ذة. نبيلة عزوزي

نصحني زملائي.. ثم أضافوا :

هذه المرة لا تردي دعوتنا… نحتفل كل سبت مساء… ستكونين ضيفة شرف!!

تضاحكت مستهزئة… فنصحوني : أبوك؟ “كذبة بيضا” بكل بساطة!

فعلقت : لكنني أدرس مساء السبت إلى غاية السادسة مساء!

فردوا : (كذبة بيضا) أيضاً على الإدارة، وتغيبي!!

كنت أحث الخطى نحو البيت، مساء السبت، بعد خروجي من الثانوية.. النهار قصير.. الظلام حالك… علي أن أصل إلى بيتنا بعد نصف ساعة.. أتوضأ وأصلي… ثم أتعهد أبي كالعادة، وأعد له العشاء، وأناوله دواءه في الوقت المناسب… ثم أجالسه بعض الوقت إلى أن ينام… فأصلي العشاء.. وأسهر أمامه مع كتبي… وعلي أن أكون حذرة عند نومي، لأهب فوراً إن سمعت أنينه لإسعافه…!

اقتربت من السبت.. زميلة تلهث نحوي… قــالـت بنفَس متقطع : لقد سألت عنك في باب الثانوية.. وجريت وراءك… لقد كنت في الحفل، وهربت من نافذة… بعد أن رأيتهم يضعون لك حبوباً مهلوسة في عصير… ويتفقون على اغتصابك وتصويرك… حتى إن رفضت تلبية نزواتهم هددوك بفضحك…!

دخلت البيت… كان وجه أبي يسطع نوراً غريباً وهو يدعو لي … قبلت رأسه وكفيه وقدميه…!

غمرتني طمأنينة عميقة، وأنا أبكي على الله في سجودي وأدعوه..!

يوم الإثنين، كانت الفضيحة تدوي في الثانوية وخارجها… فقد داهمت الشرطة البيت حيث زملائي يسهرون، بعد شكاوى الجيران من الضجيج المزعج…

تراءى أمامي وجه أبي  الوضاء ودعاؤه لي… دمعت عيناي ورددت : أجل أبي، فأنا حقاً ضيفة شرف… رحمك الله يا أمي فقد تعلمت منك معنى الشرف… ولك الحمد يا رب أن جعلت بروري بأبي سبباً في نجاتي وفي استقامتي، إلى أن قبضته إليك وهو راض عني يرحمه الله!

ذة. نبيلة عزوزي

كل الأدلة والقرائن ضدي… والتهمة كبيرة : اختلاس مال المؤسسة المالية التي أعمل بها…!

تخلى عني الأحباب والأصحاب لأواجه مصيبتي لوحدي.. زارني خطيبي أول وآخر مرة في السجن ليسألني : ترى، أين الفلوس؟! بعدها زارت أمه أمي لفسخ الخطبة خوفاً على سمعة ابنها!

كنت أبكي بلا هوادة وأنا أفكر في المدة الطويلة التي سيحكم بها علي، لأن البحث في حيثيات القضية لم يتوقف بعد، والمحاكمة الأخيرة كانت تؤجل مراراً، فتنهار أعصابي أكثر.. كنت أفكر في أمي وإخوتي اليتامى الصغار، وأنا كبراهم ولا معيل لهم سواي.. ونظرات الناس إليهم جميعا.. فتسود الحياة أمامي، ويثقل الهم صدري وكأن أسوار السجن وقضبانه رابضة عليه… أستسلم لقدري وأنظر إلى السماء مرددة : الله كْبير، الله كْبير…!

ليلة الحكم علي، لم يغمض لي جفن.. كان ليلا طويلا ثقيلا… ماذا أقول في المحكمة غير القسم ببراءتي؟! لن أقدر على مجرد النظر إلى وجه أمي.. أخالها ستموت لحظة النطق بالحكم علي…!

لم أصدق بزوغ الصبح… وجاءني الخبر بتأجيل المحاكمة، فانهرت تماماً… لكن كلام سجينة صبرني : >فْكُلْ تَأْخِيرَا خِيرَا<!

وفي المحكمة، لم أصدق الحكم علي بالبراءة.. لكن الله كْبير…!

احتد الصراع بين المختلسين الحقيقيين حول اقتسام الغنيمة، فوشى بعضهم ببعض.. ليقعوا جميعهم في الحفرة التي حفروها بحبكة بالغة لي.. مكروا ولم يعلموا أن الله خير الماكرين..

