إن المقاهي في عصرنا هذا لها أفنية على الطرقات يجلس الناس فيها، وقد يقول الناس اليوم كما قال أبو طلحة ] : “ما لنا من مجالسنا بد”. فهناك مقاهي اليوم يجتمع فيها الحرفيون والمهنيون لأغراض معيشية لابد لهم من الاجتماع فيها للحديث فيما يهمهم، فإن لم يكن لهم بد من مجالسهم فيجب مراعاة آداب الطريق.

يقول ابن حجر : وقد تبين من سياق الحديث أن النهي عن ذلك للتنزيه لئلا يضعف الجالس عن أداء الحق الذي عليه. وفيه حجة لمن قال بأن سد الذرائع بطريق الأولى لا على الحتم لأنه نهى أولاً عن الجلوس حسماً للمادة، فلما قالوا : >مالنا منها بد< ذكر لهم المقاصد الأصلية للمنع، فعرف أن النهي الأول للإرشاد إلى الأصلح.

وأشار بغض البصر : إلى السلامة من التعرض للفتنة بمن يمر من النساء وغيرهن.

وبكف الأذى : إلى السلامة من الاحتقار والغيبة ونحوها.

وبرد السلام : إلى إكرام المار.

وبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : إلى استعمال جميع ما يشرع وترك جميع ما لا يشرع(1).

فإذا اختلت هذه الأمور فالحديث جاء لقطع الذريعة إلى فتنة الصعدات، قال أبو عبد الله بن أبي صفرة : فيه قطع الذرائع، لأن الجلوس ذريعة إلى تسليط البصر، وقلة القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلذلك نهى عنه(2).

قال الطبري : وفيه الدلالة على الندب إلى لزوم المنازل التي يسلم لازمها من رؤية ما يكره رؤيته، وسماع مالا يحل له سماعه، مما يجب عليه إنكاره، ومن معاونة مستغيث يلزمه إعانته، وذلك أن الرسول إنما أذن في الجلوس بالأفنية والطرق بعد نهيه عنه إذا كان من يقوم بالمعاني التي ذكرها عليه السلام.

وعن عبد الله بن الزبير ] قال : المجالس حلق الشيطان، إن يروا حقا لا يقوموا به، وإن يروا باطلاً فلا يدفعوه(3).

فإذا سمعت أن فحول العلماء جلسوا على الصعدات فاعلم أنهم جلسوا مع الالتزام بحق الطريق، عن ابن أبي خالد قال : رأيت الشعبي جالساً على الطريق.

ذ. عبد الحميد صدوق

——

1- الفتح 143/6.

2-3- شرح ابن بطال 474/6.

-  الخميس :27 ذوالقعدة 1426 هـ الموافق لـ:    29 دجنبر 2005  بمقر المجلس العلمي  بركان

- السبت:29ذوالقعدة 1426هـ الموافق لـ:31 دجنبر 2005 بمقر مدرسة الإمام مالك  بأحفير

-  الثلاثاء: 03 ذوالحجة 1426 هـ  الموافق لـ:02 يناير 2006  بمقر دار الشباب  بأكليم.

اللقاء يهدف إلى التعارف فيا بين المؤطرين  أنفسهم من جهة والتعارف فيما بينهم وبين الجهات المشرفة على  برنامج محوالأمية بالمساجد من جهة ثانية. والتحسيس بدور ومكانة المسجد  وما له من خصوصية من جهة ثالثة. حيث أكد رئيس المجلس العلمي الأستاذمحمد حباني أمام الحاضرين  أن أول تواصل بين السماء والأرض، هوقوله تعالى :{اقرأ ..}. وأول عمل قام به النبي عليه الصلاة والسلام، هوإطلاق سراح  كل أسير -  بعد غزوة بدر الكبرى – قام  بتعليم عشرة من المسلمين.

كما تحدث الأستاذ لخضر بوعلي عضوالمجلس العلمي والمسؤول عن مدرسة الإمام مالك بأحفير، عن مهمة محوالأمية ومكانتها وفضلها،  مبينا أن  الله عز وجل أول من علم، حيث علم آدم الأسماء كلها ، وعلم داود،وفهم سليمان، وأعطانا وسائل التعليم ومنها القلم الذي هووسيلة لتدوين العلم  وتوارثه  عبر الأجيال.  ثم بعث الله نبيه محمداً  معلما  رغم كونه أميا. كما تحدث عن بعض  الأمثلة  من المخالفات التي يقع فيها المؤطرون بالمساجد.

