(2)

كانت القبائل الجبلية ومدنها وقراها تعيش على الكفاف والعفاف والغنى عن الناس، لم تكن محتاجة ولم تكن مستغنية يوم كان اقتصادها معتمدا على الفلاحة البسيطة وعلى الصناعات التقليدية وعلى التجارة رغم بساطتها ومحدوديتها ومع ذلك كانت عاجة (ممتلئة) بالفقهاء والعلماء وطلاب العلم والمعرفة وكانت الحياة جميلة وسعيدة وطاهرة وكانت الخلية الأولى : الأسرة تعيش حياة مطمئنة متماسكة متعاونة، وكانت الأحوال الصحية تغلب عليها العافية إلا ما كان من بعض الأمراض العادية البسيطة. لكن لما انتشرت فيها زراعة الكيف وتجارة المخدرات وصناعة السموم تكاثرت الأموال فتغيرت الأحوال. فكانت لذلك عواقب وخيمة من نشوب نزاعات كثيرة على الأرض فكثر الظلم والتزوير والرشوة كما بدأت الأسرة في التفكك إذ انتشر التبذير في الأفراح والأقراح وتفشت العادات السيئة والمظاهر الفاجرة وأصبحت للفساد صولة وللإنحلال دولة كما ابتلي شباب تلك البلاد نفسها بالمخدرات وهجم الأوربيون بأموالهم وذعارهم على الجبال والقرى برا وبحرا وجوا وتأسست صناعات تخدم تجارة المخدرات وتهافت الناس على المال الحرام بالزراعة الحرام والتجارة الحرام والوسائل المحرمة، فكانت النتائج سيئة من انتشار جرائم القتل والنهب والإعتداء على العرض والطلاق والزنى والخمور..كما ارتفعت أسعار الأراضي الفلاحية بيعا وكراءا وتفشى الغلاء في أراضي البناء في الريف والجبل ولاسيما بتطوان وشفشاون وطنجة حتى سمعنا أن المتر الواحد في المدينة الأخيرة بلغ سعره ثلاثين ألف درهم. كما نشطت المحاكم لفض النزاعات الجديدة ومحاكمة المهربين والزارعين والتجار والقتلة والمزورين واكتظت السجون بالشباب والكهول ولم تسلم حتى النساء وضعف الوازع الديني وقل طلاب العلم وحفظة القرآن الكريم ولم يعد للقوم هم ٌّولا مقصد إلا المال الحرام من أجل الحياة الحرام.

فلما تدخل الغرب وطالب بالحد من هذه الزراعة والقضاء على هذه التجارة كادت تتوقف الحياة الإقتصادية في تلك القرى والمدن الظالم أهلها فكان لذلك أيضا عواقب وخيمة إذ انتشر الإفلاس في الأوساط التي كانت تعتمد على التنمية القذرة وتوقفت تجارة الأراضي بل هبطت الأسعار هبوطا كبيرا وسحب أثرياء المخدرات أموالهم من البنوك وهربوها، وتجمد كل شيءتقريبا وجأر الناس بالشكوى وهكذا تكون التنمية القذرة، تبدأ بالكوارث وتنتهي بالكوارث والخراب الشامل والدمار الإجتماعي المنتشر يظهر بوضوح أن ما ربحناه من هذه التنمية القذرة لا يساوي عشر معشار ما خسرناه من ديننا ومجتمعنا وأسرنا وشبابنا ومستقبلنا وضمائرنا وأخلاقنا لكن إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

د. عبد السلام الهراس

التنمية القذرة

> الدكتور عبد السلام الهراس

قام الإسلام على أساس الطهارة والتطهير والنظافة والتنظيف والطيب والتطييب وأكل الحلال وإنتاج الحلال والسعي في الحلال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) الأحزاب 33/33].

(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة 2/223]

وقال قوم لوط لنبيهم وأتباعه الاطهار :

(أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) النمل 27/56].

(لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطَّهِّرين) التوبة 9/108].

وقال تعالى : (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) البقرة 2/168].

(يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض، ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون…) البقرة 2/267].

(يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا) المؤمنون 23/51].

وعن المجتمع الإسلامي والأمة الإسلامية والحكم الإسلامي يقول تعالى :

(وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد) الحج 22/24] ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : “إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا”.

بهذا كانت المجتمعات الإسلامية تنجز تنميتها العظيمة خلال تاريخها المشرق بالأعمال الجليلة والبطولات الخارقة والفتوحات العالمية المذهلة فلما استبدلت الخبيث بالطيب والربا بالصدقات والحرام بالحلال والذل بالعز والابتداع بالاتباع ورضى النصارى واليهود بسخط الله واشترت الضلالة بالهدى والدنيا بالدين وقوانين البشر بشريعة الله سلط الله عليها شرار الخلق وأراذل البشر وأكابر المجرمين وأشهر الطغاة..

ومع ذلك فهي ما تزال سادرة في غيِّها متحمسة لتيهها ملحة على تخلفها ومصرة على مزيد من السقوط والنكوص.. لذلك لا عجب أن يسمح لها ضميرها بأن تعتمد في تنميتها على مصادر قذرة وموارد حرام كالخمور والمخدرات والمكوس والسياحة في النوع الذي يقتضي تنشيط الدعارة وعلب الليل والاقتراض المستمر بالربا وتشجيع الفنادق على الشواطئ وانتزاع أراضي الفقراء منهم من أجل ذلك  بوسائل شتى من القهر والتسلط وفي ذات الوقت تهمل إنسانها ولا سيما شبابها وطفولتها وعلماؤها وأدمغتها المفكرة والمخترعة والمبدعة كما تهمل ترابها وأرضها وسواحلها التي تحتاج إلى تجهيزات مناسبة للصيد البحري…

إن كل تنمية لا تعتمد على الإنسان أولا. الإنسان المكرم العزيز وعلى الدراسات العلمية الشاملة التي تتولاها عقول نظيفة وأيدي متوضئة وعلى المال الحلال الطيب، وعلى الإدارة الراقية الحازمة المستقيمة فإنها تعميةٌ وضلال.. (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا…) الأعراف 7/58].