عبد الوهاب الطريري

هو عبد الوهاب بن ناصر الطريري أستاذ جامعي، والمشرف العام في مؤسسة الإسلام اليوم، وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقا، تخرج من كلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، في تخصص علوم السنة النبوية.

مهام ووظائف:

- التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

- الإشراف العلمي على موقع الإسلام اليوم على الشبكة العالمية.

مشاركات وخبرات علمية

• المشاركة في الهيئة الشرعية لبنك الاستثمار.

• محاضرات في الكويت وقطر (أكاديمية الدوحة).

• الخطابة بجامع الملك عبد العزيز.

• محاضرات في المناشط الدعوية والمنابر الإعلامية.

من مؤلفاته

• كتاب الإمام القرطبي ومنهجه في شرح صحيح مسلم (رسالة دكتوراه)

• لوحات نبويه : زوايا جديدة لقصص السيرة .

• قصص نبوية .

• كأنك معه .

• اليوم النبوي .

• حديث الغدير .

• مشاركات بمقالات في الصحف المحلية: الوطن، والرياض، والجزيرة، والمجلة العربية…

فضيلة الشيخ عبد الوهاب الطريري المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم وعضو هيئة التدريس بجامعة محمد بن سعود سابقا، مرحبا بكم في حوار لجريدة المحجة.

- حياكم الله ومرحبا بكم في هذا البلد الطيب المبارك أهله.

- س 1: نلحظ في آواخر القرن الماضي إقبالا متزايدا للشباب على التدين والاهتمام بقضايا الأمة، لكن في الواقع الحالي ظهرت حالة من الفتور عند الشباب كضعف الاهتمام بالقراءة وانتشار الميوعة والغلو، في نظركم ما الأسباب التي أدت إلى هذا الوضع؟

- ج: في تصوري أن الحالة التي كانت في التسعينيات كانت نوعا من الاحتشاد والتدين الذي يعرف بالتدين المظهري، كان المتدين يظهر بصورته وهيئته بمظهر مع نوع من الاحتشاد أصبحنا نفهم منه أنها ذروة التدين وذروة التوجه إليه، أما الآن فإننا قد لا نلاحظ بعض هذه المظاهر، قد لا نرى الحفاوة والتدين المظهري، لكن هذا لا يدل أبدا على أن التدين الآن قد قل، الذي يظهر لي أن التدين الآن أصبح تدينا نوعيا، بمعنى أصبح التدين لدى الشباب بوعي، وأما الاحتشاد السابق فقد كان يهيمن عليه في تلك الفترة عدم وجود كثير من الصوارف، لم تكن وسائل التواصل وغيرها قد فشت بين الناس، الآن انظر لوسائل التواصل أصبحت هي المظهر الجديد للتواصل بدل الاحتشاد الجماعي الجماهيري، ولذلك ينبغي أن تكون أنفسنا متفائلة بأن الشباب لازالوا مقبلين ولازال فيهم خير، ونتعامل معهم على هذا الخير الذي يوجد فيهم، ولن نسمح لمثل هذه المشاعر أن تجعل مشكلة غير موجودة ويكون شيء من الإحباط. في زيارتي هذه القصيرة للمغرب رأينا في أوساط الشباب ما يبهج وما يملأ القلب انشراحا وسرورا، نظرتهم للدين أصبحت بعلم، وتعاملهم مع قضايا المسلمين أصبحت بوعي، وتفاعلهم تفاعل واعي، فنحمد الله  وينبغي أن نتحدث بنعمة الله ونشكرها ولا نكفرها.

- س 2: على ذكركم فضيلة الشيخ لوسائل التواصل الاجتماعي والإنترنيت فإن فئات من الشباب يبالغون في استعمال الإنترنيت ويهتمون بأمور ليست أولوية وتؤثر بشكل سلبي على وقتهم وجهدهم، في نظركم كيف يمكن للشباب توظيف الإنترنيت دون سلبيات؟

- ج: هذه الوسائل فرضت نفسها ولا يمكن تجاوزها، ليس هناك وسيلة إلا ويمكن المزاحمة عليها، لا يمكن أن نقدم للشباب نصائح بعدم التعامل معها أو منعهم. هذا غير ممكن وغير مقبول، الوسيلة الصحيحة هي المزاحمة من خلالها، فالدعاة وطلبة العلم والتربويون كان لهم تواصل ضعيف مع وسائل الإعلام؛ يعني مثلا الصحافة التلفزيون…، أما عندما جاءت وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنيت سبقوا إليها وأصبح لهم فيها حضور جيد، ولذلك فإن استثمار وسائل التواصل الاجتماعي يكون بالحضور فيها ولا نكتفي فقط بالتحذير منها وإنما ننجز من داخلها المبادرة الصالحة التي يمكن أن تلقى اهتمامات الشباب. المهم أن لا نطرح فيها شيئا مكررا، فما يناسب القنوات التلفزية لا يناسب وسائل التواصل الاجتماعي، ما يناسب برنامج تلفزي لا يناسب يوتيوب، فلابد من تقديم الرأي السديد الرشيد.

