“وفي يوم السبت هذا، فتحت الدار الملقبة بدار الحكمة بالقاهرة، وجلس فيها الفقهاء، وحملت الكتب إليها من خزائن القصور المعمورة، ودخل الناس إليها، ونسخ كلُّ من التمس نسخَ شيءٍ مما فيها مما التمسه، وكذلك من رأى قراءة شيء مما فيها، وجلس فيها القراء والمنجمون، وأصحاب النحو واللغة، والأطباء بعد أن فرشت هذه الدار، وزخرفت وعلقت على جميع أبوابها وممراتها الستور، وأقيم قُوام وخُدام وفراشون وغيرهم وُسِموا بخدمتها، وحصل في هذه الدار من خزائن أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله من الكتب التي أمر بحملها إليها من سائر العلوم، والآداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعاً لأحد قط من الملوك. وأباح ذلك كله لسائر الناس، على طبقاتهم ممن يؤثر قراءة الكتب، والنظر فيها فكان ذلك من المحاسن المأثورة أيضاً، التي لم يسمع بمثلها من إجراء الرزق السَّني، لمن رسم له بالجلوس فيها، والخدمة لها من فقيه وغيره، وحضرها الناس على طبقاتهم، فمنهم من يحضر لقراءة الكتب، ومنهم من يحضر للنسخ، ومنهم من يحضر للتعلم، وجعل فيها ما يحتاج الناس إليه من الحبر، والأقلام، والورق والمحابر… ووقف الحاكم بأمر الله أماكن في فسطاط مصر على عدة مواضع، منها دار الحكمة. وكتب بذلك قاضي القضاة مالك بن سعيد ما نصه: ويكون العشر وثمن العشر لدار الحكمة لما يحتاج إليه في كل سنة من العين المغربي: مائتان وسبعة وخمسون ديناراً، من ذلك الثمن الحصر العبداني، وغيرها لهذه الدار عشرة دنانير، ومن ذلك لورق الكاتب يعني الناسخ تسعون ديناراً، ومن ذلك للخازن بها ثمانية وأربعون ديناراً، ومن ذلك لثمن الماء اثنا عشر ديناراً، ومن ذلك للفراش خمسة عشر ديناراً، ومن ذلك للورق والحبر والأقلام، لمن ينظر فيها من الفقهاء اثنا عشر ديناراً، ومن ذلك لمرمة الستارة: دينار واحد، ومن ذلك لمرمة ما عسى أن يتقطع من الكتب وما عساه أن يسقط من ورقها: اثنا عشر ديناراً، ومن ذلك لثمن لبود الفرش في الشتاء خمسة دنانير، ومن ذلك لثمن طنافس في الشتاء أربعة دنانير”.

عقدت في الأيام الأخيرة القمة العربية بالقاهرة بعد ست سنوات عجاف لم يجتمع خلالها القادة العرب لتدارس مشاكلهم وتصفية خلافاتهم الكثيرة، ولِلَمِّ شتاتهم الذي فرقته الحزازات والرؤى الضيقة في كثير من الأحيان.

