إلى جانب كثرة المساجد التي تتميز بها استمبول، هناك الكثير من القصور الرائعة، ذات التصميم الهندسي الذي قل نظيره في العالم، ففي هذه المدينة يوجد أكبر قصر من حيث المساحة إلى جانب أفخم قصر من حيث الأبهة والثراء، وهما موضوع هذا الجوله :

1 – قصر طوب كابي Topkapi :

وتعني بالعربية «قصر باب المدفع»… عرف المغاربة هذا القصر من خلال مسلسل «حريم السلطان» حيث كان مسرحا لدسائس الحريم وقساوة السلطات سليمان القانوني، وهي الصورة الخاطئة التي رسمتها حلقات هذا المسلسل بجزئيه الأول والثاني، فهذا العقد العظيم سكنه أربعة وعشرون سلطانا عثمانيا، من أصل ستة وثلاثين تعاقبوا على حكم الامبراطورية، وكان أعظمهم السلطان سليمان القانوني(*) الذي بلغت الفتوحات في عهده أقصاها، وامتد حكمه على ثلاث قارات (آسيا – أوربا – إفريقيا)، حيث يقول المؤرخون إنه أكبر امبراطور مر في التاريخ، ولم يُعْرف ملك أكبر من ملكه سوى ملك سليمان عليه السلام، ففي عهده تم فتح بلاد المجر والبلغار، والتي عجز السلاطين الذين سبقوه بمن فيهم محمد الفاتح على فتحها، وكان ذلك سنة 932هـ 21  ذي القعدة الموافق 29 غشت 1526م في معركة تدعى «موهاكس».. كما حاصر فيينا، ولم تتميز فترته بالفتوحات فقط، بل عرفت العلوم في عهده أوج ازدهارها، وكان السلطان الذي على يده قامت السنة وقمعت البدعة وحورب الروافض، كما كان شوكة في حلق أوربا فقد قال عنه المؤرخ الألماني هالمر (..كان هذا السلطان أشد خطرا علينا من صلاح الدين نفسه..) وقال عنه المؤرخ الانجليزي هارولد (..إن يوم موته كان من أيام أعياد النصارى..).. وهو أول من لقب بخادم الحرمين الشريفين بعد أن تنازل له الخليفة العباسي عن مفاتيح الحرمين… تولى الحكم وهو ابن السادس والعشرين (سنة 926هـ) ودامت فترة حكمه ثمانية وأربعين عاما، كانت كلها كفاحا وجهادا وخدمة للاسلام والمسلمين، وكان أول من وضع قانونا متكاملا بمساعدة العالم الجليل أبو السعود أفندي صاحب تفسير «إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم» هذا غيض من فيض، فكيف لرجل مثل هذا أن يكون له وقت للهو والمجون… ونحن نلج البوابة الكبرى لعقد طوب كابي، أول ما يصادفك هو مكتب السلطان سليمان القانوني، حيث كان يصدر «فرْمانته» أي قوانينه، وهو أشبه بغرفة نوم بها سرير فخم ومكتب وبعض المقتنيات النفيسة… ويضم القصر حديقتين، واحدة في وسطه وأخرى في الجهة الخلفية تطل على البوسفور في منظر رائع جدا، وقد كانت هذه الحديقة محببة للسلاطين الذين مروا من هنا، حيث كان يحلو لهم تناول طعامهم من شرفة القصر المطلة عليها وعلى البوسفور… يُوجد بالقصر عدة متاحف، أهمها المتحف الاسلامي الذي يضم أجزاء من الكعبة المشرفة بعد إعادة بنائها من طرف العثمانيين (ميزاب العكبة، حافظة الحجر الأسود…) إضافة إلى سيوف بعض الصحابة رضوان الله عليهم، ومصحف حفصة رضي الله عنها، وأشياء أخرى لا ندري مدى صحتها : كعمامة يوسف عليه السلام ورداء فاطمة الزهراء رضي الله عنها وقارورة تحتوي على شعر الرسول  كما تزعم الكتابات التي تُعرف بمحتويات هذا المتحف، إلى جانب ذلك هناك متحف يضم أروع الحلي التي كانت نساء القصر يتحلين بها وهي تنم عن بذخ كبير عرفته حياة بعض السلاطين ونسائهم… ويعد قصر طوب كابي أفخم قصر في كل أوربا إن لم نقل في كل العالم…

2 – قصر الحديقة المحشية :

بناه السلطان عبد المجيد، وهو أكبر قصر في العالم، يضم 285 غرفة، وطليت جدرانه بأربعة عشر طنا من الذهب المسال، توجد به أكبر «ثُريا» من الكريسطال النادر في العالم، أهدتها الملكة فكتوريا ملكة بريطانيا للسلطان عبد المجيد، وقد سمي بقصر الحديقة المحشية نسبة إلى الحديقة الرائعة التي تتوسطه والتي أنشأها السلطان عبد المجيد تكريما لوالدته، وقد تحول هذا القصر إلى أغلى فندق في العالم، حيث يتقاطر عليه أثرياء العرب وغيرهم طيلة السنة.

