسلمين ونصحهم. يرأس الجمعية الجديدة الإمام “أنور النهمي” -إمام “فيرونا” شمال “إيطاليا”- وهو يمني الأصل وتخرج في “جامعة الإيمان” الإسلامية في “صنعاء” التي أسسها الشيخ “عبد المجيد الزنداني”.

وقد أعلن الإمام “أنور النهمي” أن الجمعية ستهتم بشؤون الدعاة كأفراد عاملين في الدولة في المجال الديني حتى يتسنى لهم التفرغ لإرشاد المسلمين

تأسست أول إذاعة إسلامية في “بلجيكا” باسم “الإذاعة والتلفزة الإسلامية”. وكان اليهود والكاثوليك والبروتستانت قد حصلوا منذ زمن طويل على حقوقهم الإذاعية في “بلجيكا” واليوم يحصل المسلمون على حقوقهم أيضًا ، وكان أول بث بعد رمضان هو التعريف بالشهر الكريم وبالإسلام في “بلجيكا”. ويقول مدير المؤسسة “محمد الشيبي”: إن المؤسسة سوف تركز على المجتمع المسلم في بلجيكا ولكل من لديه الرغبة في التعرف على الإسلام.

تم في العاصمة الألبانية “تيرانا” وضع حجر الأساس للجامع الكبير، وحضر الحفل الذي أقامته المشيخة الإسلامية الألبانية، وأعرب رئيس المشيخة الألبانية عن سروره البالغ، واعتبره حدثًا تاريخيًّا، وخاصةً أنه يقام على منطقة كانت في الأصل مصلى المدينة. وسيكون للجامع 4 منارات، ويتسع لخمسة آلاف مصلٍّ، وسيكون الجامع مركزًا إسلاميًّا يتكون من محلات تجارية ومكاتب، ومطاعم وصالة مؤتمرات ومتحف، كما سيبنى بجواره مقر جديد للمشيخة الإسلامية الألبانية.

استقبلت اللجنة التحضيرية لـ”ملتقى مجمع الملك فهد لأشهر خطاطي المصحف الشريف في العالم” 300 مشاركة من دول عربية وإسلامية و ذلك في إطار الأنشطة التي يقوم بها الملتقى في المدينة المنورة وينتظر أن يشارك في الملتقى نخبة ممن تشرفوا بكتابة المصحف الشريف ومن المهتمين بعلم الرسم العثماني، وقضايا الخط العربي وزخرفته.

جدير بالذكر أن أهداف الملتقى تتمحور في تقدير جهود أمهر خطاطي المصحف الشريف وتكريمهم والاحتفاء بهم، وتجلية تجارب أبرع الخطاطين في كتابة المصحف، وبيان مناهجهم في ذلك، للإفادة منها وإبراز الرسالة التي يحملها خطاط المصحف الشريف، والعمل على إيجاد ضوابط مرعية في زخرفة المصاحف، ودراسة سبل التوفيق بين خطوط الخطاطين والحاسب الآلي، خدمة للخط العربي، ومحاولة الوصول إلى توافق وتقارب في مصطلحات الخط العربي، وعرض نماذج بخط الخطاطين من المصاحف المكتوبة بالروايات المشهورة والقراءات المتواترة، واكتشاف طاقات واعدة من خطاطي المصحف الموهوبين، وتشجيع التواصل بين خطاطي المصاحف، والمهتمين والمختصين بدراسة الخط العربي.

تقول طبيبة نفسية رائدة إن الأطفال دون سن الثالثة لا ينبغي أن يشاهدوا شاشات التلفاز.وتحذر الطبيبة اريك سيغمان من أن الشاشات التلفزيونية قد تؤدي إلى زيادة في مستوى انتاج مادة الدوبامين في أدمغة الأطفال. وتقول إن ذلك قد يؤدي إلى زيادة الاعتماد على شاشات وسائل الإعلام بمرور السن. وهناك دعوات للقيام بمزيد من البحوث لأنه لا يوجد حاليا أي دليل قاطع على تأثير شاشات وسائل الإعلام على أدمغة الأطفال الصغار.كما أن هناك قلقاً متزايداً في جميع أنحاء العالم وتوصيات بأن الأطفال الصغار لا ينبغي أن يشاهدوا أية شاشات على الإطلاق. وفي الولايات المتحدة، توصي الارشادات التوجيهية للأطفال في وزارة الصحة بألا يتعرض أي طفل دون سن الثانية إلى أي نوع من أنواع الشاشات حتى يتم إجراء المزيد من البحوث عن الآثار المحتملة لها.