- س 3: كثير من الشباب يشكون ضعف التواصل مع العلماء، كيف يمكن تحقيق تواصل فعال بين العلماء والشباب؟

- ج: لعل من أسباب ذلك أن عصرنا هذا أصبح التواصل فيه متسارعا مما يعطي فجوات بين الأجيال، مثلا تجد الطفل عمره سبع سنوات أو ثمانية عنده فيسبوك وانستغرام… يعني أصبح الطفل فضلا عن الشاب عنده كل هذا العالم في حين أصبح يعيش في عالم افتراضي، بينما جيل العلماء ليست عنده اللياقة لمتابعة هذه الوسائل فأحدث فجوة بين العلماء وجيل الشباب، أعتقد أن الذي يلزم هذه الفجوة هو تدشين العلاقة بين الأجيال، العلماء ينزلون إلى وسائل الشباب، وهناك علماء لديهم مبادرات مثل الشيخ سلمان العودة فلا توجد وسيلة إلا حضر فيها، فله حضور على الانستغرام و اليوتيوب وتويتر.. هذا أوجد حضورا في هذه المساحة، نحن نحتاج إلى فئات مثل الشيخ سلمان للتواصل مع الشباب عبر الوسائل التي يتداولونها.

- س 4: من المعضلات التي تعاني منها المجتمعات المعاصرة ظاهرة التطرف، كيف نحمي شبابنا من الغلو والتطرف؟

- ج: طبعا الغلو قديم في تاريخ الأمة، وجد الغلو في وقت النبي  وواجهه، الشاب في طبيعته التكوينية يميل لحل المشكلات بالطريقة التي فيها سرعة وعنف، وهذا ما ترونه الآن من مظاهر التطرف والغلو، والذين يقعون ضحايا التنظيمات الإرهابية هم الشباب الذين يفكرون بهذه الطريقة، يريد حلا لمشكلات طويلة وبطريقة سريعة، أعتقد أن الوسيلة ذات الجدوى في استيعاب نشاط وحماس الشباب في مشاريع مجدية، أقل الناس وقوعا في التطرف هو الشاب الذي عنده مشروع وعنده هدف. هذا عادة يسلم من غوائل التطرف؛ لأنه منهمك في مشروع بنائي سواء في بناء أسرته أو غير ذلك، المهم أن يكون عنده عمل مجدي يشعر بجدواه عنده أرباح يحسبها، أما الذين يقعون في بؤر التطرف فهم في الغالب شباب ليس عندهم مشروع، وليس عندهم عمل إيجابي، يعيشون حالة من الإحباط وعدم وجود حلول منظورة، عندما يشعر الشاب أنه جزء من الحل وعنده مشروع، وأن هذا المشروع مشروع نامي في الغالب. هذا وقاية من أن يتهور في بؤر التطرف الجاذبة.

- س 5: بعض الشباب يوجهون نقدا للآباء بخصوص أسلوب الحوار والتواصل الذي لا يتلاءم مع نفسية الشباب ومقتضيات عصره، ما الأسلوب الأمثل لحوار الآباء مع الشباب؟

- ج: كما أشرت قبل قليل التسارع الآن تسارع التغير في حياة الشباب. أصبح أسرع من أن يستوعبه جيل الآباء ولذلك حدثت هذه الفجوة، من المهم حرص الآباء على متابعة التطور الحالي في عالم الشباب أو على الأقل إذا لم يتابعوهم أن يتفهموهم، كيف يتفهم الأب؟ نخبره أن أبناءنا لم يعودوا على النمط السابق الذي يعيش مع أبناء الحارة وأبناء الزقاق لا، أصبح الآن يعيش في عالم افتراضي مع أصدقاء في مختلف العالم يمكن واحد من أمريكا وواحد من هولندا… ويدخل البيت ويخرج وعلاقته من خلال وسائل التواصل أوسع.