بالرغم من أن هذه المعالم الرائعة تشكل اليوم ثروة سياحية وتاريخية تدر على تركيا أموالا طائلة، فإنها في وقتها كانت تؤشر على بداية انهيار مجد الامبراطورية العثمانية، لأن حياة اللهو لا تستقيم مع حياة الجهاد، ولنا في تاريخ الأندلس أكبر عبرة، ألم تقل والدة أبي عبد الله الصغير آخر ملوك بني الأحمر حين دخلت عليه وهو يبكي بعد سقوط قرطبة آخر معاقل الحكم الاسلامي بيد الاسبان  (ابك بكاء النساء على ملك لم تصنه صون الرجال..) ؟؟

 مازال قوله تعالى يرجنا في تشخيصه لنفسيات المنافقين : ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمومنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون فاضحا للوجوه المستعارة للذين في قلوبهم مرض ويحسبون أنهم مهتدون. وقد كان من صفات المنافقين الأولين أنهم يدارون نفاقهم ويداهنون ويجاملون الذين آمنوا وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون أما أصحاب أقنعة اليوم فهم مرتاحون في ازدواجيتهم مقتنعون بأنهم الحق وبأن الآخرين مجرد إرهابيين ومحرفين للدين ووجب إقامة الحواجز في وجه كل تحركاتهم وإحصاء أنفاسهم والسعي إلى جمعهم في سلة واحدة مع الجهال من سلالة قتلة عثمان ، أولئك الذين حاصروا رجلا عظيما مبشرا بالجنة، رجلا مبجلا تستحيي منه الملائكة وصاحب رسول الله ، واغتياله في يوم صومه يوم جمعة من شهر ذي الحجة وتصريحهم بعد القتلة الشنيعة له أنهم قتلوه لله عز وجل ثم لشيء في أنفسهم كما صرح الملعون عمرو بن الحمق حين طعن سيدنا عثمان تسع طعنات وقال قولته التلبيسية الشهيرة «هذه الثلاثة الأولى لله وهذه الست لشيء في نفسي » .

وهي كما أسلفنا في حلقة ماضية، سياسة ميكيافلية يتم في خضم خلطها المتعمد التخلص من كل حاملي المشروع الإسلامي الرحيم المعتدل من منطلق إدراك المتربصين الحاقدين أنهم الأكثر توازنا ورشدا. وتلك مسرحية سيتكفل الله سبحانه بفضح مروجيها لأن عمر الباطل جد قصير.. ومع ذلك فلسنا بصدد ترسيخ فكر الإرجاء والطمأنينة إلى واقع هزيمتنا بحجة أن الله أعلم بنياتنا وأن اعتدالنا سيجلب لنا النصر عاجلا أو آجلا .

إن ما نراه من اشتعال للعالم العربي الإسلامي بالفتن وتخضب زرقته بالدخان وخضرته بالدماء يجب أن يجعلنا نتداعى للتساؤل عن دورنا في هذه الفتن. أليس انتصار العنف والإرهاب من جانب إخواننا كما من جانب مستعمرينا القدامى والجدد هو دليل لانحسار مد الدعوة الراشدة وتخلينا عن مقعد استنقاذ إيمان الناس وانشغالنا بحجم الرقعة التي نضع عليها أقدامنا، ونشوتنا كلما خرجنا في مظاهرات عارمة وسجلنا حضورنا فأبهرنا العيون وأرهبنا القلوب. ولم يكن رسول الله مشغولا باستعراض قوته وهو ينشر دعوة الإسلام ويقتل الباطل في مجاهيل القلوب الصلدة، بالكلمة الطيبة والعفو عند المقدرة والرحمة للبر والفاجر، ولأن الشيء بالشيء يذكر. فقد كان من آثار تربيته العظيمة رقة ورحمة أن الفاروق بجلالة مهابته يشفق لحال يهودي عجوز يتكفف الناس في الطرقات وغضبه لأجله وحزنه على شيبته، وصرفه جراية له تصون كرامته، وهو الفاروق الذي قيل تجاسرا في قسوته بخصوص المرأة ما تنوء الجبال عن حمل حماقاته لا يستطيع حتى أن يمنع زوجه من رفع صوتها حد سماع العابرين له..(وتلك قصة أخرى) ولو انشغلنا بإيمان الناس وأحزننا ضلالهم لوجدنا الله بنا رحيما وما سلط علينا بذنوبنا من لا يخافه فينا ولا يرحمنا ..