هناك العديد من الأعشاب الطبيعية التي يمكن استعمالها في العناية بالشعر، لكن بالرغم من أنها موجودة و متوفرة بشكل كبير إلا أن هناك العديد لا يعرفها، و بالتالي يحرمون  الشعر من العناية الطبيعية ذات الفوائد العظيمة، من هذه الأعشاب التي من المؤكد أن استعمالها سينال الاستحسان:

النعناع:  بإمكانك استعمال النعناع في تطهير فروة رأسك، و منحها الانتعاش المطلوب، كما سيساعدك النعناع على التخلص من مشكل القشرة الذي يخفي جمال شعرك والذي يضايقك طوال الوقت.

البابونج: إنه من أفضل الأعشاب للعناية بالشعر، فهو يكسبه اللون اللامع و الفاتح، وفي نفس الوقت يقويه و يغذيه من الأعماق.

رئيس المجلس العلمي المحلي لفاس

أيها السادة الأفاضل نرحب بكم جميعا في هذا اللقاء العلمي الثقافي الذي يندرج في إطار التواصل بين المجلس وبينكم بصفتكم المؤهلين لنشر الثقافة الشرعية، والكفاءات العلمية المستأمنة على  حفظ الشريعة ونشرها بين جمهور المؤمنين ممن يرتادون المساجد مع السعي لتكثير سوادهم والإقبال على الله تعالى. مما يستوجب مزيدا من تحسين خطابنا الديني وتطويره معرفيا ومنهجيا ويجعله أكثر تأثيرا في حياة الناس.

أيها الإخوة الأفاضل

نعرف جميعا أن من الخصائص والمميزات التي اختص بها الدين الإسلامي أنه أوجب على طائفة من أهله أن تتفقه في الدين وتدرسه وتتعرف على ما تحتاجه الأمة لتبلغه للناس : {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون}(التوبة : 122).

وقد اتفقأهل العلم على  وجوب نشر الدين وأحكامه وقيمه وتقريبه إلى العباد وحمايته من كل تحريف أو تشويه، مما يعتبر أمانة في أعناقنا “يحمل هذا العلم من كل خلف عدو له ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين”(كنز العمال)، وقد تولى سلفنا الصالح من علماء هذه الأمة وفقهائها القيام بهذه المهام خير قيام، وكان لعلمهم وثقافتهم وأخلاقهم من التأثير وتصحيح مسار الأمة ما جعلهم موضع إكبار واحترام وتقدير من لدن العامة والخاصة من الناس، ونحن  ولله الحمد على  آثارهم مقتدون وعلى  نهجهم سائرون.

ولكن تأثيرنا كعلماء وفقهاء على اختلاف مواقعنا ومسؤولياتنا -وفي مصارحة مع الذات- أخذ يتراجع قليلا عما كان عليه من قبل عند سلفنا، لأسباب ذاتية وموضوعية، وربما ظنا من بعضنا أننا لن نستطيع أن نقوم الاعوجاج ولا أن نصحح المسار، الأمر الذي يتطلب وقفة تأملية لمراجعة ما نحن عليه، وما أصبح يفرضه تطور العصر وتبدل الأحوال وتقلبات الزمان من تجديد وتطوير بما يحدث التغيير والتأثير ويؤسس لحركة دينية تصحيحية في مواجهة التغريب والاستلاب والانفلات الذي يغشى طائفة من الناس. فهل نحن في حاجة إلى وضع تصور جديد لعملنا الديني يحدد الرؤيا ويرسم المعالم من جديد، وإلى ضرورة وضع استراتيجية جديدة متكاملة تحدد الغايات والمقاصد من خطابنا الوعظي  وتوجيهنا الإرشادي، خاصة ومواعظنا وخطبنا ودروسنا في غالبيتها أحاديث ومواعظ متناثرة لا ينتظمها نسق فكري موحد، ولا تنطلق من رؤيا مشتركة ولا تحدد أهدافا يتعين تحقيقها؟ هل نحن في حاجة إلى اعتماد موضوعات معينة ننطلق منها في نشاطنا الثقافي لاستنهاض الأمة وترسيخ قيمها الدينية وتعميق انتمائها لأمتها الإسلامية ووطنها المغربي؟ هل نحن بحاجة إلى اعتماد إطار منهجي تقني تواصلي يقوم على التقنيات والمهارات التواصلية الحديثة، وأساليب التواصل مع الجمهور والتأثير فيه؟ نحن نعلم اليوم أن المعارف العلمية والمضامين الراقية تبقى قاصرة عن الوصول والتأثير في العقول والقلوب إذا لم يكن صاحبها عارفا بكيفيات التبليغ وآلياته الجديدة. أنا أعرف أن هذا الذي أتحدث عنه ليس أمرا يسيرا، وأن تحقيقه يتطلب تنظيرا وعملا ميدانيا، ولكن في انتظار ذلك، وسعيا إلى ترسيخ المعرفة وتعميقها خاصة لدى فئة عريضة من الوعاظ والخطباء والمرشدين الذين يلتحقون بنا، وأداء لحق رواد المساجد والفضاءات الدينية الأخرى، يجب علينا تقديم فكر ديني جديد وخطاب إسلامي مستنير يستمد نسقه من تراثنا الفقهي التنويري وحقول معارفنا وعلومنا التراثية والمعاصرة تكون منطلقا لما نرومه جميعا بحول الله وعونه.