وللحقيقة وللتاريخ فالفضل في عقد هذه القمة يعود بالأساس الى النتائج التي أسفرت عنها الانتخابات الإسرائيلية والتي افرزت عن فوز حزب الليكود بزعامة نتانياهو وحكومته “العسكر دينية” اي المكونة من الضباط ورجال الدين المتشَددين. تُعقد القمة إذن لمحاولة احتواء سلبيات تصريحات (نتانياهو) بُعيد فوزه والتي تركزت بالاساس على اللاءات الثلاثة (لا للانسحاب لا للقدس ملا لوقف عمليات الاستيطان). إن نتانياهو ضرب كل “المكاسب” التي حققها عرفات مع حزب العمل، ضرب كل ذلك في (Log/1) كما يقول أصحاب الرياضيات وخرج العرب “من المولد بلا حمص”! ومع ذلكسمعنا من يدعو العرب الى التريث وعدم التسرع في اتخاذ اي قرار من شأنه ان ينسف عملية السلام قبل ان يشكل الرجل (نتانياهو) حكومته!. وشُكّلت الحكومة وهي أقرب الى حكومة حرب منها إلى حكومة سلم وسلام وهو الشعار الذي ظل الزعماء الاسرائيليون يرفعونه وكلُّ بطريقته الخاصة وحسب الظرفية الخاصة. وأنا أعتقد ان سلام بيريز هو سلام مرحلي مهَّد لظهور سلام نتانياهو الاكثر تشدداً، فإذا كان سلام الأول قد حقق أهدافا معينة (ضرب حركة المقاومة “حماس” وتصفيته أخطر عناصرها “المهندس” وخلق المناخ المناسب لقمة شرم الشيخ وما تلى ذلك من تداعيات تصب كلها في مصلحة اسرائيل)، قلت لقد حقق سلام “بيريز” أهدافه ممهداً بذلك لسلام من نوع آخر يهدف الى جر العرب الى مزيد من التنازلات والإذلال، ولكن الامل هذه المرة معقود على الزعماء العرب :

-1 لإعلان الانتصار على خلافاتهم والوقوف كرجل واحد في وجه التحدياتالتي وضعتها أمامهم اسرائيل او جرتهم لها.

-2 لإعادة النظر في مسلسل السلام الذي بدأه البعض مع اسرائيل ووقف التطبيع معها على جميع المستويات، فقد ركبوا قطار السلام الموهوم دون معرفة مُسبقة لوجهة هذا القطار المغشوش، عليهم الآن النزول من هذا القطار خاصة وأن وجهته معروفة الآن : انها لاءات لا متناهية سوف لن تجر العرب إلا إلى مزيد من الانبطاح والهوان!.

-3 لإعلان وحدتهم وتكتلاتهم على جميع المستويات الاقتصادي منها والسياسي والاجتماعي، فللعرب والمسلمين جميع العناصر الموحدة (الدين – اللغة – الوحدة الجغرافية والإرث التاريخي).

فالعصر الذي نعيشه هو عصر تكتلات ولوبيات (Les Lobies) ولا مكان فيه للفردانية والتشردم!

4- عليهم ايضاً ان يعتمدوا على أنفسهم وعلى طاقاتهم الكثيرة التي حباهم الله بها دون غيرهم (ثروات بشرية هائلة – ثروات معدنية متنوعة… ثروات طبيعية ضخمة… الخ).

ويستتبع ذلك عدم اعتمادهم على الغرب وخاصة على الولايات المتحدة، وعليهم ان يعلموا أن الشرق شرق والغرب غرب (كما قال أحد المفكرين) وأن عالم اليوم تتحكمه المصالح أكثر مما تتحكمه أشياء اخرى، وقد قال أحدهم (ليست هناك صداقة دائمة ولا عداوة دائمة وانما هناك مصالح دائمة).

-5 واخيراً عليهم  أن يصطلحوا مع شعوبهم ويفسحوا مزيداً من الحريات للطاقات الحية والضمائر النظيفة حتى تلعب دورها كاملا غير منقوص في تأطير الشباب والأجيال الصاعدة وتربيتها على الفضيلة والاخلاق السامية، وتنشئتها على القيم الديموقراطية والعدالة الاجتماعية كما جاء بها الاسلام، كل ذلك من اجل إحلال السلم الاجتماعي والاستقرار النفسي في البلاد العربية والاسلامية وسد الطريق على المغرضين والعابثين والذين يستخدمهم الغرب ومرضى النفوس من ابناء جلدتنا لتشويه المفاهيم وبث التفرقة بين الناس وخلق البلبلة حتى تختلط المفاهيمفي الأذهان فيصبح الحق باطلا والباطل حقا .

أمام القادة العرب المسلمين إذن تحديات كبيرة وجسيمة وسوف يعودون بإذن الله الى سالف عزتهم وكرامتهم إن هم استطاعوا تجاوزها، وليس ذلك على الله بعزيز (ويومئذ يفرح المومنون بنصر الله) صدق الله العظيم.

