بشرى لحملة باكلوريا التعليم العتيق

بميلاد مؤسسة جديدة للطور النهائي العتيق

معهد أبي بكر الصديق للتعليم العالي العتيق

الـمـيـلاد  الســعـيـد

- أخيرا ولد بفاس معهد أبي بكر الصديق للتعليم العالي العتيق

- المعهد الأول المخصص لطلبة >طور التعليم النهائي العتيق<.

وسيفتح أبوابه إن شاء الله تعالى في شهر أكتوبر 2013.

- المعهد الذي يعد الطالب العالِم لتخصصه، وللمجالات الكبرى المنتظرة لوظيفته، وللآفاق العلمية التي يطمح إليها في إتمام مسيرته.

- المعهد المتعدد التكوينات؛ الأساسية والإضافية، الجماعية والفردية، السنوية والفصلية.

- المعهد الذي يجمع فيه الطالب بين متانة العلوم العتيقة، ومنهجية العلوم الدقيقة، ونظرات العصر العميقة.

- المعهد العازم على بذل أقصى الجهد لتحقيق ما تصبو إليه الوثيقة الإطار المنظمة للتعليم العتيق :

في مجال >الاختيارات والتوجهات العلمية والتربوية<(1- 14)

وفي مجال >الصفات العلمية والقيمية والمهارية< لخريج الطور النهائي العتيق(26- 28)

وفي مجال >طرق التدريس والتقويم وتكوين المدرسين<(36- 48).

- المعهد الطامح -يوم تضاف >العالمية العليا<- إلى تخريج الفقهاء المجتهدين الربانيين، والعلماء العدول الذين بهم يُنفَى تحريف الغالين، وتأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين.

- المعهد الرافع لشعار الجودة في الطالب والأستاذ والإداري.

فهل أنت مستعد أيها الطالب الجاد المجد المجتهد الطموح للسبق إلى هذا الخير؟

الـدراسة  بالـمـؤسـسـة

الدراسة بالمؤسسة مفتوحة في وجه الحاصلين على شهادة الباكلوريا في التعليم العتيق أو ما يعادلها،

مدة الدراسة ثلاث سنوات تتوج بالحصول على شهادة العالمية (تعادل الإجازة في العلوم الشرعية).

نظام الدراسة داخلي وخارجي وبالمجان.

شـروط  الـولــوج

1) دفع ملف الترشيخ ويتكون من :

- تزكية من أستاذين تشهد للطالب بالتميز قوة وأمانة

- شهادة حسن السيرة من السلطات المختصة

- نسخة من البطاقة الوطنية

- نسخة من الشهادات المحصل عليها وعلى رأسها الباكلوريا أو ما يعادلها

- كشف النقط في المرحلة الثانوية

- نسخة من كل ما يلزم للمشارك من خارج المغرب (زيادة على ما سبق).

2) النجاح في مباراة الدخول التي تتكون من :

- اختبار كتابي في المواد التالية :

> العلوم الشرعية – العلوم اللغوية -اللغات الأجنبية

- اختبار شفوي في ا لمواد التالية :

> حفظ القرآن الكريم -قراءة النصوص العربية -الثقافة العامة

تـنـبـيـهـات  هـامـة

1- ترسل ملفات الترشيح، قبل 2013/9/22، عبر البريد الإلكتروني :facsiddik@gmail.com ، أو عبر البريد العادي : الشاهد البوشيخي، ص ب : 6012، فاس 30040، المغرب.

2- يخبر المقبولون لاجتياز المباراة يوم 2013/9/25 عبر بريدهم الإلكتروني، أو برسالة نصية عبر هاتفهم المحمول.

3- تجرى مباراة الدخول يوم 2013/9/29.

—–

معهد أبي بكر الصديق للتعليم العالي العتيق : دوار بويب الريح جماعة سبع رواضي عمالة مولاي يعقوب ولاية فاس -المغرب

هاتف : 0661986882  أو 0661247527  ناسوخ :  0535611494   EMail: facsiddik@gmail.com

ويندرج هذا العمل في سياق تحقيق تواصل جاد وتكوين متين علىالمستوى العلمي والمنهجي والبيداغوجي للمدرس والمدرسة رغبة في تطوير الأداء التربوي وإجادته لتكون المؤسسة نموذجا رائدا لمؤسسات التعليم العتيق ببلدنا، ولن يكون ذلك إلا إذا كان المدرسون والمربون والتلاميذ متحققين ومتخلقين بمقتضى الرشد المنهجي الذي يهدي إليه الوحي :{اهدنا الصراط المستقيم}(الفاتحة) في تفكيرهم وتعبيرهم وتدبيرهم بقصد إخراج العلماء الربانيين الوارثين للنبوة بإذن الله تعالى وتوفيقه.

وقد اختير لهذا اليوم الدراسي عنوان : “الرشد المنهجي في التدريس والتواصل والتقويم أساس النجاح التربوي والتفوق العلمي”.