أيها السادة الكرام

إن مهمتنا أصبحت شاقة وعسيرة لاستنهاض الأمة والاستجابة لتطلعاتها، وهي مهمة تتطلب التسلح بالمعرفة والثقافة الإسلامية، ثقافة تزاوج بين النقل والعقل والقديم والجديد في نطاق الحفاظ على الثوابت والمقدسات والهوية والخصوصيات، وبأساليب جديدة في البحث، ومناهج حديثة في التواصل، وتقنيات ومهارات متطورة في الإقناع والتأثير، مما يعني أن يكون لنا وعاظ ومرشدون وخطباء في مستوى المرحلة وما تتطلبه، ونحن في هذا البلد نتوفر بحمد الله تعالى على نخبة طيبة من هذا النوع تستطيع أن تحمي الدين وتنشر تعاليمه وأحكامه وقيمه، فبارك الله في الجميع وهدانا جميعا إلى الطريق المستقيم، وشكر الله لإخوتنا أعضاء لجنة الأبحاث والدراسات والتكوين على ما سيقدمونه من مداخلات لإثراء الموضوع وإخصابه.

والسلام عليكم ورحمة منه تعالى وبركاته.

وقد افتتح الندوة الأستاذ حسن الطالب بآيات بينات من كتاب الله عز وجل عقبتها كلمة توجيهية للسيد رئيس المجلس العلمي العلامة عبد الحي عمور لتنطلق أشغال الندوة بكلمة الدكتور الشاهد البوشيخي نوه فيها بالدور الكبير والمسؤولية العظمية والشرف الكبير للقيميين الدينيين اختار لها عنوان : >مقدمات ممهدات في شأن تكوين القيم الديني<.

وفي الجانب المنهجي بين الدكتور عبد الحميد العلمي أهمية  >التكوين المنهجي للقيم الديني< وما يلزم التسلح به من مناهج الفهم والاستنباط السليم للنصوص الشرعية وتوظيف مقاصد الشريعة في الفهم والتنزيل.

أما الدكتور عبد الحق ابن المجدوب الحسني فركز  على دور التحلي بالأخلاق والالتزام بحسن الآداب والسلوك في نجاح الداعية خطيبا وواعظا في أداء رسالته، وذلك في مداخلة تحت عنوان : >خلق القيم الديني<. كما قدم  الدكتور الحسين گنوان في كلمة حارة أراد من خلالها التنبيه إلى خطورة الاستهانة بعلوم اللغة العربية التي هي لسان الخطيب وآلة بيانه وإقناعه اختار لها كعنوان : >التكوين اللساني للقيم الديني< لافتا النظر إلى ضرورة العناية بالمكون اللغوي في تكوين القيم الديني.

وبخصوص : >التكوين العلمي للقيم الديني< قدم الدكتور محمد بن عبد الوهاب أبياط عرضا مفيدا بيّن فيه أهمية التكوين العلمي للقيم الديني والعلوم الضرورية التي يلزمه الإحاطة بها لتوظيفها في عمله.

وستعمل المحجة على نشر أشغال هذه الندوة كاملة في عدد مقبل بحول الله.

> تابع الندوة وأعد التقرير : عبد الحميد الرازي