ثم كانت اتفاقية أُوسْلُوا التي كرست التَّهافُتَ والتساقط العَربي، ثم كان احتلال جَزِيرتي حَنش اليمَنّيتيْن، ولا أحد تكلَّم أو سانَدَ أو احْتجَّ بالصوت الجهير، ثم كان فرضُ الحصار على السُّودان بتحريض من بعض الدول العربية، أو بجرِّها الى التحريض والمساندة للحصار علي استحياء… إلى غير ذلك من الثمار المرَّة التي جناها العرب بسبب تَفَرُّقِّهم وتدابُرهِمْ وفقدان الثقة فيما بينهم ولهذا كان انعقاد المؤتمر مكسبا، لأنه جمع بينَ الإخوة الأعداء أولا ولأنه أعطى الانطباع بأن الأمة العربية لَمْ تُصَبْ بالشَّلَلِ الأكْبَر الذي يُفْقَدِها التحرك، ويُصنِّفها في خانة الأموات إنما السُّوال بَعْدَ هذا المؤتمر هو : ما هي الاسترايتجية التي سَيعْتَمِدُها العرب في المستقبل القريب والبعيد؟؟ الخصم يتحرَّك وَفق استرايتيجية وأهداف محدَّدَة واضحة مضبوطة، فهل رسم العرب لأنفسهم أهدافا يسيرون على ضوئها في صراعهم مَعَ خصمهم؟؟ لا أظنُّ ذلك لأن الاجتماع للظروف الطارئة تحكُمُهُ العواطفُ والتَّشَنُّجاتُ التي يغيب معها العقل والمنطق والتخطيط السليم ولهذا تجد المواطن العربي العادي والخبير على حد سواء، بقَدْر ما يَفْرح لمكسب الاجتماع، بقدر ما يخيبُ أمله في الجامعة العَربية التي أصبحت هَيْكَلاً بلا رُوحِ، بعد أن كانت هَيْكلاً تُشبِهُ على الأقل الشَّبَح المخيف فما هو السبب في الهبوط؟ السبب واضِحٌ هو أن الأمة العربية كانت شيئا نفيساً بالإسلام الذي أعزها الله به، ورفع شأنها بين العالمين، فعندما تخلت عن دينها وحاولت أن تجتمع على الجنس والعصبية تمزق شملها وأذلها الله تعالى لأنها لم تبق حاملة لرسالته. فإذا أراد العرب حقيقة أن يرجع لهم وزْنُهم واعتبارُهم فعليهم أن يحققوا نقطتين :

أ- أن يحققوا الصلح مع الله تعالى ويرجعوا رجعة صادقة لدينه، على مقاصده يجتمعون، وعلى مبادئه يتآخون ويتحدون ويجاهدون، وبأخلاقه يتعاملون

ب- أن يحققوا  الصلح مع شعوبهم ولا صلح حقيقي إلا باستعادة ثقة الشعوب في حكامها، وهذه الثقة طريقها الوحيد هو أن يكون للشعوب الكلمة الأولى والأخيرة في اختيار ولاة أمورها ومشاريعها عن طريق الشورى الإسلامية.

أما بغير تحقيق هاتين النقطتين فإن العرب سيبقون بدون مرجعية ومن فقد مرجعيته فقد وزنه وقيمته، وصدق الله العظيم إذْ يقول {وَلَقَدْ أنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُون}(سورة الأنبياء) فما مصير أمة  أنزل إليها الله تعالى قرآناً به تذكر تاريخا وحاضرا ومستقبلا، فتعْرِضُ عنه؟؟ هل تملك هذه الأمة العقل السليم إذا كانت لا تجعل كتابها المنزل مرجعيةً عُلْيَا لَهَا، وتتهافتُ على المرجعيات البشرية؟؟ نسأل الله السلامة والرشد لهذه الأمة ونأمل أن يكون المؤتمر مؤتمر تحقيق آمل الأمة وطموحاتها، وليس مُجَرَدَ انتفاضة المذبوح.