وبالعودة إلى الجزء الثاني من حلقتنا الماضية ، فقد مرت بنا في الأشهر الأخيرة أكبر ملحمة لانتصار المسلمين من خلال الشعب الفلسطيني شعب الجبارين. ولعل الكثيرين منا غرقوا في عسل نشوة التفوق على الصهاينة. وما أدركوا أنه نصر محفوف بكل المخاطر طالما ظل رأس الحية صاحيا لمواصلة الكيد، كما أن خلاصات ضرورية يجب أن تعضد توجهاتنا إن كنا رساليين حقا. وعلى رأس هذه الخلاصات اجتناب تجريم اليهود والغربيين جملة ودون تبين، لأن من شأن عدم الحسم في هذا الأمر بالنسبة للرساليين من موجهي الرأي أن يجنح بتابعيهم من العوام إلى التطرف والتشدد والإقصاء حد العنف بكل درجاته. وقد أمدنا سبحانه بعبر ودروس عجيبة إبان اجتياح غزة الماجدة إذ خرجت أكبر المظاهرات ببلاد الغرب ورأينا في صفوفها عجزة لا يقدرون حتى على الخطو يرفعون اللافتات ويبحون برفع شعارات إدانتهم للغزو الهمجي الصهيوني ورأينا شبابا هم في قاموس ثلة من متدينينا مجرد سفهاء ومنحرفين يتحركون في كل المواقع لفضح العدوان الصهيوني، كما رأينا يهودا من منظمة ناطوري كارتا بلباسهم الأسود المميز، وهم يرفضون الاحتلال الإسرائيلي ويدعمون المقاومة الفلسطينية ويتظاهرون لنصرتها.

وقرأنا لضباط وعسكريين يهود يرفضون الخدمة بل ويستقيلون ويعلنون معارضتهم لضرب المدنيين معلنين بأنها ليست حربهم. وقرأنا لمجموعة من اليهود الناجين من الهولوكوست وهم يرفضون أن تتكرر مأساتهم من خلال الشعب الفلسطيني . ورأينا من الغربيين من يعيد للصهاينة جوائزهم العلمية والأدبية ومن يقاطع سلاحهم وسلعهم ومطاراتهم.. ومن ومن ومن.. بل ورأينا بالمواقع الاجتماعية تصريحات في منتهى الإنسانية والرحمة لفنانين كبار لهم أياد بيضاء عظيمة في خدمة المسلمين كما تفعل النجمة العالمية أنجلينا جولي التي يكفي أن تنقر على اسمها في الانترنيت لترى كيف توجه ثروتها لصالح المنكوبين من المسلمين في نقط سوداء من العالم، وكيف ترأف بصغارهم فتحضنهم وتمسح دمعتهم ومخاطهم وتحزن لشيوخهم، بل وتلبس الحجاب في حضرة رجالهم الملتزمين، وتغطي كل مفاتنها وهي توزع المساعدات جنبا إلى جنب معهم بل وأصدرت تصريحا قويا ضد المسيئين للقرآن الكريم، ودعت المسلمين للدفاع عن كتابهم وكان لها تصريح مناصر لغزة بلا مواربة جاء فيه (العرب والمسلمون ليسوا إرهابيين يجب أن يتحد العالم لمواجهة إسرائيل). ولا أحد يستطيع أن يتذكر غزة وجرائم الصهيونية في حقها دون أن يذكر أيقونة التضحية لأجلها الراحلة راشيل كوري الناشطة الأمريكية الصبية التي سكن الشعب الفلسطيني قلبها فرحلت لتعيش معه محنته ولتلقي بنفسها تحت عجلات جرافة الصهاينة لتمنع تدمير منازله .

هي إذن أمثلة قليلة لفيض من حالات الغربيين المناصرين لقضايا المسلمين وهي أكثر من أن تعد ..فهل يحتاج هذا الغرب بمسيحييه ويهودييه وملحديه إلى مقاربة السلطان أو مقاربة الإيمان لتنزيل منظومة الدعوة الرحيمة في حياة البشرية الممعنة في التيه، ذلك ما سنراه في حلقة قادمة بإذن الله

وأدخل الله هذه العشر من ذي الحجة وأيامها المباركة علينا أجمعين بمزيد من التبصر والحكمة والرحمة لبعضنا البعض وللناس أجمعين.