ولذلك ينبغي أن يستوعب الأهل السيطرة على علاقة الشباب؛ لأنها أصبحت شيئا غير منطقي، الشيء الممكن هو أن يجعل الآباء أبنائهم أصدقاء، يستشعرون همومهم ويفهمون واقعهم من غير إشعارهم بالسطوة أو السيطرة لعل هذا هو أرشد سبيل.

- س 6: ماذا يمكن أن تقولوا للشباب المسلم فضيلة الشيخ عبد الوهاب الطريري من أجل الإسهام في نهضة الأمة؟

- ج: أهم نصائح توجه للشباب دائما هي أن تكون أنفسهم متفائلة وأن يغلقوا أبواب اليأس والإحباط وأن يعلموا أن هذا من إرجاف الشيطان بهم حتى يقنطهم من الأمل.

الشيء الثاني أن كل شاب يجب أن يكون له هدف وكل إنسان وأهدافه على مقاسه، لا نستطيع أن نضع هدفا لكل شاب أو نضع هدفا عاما يصلح لكل شاب ولكن ينبغي أن تكون لكل شاب أهداف منظورة يستطيع من خلالها تحقيق إنجاز وتحقيق مكاسب  له ولأسرته ووطنه وأمته من خلال انهماك الشاب في عمل بنائي يرتفع عنده مستوى العمل، ويرتفع عنده مستوى الرضا عن النفس وترتفع مساحة المشاركة، وبذلك تصبح حياته حياة نامية وتتسع مساحة التأثير، المهم أن ننزع مشاعر الإحباط واليأس، ويتوجه كل شاب إلى مشروعه الذي يجد نفسه فيه، وأن يكون الشاب شخصية فاعلة منتجة متفائلة. وبمجموع هذه المشاريع يتحقق الإنجاز على مستوى الأمة.

شكرا لكم فضيلة الشيخ عبد الوهاب الطريري على هذه النصائح الكريمة نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتكم.

أجرى الحوار:

د. محمد السراوي 

قررت حركة المقاومة الإسلامية «حماس» إلغاء مهرجان انطلاقتها الـ(27) انسجاما مع الأوضاع المعيشية لأهالي قطاع غزة.

وقالت دائرة العمل الجماهيري لحماس في بيان لها اليوم «إن إلغاء المهرجان جاء انسجاما مع الأوضاع المعيشية في القطاع في ظل الحصار الخانق المطبق على غزة وتأخير الإعمار .

وأكدت الحركة في البيان على تكريس كل الجهود والإمكانات والعمل الجاد للتخفيف من معاناة المكلومين والمتضررين جراء العدوان الأخير على قطاع غزة.

النائب العام المصري يطعن بحكم براءة مبارك أمام محكمة النقض

قرر النائب العام في مصر هشام بركات، الطعن أمام محكمة النقض بحكم تبرئة الرئيس السابق حسني مبارك، الذي أقرته محكمة جنايات القاهرة، بعدما كان متهما بقتل متظاهرين إبان الثورة التي أطاحت بحكمه في 2011. وأثار قرار التبرئة غضبا شعبيا كبيرا بمختلف المدن المصرية. في بيان رسمي أصدرته النيابة العامة في مصر، أعلن النائب العام المصري هشام بركات الطعن أمام محكمة النقض بحكم تبرئة الرئيس السابق حسني مبارك الذي أعلنته محكمة جنايات القاهرة. وأثار الحكم بتبرئة مبارك ووزير داخليته حبيب العادلي وستة من معاوني الأخير من اتهامات بالتورط في قتل المتظاهرين إبان الثورة التي أطاحت مبارك مطلع العام 2011 استياء واسعا في مصر.

روسيا: أولمبياد الألعاب للشباب المسلم

 تَم هذا الأسبوع افتتاح أولمبياد للألعاب بين الشباب المسلم في «قازان» عاصمة جمهورية «تتارستان» الروسية بين جميع المدارس الإسلامية، وتتراوح أعمار المتسابقين بين 15-25 عامًا. والألعاب التي يتنافس عليها المتسابقون هي: تنس الطاولة، والكرة الطائرة، وكرة القدم المصغرة، وألعاب القوى.في اليوم الأول للدورة كانت مباراة في لعبة تنس الطاولة.وستوزع على الفائزين في الألعاب الأولمبية جوائز وهدايا للفرق التي تفوز بالمراكز الثلاثة الأولى، وسيدعون لحفل عشاء خيري لمؤسسة «الزكاة». ونظَّم الأولمبياد لجنة الثقافة البدنية والرياضة، بالتعاون مع شعبة تطوير اللغة والتفاعل مع المنظمات العامة واللجنة التنفيذية لـ»قازان».