عدت إلى عملي مرفوعة الرأس ببراءتي وبتعوض مادي لي.. طردت خطيبي حين عاد إلي معتذراً راغبا في إكمال ترتيبات الزفاف، لأن ذلك كان اختباراً له، ولن أعول عليه في الشدة، وصرت أشد حرصاً ويقظة في عملي.. ولا يلدغ مؤمن من جحر مرتين.!. و”اللي حفر شي حفرة.. كيطيح فيها!<!

للسجن في ضمائر الناس صورة مرعبة لأنه يرتبط بالجرم والذنب والقهر وسلب الحرية… وهو في أي مجتمع من المجتمعات مهما بالغ في تشدقه بحقوق الإنسان أو في مراعاته لحدود الله ما يتعلق بتكريم بني آدم يبقى سجنا مرادفا للقيد والاستيلاب وهو جزاء فعلي دنيوي للمذنبين أو من يعتبرون مذنبين وإن كانوا أبرياء على اختلاف تقديرات الجرم والعقوبة.

لكنّ الأمَرَّ من ذلك أن تصبح الدنيا على سعتها ونعمها الظاهرة والباطنة المسخرة بقدَر من الله تعالى، أن تصبح سجنا لكثير من الناس.. فكم من أناس طلقاء يتقلبون في دنيا الله الواسعة وينعمون برغدها ولكنهم يحسون أنهم على السعة في ثقب أضيقَ من خرم إبرة.. هؤلاء الناس من ذوي النوازع النفسية المريضة، أصحاب مكتملو البنية لكنهم لا يرون بعينهم الكليلة مرضَهم.. فمرضى الحسد سجناء لأنهم على ما يتمتعون به من نِعم يقيدهم شعورهم عن أن يروا ما في أيديهمفيتخبطون في مساحة ضيقة من هاجس الحسد وتمني زوال النعمة من أيدي أناس ينامون من سعادتهم ملءَ عيونهم.

ومرضى الغرور والتكبر على ما يشعرون به من تعَالٍ ومن تفوق على الآخرين هم سجناء شعورِهم المريض لأنهم منحصرون في دائرة أنفسهم المريضة التي قيَّدَتها الآثَرَة وكبلها الشعور بتضخم الأنا.

ومن سجناء الدنيا أناسٌ أرهقتهم الضغائن والأحقاد فباتوا يحصون في ظلمة النفس مؤامراتهم ودسائسهم حتى إذا ظنوا أنهم بلغوا مآربهم ليرتاحوا راودتهم نفسهم العليلة لينالوا من ضحايا جدد فقط، لأنهم لا يُشفيهمُ الثأر ورؤية عذابات الناس.

وفي الدنيا الفسيحة سجناء الطمع يقيدهم حب المال والنعمة والمأرب الرخيصة عن أن يروا الفضيلة في القناعة والمثل العليا وفي الدنيا سجناءُ الشهوة تدفع بهم أهواؤهم إلى منزلقاتٍ خطيرةٍ فيرون الباطلَ حقا والكذب صدقا والدنيا مكسبا خالدا. فإذا بهم في لُهَاثِهم وراء الهوىيتحركون على مدار  حياتهم في دائرة رهيبة مغلقة.

وفي الدنيا عقلاء جدا لا يرشقون الناس بالحجارة في عرض الطريق… ولكنهم بلغوا درجة من الحمق حينما يزعمون لأنفسهم الريادة في الفهم والفكر والإدراك وللآخرين البلادة. أولئك العقلاء مرضى السَّفهِ والخطَلِ لأنهم يدمرون في حياة الآخرين كل رائع وجميل حين يخبطون في مصالح الناس خبط عشواء ولا يراقبون الله في أعمالهم والادعى للضحك أن يصر أولئك على أنهم يفهمون جدا جدا أكثر من غيرهم.

وأذكر في تأملاتي هذه ممن صادفتهم من سجناء الدنيا من قيدهم استبدادهم فاستبدوا بالضعاف، ومن قيدتهم نوازع الظلم فعاثوا في الأرض فسادا وبغيا، ومن قيدهم ضعف الإيمان فحادوا عن السبيل وكفروا بنعم الله وارتكبوا الموبقات. ومن قيدتهم أنانيتهم فغَلُّوا مشاعِرهم عن التحرك عند أنين الملهوف ومن قيدهم النفاق فعاشوا بوجهين اثنين في اتجاهات متعددة ومن حبسهم التملق فظلوا إمَّعَاتٍ سجناء المصلحة الخاصة تابعينَ لأسيادهم.

فلحعذر المومن التقي النقي العاقل من هذه السجون النفسية الرهيبة وليطلب التحرر من النوازع النفسية المريضة نحو أفق فسيح زاخر بكل معاني الإيمان والطهر والسمو النقاء.

ذة.أمينة المريني