ذ. أحمد الأشـهـب

حرب “رمضان” أو حرب أكتوبر كما يحلو للبعض أن يسميها، فيها استطاعت الجيوش العربية بقيادة مصر أن تلحق هزيمة نكراء بالعدو الصهيوني، وأن تقتحم خط “بارليف” الذي قال عنه وزير دفاع العدو آنذاك أن الذباب لن يستطيع اختراقه، ست ساعات كانت كافية ليعبر الجيش المصري بقيادة البطل “سعد الدين الشاذلي” هذا الحاجز الأمني الرفيع المستوى، وتنهار رئيسة الوزراء الصهيونية “جولدامايير” باكية في الكنيست، ولولا التدخل الأمريكي الذي ضغط على السادات حتى يتراجع الجيش المصري لما توقف إلا في قلب تل أبيب..

تعود هذه الذكرى اليوم وقد مرت أربعون سنة، شهدت فيها المنطقة العربية الكثير من الانتكاسات والتخاذلات، حيث الجيش الذي أذاق المر للعدو بالأمس يذيق اليوم أبناء شعبه كؤوس الهوان، ويضع نصب عينيه أمن الكيان الغاصب، ومستعد أن يسرف في القتل والذبح حتى تقول له أمريكا كفى لقد اطمأننا على “الدلوعة” إسرائيل… من حق شرفاء العسكر في أرض الكنانة أن يخجلوا وأن يغرقوا في بحيرات الأسى على الدور الذي خططه “السيسي” ليلعبوه، وعن المخطط الرهيب الذي وجدوا أنفسهم في براثينه… تعود ذكرى هذه الحرب المجيدة والآلاف من شرفاء هذه الأمة قد نكل بهم، إما أمواتا وإما في الزنازن… وفي يوم الذكرى تتحرك آلة الذبح لتلحق المتظاهرين في الوقت الذي يستعد فيه الصهاينة لاقتحام المسجد الأقصى المبارك… ويستمر الذبح و تستمر المقاومة من أجل الشرعية، مهما تخاذل المجتمع الدولي ومهما دعَّم الغرب والأشقاءحكم العسكر، فلا عاش الظلم.. ولا نامت أعين الجبناء.

د. رشيد كهوس

وتقرأ كتابا لمؤلف آخر فتراه يعرض الآية القرآنية مبتورة وبمنتهى السرعة…. فياأيها القارئ، بالله عليك، ما فائدة الآيات إذا لم توصل إلى الإيمان، وهل يكفي أن نقول أن الماء فيه سر الحياة وفيه خواص عجيبة ومدهشة، ثم نأتي لنستشهد بالقرآن فنقول : (وجعلنا من الماء كل شيء حي) وباقي الآية؟! فلتُبلَع!! إن تتمة الآية هو المقصود من سوق الآية… فالماء وغيره آية تشده البصيرة وتقود إلى الإيمان، ولذلك كانت الآية القرآنية كما يلي : (وجعلنا من الماء كل شيء حي، أفلا يؤمنون) سورة الانبياء .

وطالما سار الامر في هذا البحث، فلنسمع شهادة التاريخ وشهادة العلماء، لا لندعم به إيماننا، ولكن لنحاكم أولئك الذين لا يصدقون إلا بما يقوله أصحاب الأسماء الرنانة، والشهادات العريضة، ونسوا أن الانسان مهما بلغ علمه، وارتفعت خبرته فإنه لا يحيط بالوجود، ولا ينفذ إلى خزائن الأسرار. لأنه مركب من نقص، وضعف وقصور، وهوى،(يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا) سورة النساء.

لنذكر أولا إحصائية قام بها العالم دينرت عن كبار العلماء والفلاسفة في القرون الاربعة الأخيرة، وكان عددهم 290 عالما فوجد ما يلي: 28 منهم لم يصلوا إلى عقيدة ما، 242 أعلنوا إيمانهم على رؤوس الاشهاد و 20 لم يكونوا يبالون بالوجهة الدينية، وهذا يعني أن 92% أظهروا إيمانهم أمام الناس، وهذا ما يثبت الفكرة التي طرحناها لأمتنا، وهي أن العلم والطب هما من جملة محاريب الإيمان، ولنسمع إلى أقوال بعض العلماء في هذا الصدد :

1-الطبيب المشهور باستور : >الإيمان لا يمنع أي ارتقاء كان لأن كل ترق يبين ويسجل الاتساق البادي في مخلوقات الله، ولو كنت علمت أكثر مما أعلم اليوم، لكان إيماني بالله أشد وأعمق مما هو عليه الآن< .

2- الدكتور”وتز” عميد كلية الطب في باريس وعضو أكاديمية العلوم، وكيميائي : >إذا أحسست في حين من الأحيان أن عقيدتي بالله قد تزعزعت وجهت وجهي إلى أكاديمية العلوم لتثبيتها<.

3- باسكال : >صنفان فقط من الناس يجوز أن نسميهم عقلاء : الذين يعرفون الله والذين يجِدّون في البحث عنه لأنهم لا يعرفونه<.

4- إينشتاين : >إن الإيمان هو أقوى وأنبل نتائج البحوث العلمية. إن الإيمان بلا علم يمشي مشية الأعرج، وإن العلم بلا إيمان ليتلمس تلمس الأعمى<.

5- إدمون هربرت، جيولوجي ذائع الصيت، مدرس بجامعة السوربون : >العلم لا يمكن أن يؤدي إلى الكفر، ولا إلى المادية ولا يفضي إلى التشكيك<.

6-فابر : العلامة المؤرخ الطبيعي : >كل عهد له أهواء جنونية، وإني أعتبر الكفر بالله من الأهواء الجنونية، وهو مرض العهد الحالي، وأيسر عندي أن ينزعوا جلدي من أن ينزعوا مني العقيدة بالله<.

7- ألبرت ماكوب ونشستر، أستاذ الأحياء بجامعة بايلور وعميد أكاديمية العلوم بفلوريدا سابقا : >إن اشتغالي بالعلوم قد دعَّم إيماني بالله حتى صار أشد قوة وأمتن أساسا مما كان عليه من قبل، ليس من شك أن العلوم تزيد الإنسان تبصرا بقدرة الله وجلاله، وكلما اكتشف الانسان جديدا في دائرة بحثه ودراسته، ازداد إيمانا بالله<

8- إسحق نيوتن : >إن هذا التفرع في الكائنات وما فيها من ترتيب أجزائها ومقوماتها وتناسبها مع غيرها ومع الزمان والمكان لا يمكن أن تصدر إلا من حكيم عليم<.

مقتطف من كتاب “الطب محراب الإيمان” للدكتور خالص جلبي.

إعداد: ن – الكرزازي