عجيب أمر هذه الدنيا، يحبها الناس ولا تحبهم! يتعلقون بها ولا تتعلق بهم!!

وعجيب أمر هؤلاء الناس، يرون ما فعلته الدنيا بمن سبقهم فلا يتعظون، يرون كم تتبدل فيها الأحوال، وتتغير الأوضاع، ولكنهم -إلا من رحم ربك- في خدمتها متسابقون، وفي التشبث بها متنافسون {وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون} الذين يظلمون أنفسهم بإغراقها في شهوات الدنيا وملذاتها، وحرمانها من الاتعاظ بغدرها وكثرة تقلباتها…

لقد رأينا بأم أعيننا أسيادا أصبحوا في لحظات عبيدا، رأينا حكاما وقد أصبحوا محكومين، وسجانين صاروا مسجونين، ولقد شاهدنا -أنا وأنت- حكاما عليهم من ألقاب الجلالة والفخامة والسيادة ما تنحني له الجبال الشوامخ وقد أصبحوا في زنازن السجون منبوذين أو أصبحوا يحاكمون على رؤوس الخلائق وهم يموتون أسى وكمدا، أو أصبحوا فارين مطرودين…

ما رأينا أغنياء أتعبت أموالهم آلات الحساب على جدتها وتطورها وقد أصبحوا فقراء لا يملكون درهما ولا دينارا، بل رأينا منهم من يتكفف الناس ويسألهم!!

ورأينا أصحاب عقول كبيرة، وذكاء خارق وقد فقدوا عقولهم، وأصابهم الحمق والهبال..

ورأينا ورأينا… ولسان حال الجميع يقول :  إن الدنيا لا تدوم على حال، ولا تعطي لأحد عهدا.. ومع ذلك نتنافس في الانغماس فيها، وننسى أنها عما قليل ستلفظنا، وبعد حين سيعمرها أقوام غيرنا.

هذه الحقيقة من حقائق القرآن الناصعة ولكن أكثر الناس عن القرآن غافلون، ولحقائقه جاهلون، قال تعالى {وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع}(الرعد : 26) {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة..}(البقرة : 94) {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما}(الحديد : 20).

ولقد كا ن أخوف ما يخافه علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن  تفتح علينا الدنيا فنتنافسها كما تنافسها غيرنا فتهلكنا كما أهلكتهم! هذا المعنى أدركه السلف رحمهم الله.

فهذا الحسن رضي الله عنه يقول : >إن كان أحدهم ليعيش عمره مجهودا شديد الجهد والمال الحلال إلى جنبه يقال له ألا تأتي هذا فتصيب منه؟ فيقول : لا والله، لا أفعل إني أخاف أن آتية فأصيب منه فيكون فساد قلبي وعملي< وبُعث إلى عمر بن المنكدر بماله فبكى واشتد بكاؤه وقال : >خشيت أن تغلب الدنيا على قلبي فلا يكون للآخرة مني نصيب فذلك الذي منه أبكي، ثم أمر به فتصدق به على فقراء أهل المدينة<.

هذا المال الذي يفسد القلب، وهذا الجاه والسلطان الذي يطغي صاحبه، لا يدوم، ولا ينفع حين تنشر السجلات، وتكشف الحسابات، ويخرج المخبوء، وهذا أبو شجاع عضد الدولة الملك المشهور، الذي كا ن يصول ويجول، والذي تسمى بملك الملوك “شاهنشاه” ومدحه الشعراء بقصائد عديدة، لم يستفق من غفوته، ولم ينتبه من غفلته، إلا والموت يدخل عليه الباب، دون استئذان حراس ولا مشورة حجاب، حينها وقد أخذ في  علة موته لم يكن له -كما يقول ابن كثير رحمه الله- كلام سوى تلاوة قوله تعالى : {ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه} فكان هذا هجيراه حتى مات<(1) وقال ابن كثير في سياق حديثه عن موت عضد الدولة أيضا >وقد تمثل عند موته بهذه الأبيات وهي للقاسم بن عبيد الله :

ثم جعل يكرر هذه الأبيات، وهذه الآية {ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه} إلى أن مات<(2).

فتأمل! وانظر هل يغني عنه ماله وسلطانه من الله شيئا؟!

—-

1- البداية والنهاية لابن كثير 312/11.

2- البداية والنهاية لابن كثير 313/11.