اسبانيا: لقاء اتحاد الجاليات الإسلامية

بالتعاون مع اتحاد الجاليات الإسلامية بـ»إسبانيا»، ومؤسسة التعايش والتعددية، سينظِّم اتحاد الجاليات الإسلامية بـ»إكستريمادورا» يوم السبت الموافق 6 من ديسمبر القادم – لقاءً تكوينيًّا للاتحاد في مقر الجالية بـ»كاثيريس».

وفي اللقاء سيتم الحديث عن الآتي:

1- تاريخ وتطوير الجاليات الإسلامية بـ»إكستريمادورا».

2- أمثلة عن الأنشطة البارزة في كل جالية على حِدَة.

3- استعراض حقوق المسلمين بالغة الأهمية المتفق عليها في اتفاقية التعاون بين اللجنة الإسلامية بـ»إسبانيا» والدولة.

4- عرض للأنشطة التي تمت والتي سيتم إقامتها، وإقامة ورش عمل مع إعطاء أمثلة لذلك.

اليونسكو تدرج المعارف المرتبطة بشجرة الأركان في المغرب ضمن التراث الثقافي للإنسانية

أدرجت منظمة «اليونسكو» المعارف المرتبطة بشجرة الأركان في المغرب ضمن لائحة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية.

وقد أعلن ذلك خلال الدورة التاسعة للجنة الحكومية لحماية التراث غير المادي المنعقدة  في مقر المنظمة الأممية في باريس ، وأكدت المندوبة الدائمة للمغرب لدى «اليونسكو» زهور العلوي، في تصريح لوكالة الأنباء المغربية، أنه : «فخر كبير للمغرب أن يتم إدراج الممارسات والمعارف المرتبطة بشجرة الأركان، ضمن لائحة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية».

يذكر أن شجرة الأركان شجرة نادرة للغاية، تتواجد فقط في جنوب المغرب، وبعض مناطق الجزائر، وتشتهر بزيتها التي هو أغلى الزيوت في العالم لكثرة فوائده

كوسوفا: ترويج لمجلة إسلامية تاريخية

.قامت المشيخات الإسلامية في كل من «ألبانيا» و»مقدونيا» و»كوسوفو» بترويج لمجلة «الصوت العالي»، المطبوع من قِبَل المشيخة الإسلامية في «ألبانيا». وتَم تنظيم الحفل في كلية الدراسات الإسلامية في العاصمة الكوسوفية «بريشتينا»، حضره رئيس المشيخة الإسلامية في «ألبانيا» الشيخ «سليم موتشاي»، ورئيس المشيخة الإسلامية في «مقدونيا» الشيخ «سليمان رجبي» ورئيس المشيخة الإسلامية في جمهورية «كوسوفو» الشيخ «نعيم ترنافا»، الذي تَم تحت رعايته هذا الحفل المبارك. وفي كلمته رحَّب مفتي «كوسوفو» الشيخ «نعيم ترنافا» بجميع الحاضرين الذين اكتظت الصالة بهم، والذين يمثِّلون مختلف الشخصيات الاجتماعية والثقافية والدينية من جميع الأراضي الألبان.

سبل العلاج ووسائل مواجهة هذه التحديات :

على المستوى المنهجي يمكننا تقسيم سبل علاج التحديات التي تواجه الشباب المسلم اليوم  إلى محورين هما:

المحور الأول : سبل ذاتية خاصة بالشباب:

والمراد بها السبل الخاصة بكل شاب وشابة على حدة، وتشمل العناصر التالية:

أ- الشعور الحقيقي بالمسؤولية الملقاة على عاتقه، وأن هذه المسؤولية فردانية وخاصة يوم القيامة { كل نفس بما كسبت رهينة}(المدثر : 38).

ب-  اغتنام مرحلة الشباب لما لها من مميزات في الطاعة والعبادة والتشبث بأحكام الدين والتخلق بأخلاقه ومكارم شريعته، وفي التفقه والتعلم، فالالتزام بالإسلام لا يتم إلا بالعلم، وعبادة الله لا تكون إلا بالعلم، وأقل ذلك ما يعلم من الدين بالضرورة . وكذلك الاشتغال بالأمور النافعة، كالرياضة القاصدة الهادفة، وحضور الأنشطة العلمية والثقافية الجادة، والأعمال الترفيهية المباحة، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : >اغتنم خمسا قبل خمس: -وفيها- شبابك قبل هرمك، وحياتك قبل موتك…<.