أما  السيد  لحسن غميض المندوب الإقليمي للأوقاف والشؤون الإسلامية، فقال في كلمته أن محوالأمية  أصبحت ضرورة ملحة، يجب أن تتظافر فيها الجهود من الجميع  لكونها أصعب العمليات  لطبيعة  وسن وظروف وعقليات الفئات المستهدفة منها. والقيام بهذه المهمة  داخل المساجد  أكثر خطورة لقدسية المكان وكونه  ملتقى الملائكة والصالحين. لذا ينبغي على المؤطرين والمؤطرات تنزيهه عن اللغووالجدال والنميمة والغيبة وما إلى ذلك …

فيما تدخل محمد جرودي في الجانب الإعلامي حيث أبرزمكانة الإعلام الجاد  وأهميته التي تتجاوز البحث عن الخبر إلى التأثير والتوجيه والإرشاد والتثقيف وكذا النصح والتقويم وبالتالي التغيير.  وذلك  في وقت تكثر فيه معاول الهدم. وأشار إلى أن صورة المجلس العلمي المحلي ببركان  في الإعلام هونتيجة وعيه بهذا الدور وانفتاحه عليه،  بل وتأسيسه للجنة  ضمن لجانه خاصة بالإعلام،  وأن حضور أنشطته وتغطيتها، يهدف إلى التحسيس بهذه الأنشطة، لأجل قيام الآخرين بمثلها ، ولخلق مجتمع متعارف فيما بينه بما يقدم فيه من أعمال اجتماعية وإنسانية وخبرات فكرية وسلوكية شريفة في مقابل كثير من الأعمال الهدامة أوعلى الأقل المنحرفة عن التوجه الصحيح الذي ينبغي أن يكون في المجتمع والذي من شأنه أن يخدم ديننا ووطننا.

علي حقوني

أصدر المجلس الأعلى في الممملكة المغربية بلاغا بخصوص ما نشر من الرسومات الماسة بشخص الرسول ، وفيما يلي النص الكامل للبلاغ :

إن المجلس العلمي الأعلى، وهو الهيئة المعبرة عن رأي المجالس العلمية المحلية وهيآت العلماء بالمملكة المغربية، بعد أن اطلع على الرسوم الكاريكاتورية التي نشرتها في الأشهر الأخيرة صحف في بعض بلدان أوربا لشخص رسول الإسلام ونبيه الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام، وبعد أن تحقق مما في هذه الرسوم من إساءة مقصودة أو غير مقصودة، ومن استهزاء مبني على تصورات خاطئة ومن طعن يظهر بين شخص النبي الكريم وبين أفعال وصفات شنيعة تمثل نقيض ما جاء هذا النبي لمحاربته ودحضه، بعد الوقوف على هذا كله، يستنكر المجلس هذا الفعل ويتأسف لكونه جاء ليتستفز مشاعر المسلمين ويشغلهم عن أهدافهم في بناء الوئام وقيم التقارب والسلام.

والمجلس، وهو المتأصل من أمة درج أبناؤها في سلوكهم على احترام الآخر في عقيدته واختياراته ومشاعره، وفي بلده المغرب الذي يؤمن بحرية التعبير والرأي كوسيلة لانفتاح الثقافات والأديان بعضها على بعضها الآخر من أجل ما ينفع الناس، يستنكر -انطلاقا من هذا كله- أن تستعمل الحرية للعدوان الرمزي على مئات الملايين من المسلمين، على جميعهم من آدم إلى محمد مرورا بموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء عليهم السلام، كما أن عقيدة المسلمين ألا يقبلوا في رأي منهم نيلا من قدره مهما كان هذا النيل.

إن علماء الإسلام، وهم يعملون في ظروف عالمية مليئة بالنزاعات والتوترات على نشر روح الثقة وأخلاق التساكن في جماهير شعوبهم، يرون أن مهمتهم تزداد صعوبة أمام تكرار الاستهتار بمقدساتهم وعلى رأسها نبيهم الكريم عليه الصلاة والسلام الذين يرون في التطاول عليه تطاولا على أرقى ما يجب على البشريةجمعاء أن تحميه وتصونه.

إن المجلس العلمي الأعلى بالمملكة المغربية يناشد الحكماء وذوي القرار في العالم كله أن يتضامنوا لكي يحموا الحرية وكل القيم الأخلاقية المرتبطة بها مما يتهددها من نوازع اللامسؤولية والكراهية والحقد والمكر ورداءة الذوق.

محمد يسف

الكاتب العام  للمجلس العلمي الأعلى