تلك حال ابن آدم مع الدنيا، فحالما ينغمس في ملذاتها يصبح الانعتاق منها أمرا عسيرا، فلو أوتي ابن آدم واديا من ذهب لتمنى أن يكون له واديين، وما يزال يستزيد من مسرات الحياة حتى يلتصق أنفه بالتراب، والإنسان العاقل هو الذي يكتفي من الدنيا بالقدر الذي يقيم أوده، ويستر عورته ويؤمن روعته من غائلة الأيام، وما زاد فوق الحاجة ففيه حق للسائل والمحروم، إن الولوغ في متاهات الدنيا، وعدم الاكتراث بمطباتها ومهلكاتها، يجعل المرء لا يميز بين حلال وحرام، وبين معروف ومنكر، فكل الثمر حلو في شريعة الغاب… تلك هي العلاقة بين النملة التي هلكت ملتصقة ببقعة العسل، وذاك الإنسان الغافل الذي أهلكته ملذات النفس والهوى، غير أن الفرق يكمن في كون النملة غير مكلفة والإنسان مكلف ومحاسب… فهل من مدكر؟؟

ذ: أحمد الأشهب