ج- التوبة النصوح من الأعمال المحظورة والأخلاق الضارة.

د- العزم الجاد والإخلاص في العودة إلى الله والتمسك بدينه.

هـ- استغلال المناسبات والأوقات الدينية التي تنمي الإيمان والفكر، وتربي النفس وتهذبها، وتربط الشباب بربهم، كالصيام والصلاة الجماعية، وصلاة الجمعة، وقيام الليل وصلاة النافلة والذكر المسنون وقراءة القرآن وتدبره ومدارسته في المجالس القرآنية المخصصة لهذا الغرض.

و- الصحبة الحسنة، “الصديق قبل الطريق” و” الجار قبل الدار”.

ز- الاهتمام بالأولويات الكبرى والواجبات الوقتية، كالدراسة والترقي في مدارج العلم وغير ذلك مما يدخل في ذلك.

ح -وفي الأخير، أن يدرك الشباب المسلم أن لهم رسالة ووظيفة في الحياة، تجاه الذات  والأسرة و المجتمع و الدولة والأمة . وأداء تلك الرسالة لا يكون على أحسن ما يرام إلا إذا كان الشاب عضوا صالحا مصلحا قويا فاعلا مؤثراً، مستغلا لوقته منظما لأموره الخاصة والعامة، صادقا في ذلك مخلصا لله تعالى فيه.

المحور الثاني :  سبل تتعلق بالجهات المسؤولة على الشباب :

من أهم سبل العلاج التي ينبغي الأخذ بها وتفعيلها السبل التالية :

1- دور الأسرة في رعاية الشباب وتربيته وحمايته :

ويلخص هذا الدور فيما يلي :

أ- توجيهه وتأطيره وتربيته (برنامج أسري).

ب- مراقبته ومتابعته ومحاسبته بالتي هي أحسن.

ج- مناقشة أموره وقضاياه، والتشاور معه في حلها وعدم إهمال رأيه.

د- تكليفه ببعض المسؤوليات المنزلية لتدريبه وتأهيله.

هـ- إعطاؤه القدوة الحسنة في كل شيء في العلم والعبادة والأخلاق والمعاملة.

2-  دور المجتمع:

ويتجلى فيما يلي:

أ- يمثل المجتمع البيئة الواسعة التي تظهر فيها القيم والأخلاق والمبادئ والسلوكيات،  فالإنسان اجتماعي بطبعه، فالضمير الجماعي له دوره في التربية والتوجيه، فإذا كانت أخلاق وسلوكيات المجتمع حسنة أثرت تلقائيا في الشباب لأن المجتمع قدوة حسنة، لذا قال صلى الله عليه وسلم :>البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس<.

وعلى هذا الأساس فالمجتمع يؤثر بثقافته، وأخلاقه وعاداته وغيرها سلبا أو إيجابا.

3- دور الدولة وواجباتها نحو الشباب:

وتتلخص فيما يلي:

أ- تأهيل مؤسسات التربية والتعليم للقيام برسالتها التربوية. فالمدرسة والجامعة والمعهد وغيرها من مؤسسات التعليم لها دور كبير في إعداد جيل الشباب وتربيته.

وهذا يقتضي أن تكون:

* مناهج التربية والتعليم قويمة وسديدة تجمع بين الأصالة والمعاصرة النافعة.

* أن تهتدي بمنهج الوحي في التربية والتعليم.

* أن تكون هادفة وبناءة لتخرج الشاب المؤمن القوي علما وعملا ..

ب- تأهيل مؤسسات الإعلام الرسمية وغيرها، مقروءة ومسموعة ومرئية للقيام برسالتها في التربية والتوجيه والتثقيف.

ج- إيجاد محاضن نظيفة يأوي إليها الشباب لاستغلال أوقات فراغه فيها، كدور الشباب الجادة والمكتبات المتنوعة والمتخصصة والنوادي الرياضية والثقافية وجمعيات البر والخدمات العامة.

د-إيجاد الأطر والقادة والمسؤولين القدوة والأكفاء في كل مؤسسات الدولة وإدارتها بدءأً بمؤسسات التربية والتعليم، فالمعلم والأستاذ والمدير يجب أن يكونوا جميعا قدوة حسنة للشباب، ويجب أن يكونوا أكفاء حتى يِؤدوا واجبهم على أحسن ما يرام وهكذا في كل دوائر الدولة ومؤسساتها.

إن موضوع الشباب قد شغل ا لناس قديما وحديثا، وأخذ من الاهتمام والعناية الحيز الأوفر، والاهتمام بالشباب أمر طبيعي لكونهم رجال المستقبل، وهم كانوا ولا يزالون أساس تقدم ورقي الأمم. والشباب هو منشأ لكل حضارة، وبهذا الاعتبار فهو الخلف التي تبني عليه الأمم والشعوب مقوماتها وخصوصياتها الذاتية. ومن هذا المنطلق فالشباب هم حاملو الرسالة الإنسانية بما فيها من خير وشر. وعليهم المعول في كل تقدم بشري.

ومن أجل ذلك فكل الرسالات السماوية أولت عناية فائقة بله. ودعت إلى احتضانه وتربيته تربية تؤهله لحمل الرسالة، ليكون أهلا للخلافة على وجه الأرض، فهذا رسول الله نصره الشباب والمستضعفون، وذلك نبي الله ابراهيم  الفتى الذي هدم الأصنام ودعا إلى عبادة الله تعالى .

وبما أن الشاب هوحجر الزاوية في كل بناء حضاري وفي كل دعوة تغييرية، فإن القرآن نوه به وسماه “بالفتوة والفتية” كما هو الشأن في قصة أصحاب الكهف، يقول الله تعالى فيهم :{“إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى}(الكهف : آية : 13). فما أعمق إيمان الشباب وأعظمه عندما يكون صادقاً خاليا من الابتذال، وصافيا لا تشوبه ضلالة الضالين ولا جهالة المبطلين، من هنا ندرك أهمية الشباب في رحلة الإيمان، فإنه سراج وهاج كلما زاد إيمانا وتقوى  ويقينا بالهدف الذي يسعى إليه.

 لفتة نظر

والشيئ الذي يجب أن نلفت إليه النظر، أن جميع الذين يسعون إلى إفساد الأمم والشعوب، يتجهون في البداية صوب إفساد الشباب بوسائل متعددة،  لأن الشباب هم الدرع الواقي للأمة، فإن وجهوا للخير والاستقامة نالت منهم الأمة الخير الكثير، وإن وجهوا للشر والخلاعة أتت منهم الشرور المستطيرة.

فالشاب يجب أن يحظى  بعناية رائعة ورعاية فائقة، فالاهتمام به من أوجب الواجبات لمن أراد أن يعيد العزة للإسلام.

وشبابناالمسلم قادر على إعادة المجد والعزة لهذه الأمة إن وجد من يأخذ بيده، حقيقة أن الاسلام قوي في حد ذاته لأنه الحق، ولكنه في حاجة أكيدة وملحة إلى رجال أوفياء أقوياء.

 الشبا ب عدة وعمدة

مما لاشك فيه أن الشباب عماد الأمة وقلبها النابض وعقلها المفكر وإليه توكل المهمات لبناء مجتمع سليم ونهضة قوية.

والشباب المسلم مدعو لخوض المعركة في سبيل الله، من أجل إعلاء كلمة الله، وهو ذخيرة المستقبل وعدة الزمن وعمدة الأجيال وعتاد الأمة، فشباب اليوم هم رجال الغد. فالأمة تعمل على بناء المصانع وتشييد المنشآت لسد حاجياتها وبناء مستقبلها، فعليها ألا تستغني عن تنشئة شباب متطلع إلى الجديد وإلى غد أفضل. وبهذا فتنشـئة الرجال على أقوم الأسس، وتربيتهم تربية ربانية هي من أشق الأعمال وأهم المنجزات، وتلك هي مهمة الأنبياء والرسل  ومن ورثهم.

فالشاب صفحة بيضاء يمكن أن يكتب فيها أي شيئ، والفكر الأسبق هوالألصق، وهو في هاته الفترة أكثر تجاوبا واشتياقا، وأكثر طواعية وانقيادا، وأسرع قبولا لما يدعى إليه.

 رسالة الشباب

إن رسالة الشباب المسلم حاليا في زمن العض على الجمر تعتبر دقيقة وخطيرة نظرا لما يطلب منه لبناء الأمة، وما يكتنف ذلك من عوامل تجعله في حيرة من أمره.

فالشباب المسلم مدعو الآن وقبل أي وقت مضى إلى تحمل المسؤولية كاملة وبقوة وعزم وإرادة صادقة، وأول تغيير يطلب منه هو تغيير مابه أولا، من شوائب ورواسب الماضي، والنهوض بحاله وصلحه مع الله تعالى.

مدجاوي محسن