تحت شعار قوله تعالى :{ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أحسن ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا }( اإسراء :9).

ولتحقيق هذا الغرض توزعت أعمال اليوم إلى فترتين صباحية ومسائية فشملت الفترة الأولى على عرضين تربويين وورشة : فالعرض الأول قدمه الأستاذ محمد الطابخ (مفتش تربيو) : “مناهج التدريس وأساليبه” ركز فيه على أن ضمان الجودة في التدريس رهين بمهارة المدرس في تعليمه، موضحا الفرق بين المفاهيم التالية : طريقة التدريس، أسلوب التدريس، تقنية التدريس، استراتيجية التدريس ، مؤصلا لذلك كله من الكتاب والسنة ومن باقي علوم التربية الحديثة.

ثم أكد على أن منهجية الاشتغال الديداكتيكي الفعالة تقوم على : التركيز على المتعلم ، تنويع الأنشطة التفاعلية ، ثم ترسيخ مبدأ التعلم .

والعرض الثاني قدمه الأستاذ محمد حرضيزي(مفتش تربوي) في موضوع : “فنون التواصل وتقنياته” ركز فيه على أدوات التواصل وأهم معيقاته، مشيرا إلى أن التواصل الناجح يتوقف على شخصية المدرس الناجح ، وكفاءاته، مع إبرازه لأهم المعيقات التي قد ترجع إلى الأستاذ، بالإضافة إلى التلميذ، والمحتوى التعليمي كما ومضمونا، أو ترجع أيضا إلى الفضاء التعليمي.

أما الورشات فانتهت إلى التوكيد على ما يلي :

- ضرورة توظيف الوسائل والتقنيات الحديثة في التربية والتعليم بالمؤسسة العتيقة.

- توجيهات في كيفية إعمال البيداغوجيا الفارقية مع مراعاة ضيق الغلاف الزمني لتنفيذ المقرر.

- مراعاة خصوصيات التعليم العتيق.

- الاستفادة من كل جديد مفيد فذلك عين الحكمة وأنا وجدت أخذت.

وأما الفترة المسائية فتضمنت عرضا للأستاذ الحاج محمد حوسيني (مفتش تربوي) تحت عنوان “طرق التقويم وأساليبه” مشيرا إلى أن التقويم التربوي بأنواعه (التشخيصي، والتكويني، ثم الإجمالي) هو صلب العملية التعليمية التعلمية…

وختم اليوم بدرس تطبيقي في مادة التجويد “ألقاه الأستاذ محمد احسيني (مدرس بالمؤسسة) في موضوع مخارج الحروف، فجاءت جميع التقييمات والملاحظات من طرف المشاركين جادة ومفيدة وهادفة.

إعداد :  ذ. محمد أبو رشيد وذ. عبد الغني خاوتي

وتفعيلا من الوزارة وجمعيات علماء المغرب للدعامة الرابعة من الميثاق الوطني للتربية والتكوين التي تنص على اعتبار التعليم الأصيل قسيما للتعليم العام. وبناء على وثائق العمل المعدة لأشغال اليوم الدراسي،وبعد تثمين الورشتين لهذه المبادرة المباركة ولما سيسفر عنهما بما ينهض بواقع التعليم الأصيل ودمجه في المشروع التنموي المحلي والجهوي والوطني لقطاع التربية والتكوين، انكب الحاضرون على دراسة محتوى الوثائق ومناقشتها وإبداء الرأي فيها ،وبعد تبنيها باعتبارها منطلقا للعمل، خلصت الورشتان المتخصصتان إلى وضع المعالم الأولية للخريطة الاستشرافية للتعليم الأصيل ولتحديد مواصفاته. وانعكاساتها في بناء المناهج والبرامج وإعداد المدرسين.

> فعلى مستوى ورشة وضع الخريطة الاستشرافية، ا نتهت هذه الورشة التي أدارها السيد المصطفى لحديكي مدير العمل التربوي وشاركت فيه ثلة من العلماء والباحثين والمفكرين ورجال التربية والتكوين، إلى ما يلي :

1- تشجيع الإقبال على التمدرس بالتعليم الأصيل وذلك باعتماد مايلى  :

أ- القيام بحملات تحسيسية وتواصلية تعرف بمرامي التعليم الأصيل وأهدافه وآفاق المتخرجين منه، وذلك ببذل الوزارة جهدها المطلوب وتوظيف طاقاتها وآلياتها وهياكلها المتوفرة مع إشراك مختلف الفاعلين في مختلف العمليات.

ب- توفير الدعم الاجتماعي للتلاميذ بإحداث مطاعم مدرسية وداخليات ، وتمكين التلاميذ المحتاجين من منح دراسية ونقل مدرسي.

ت- ربط التعليم الأصيل بروافده من قبيل التعليم العتيق ودور القرآن والكتاتيب القرآنية.

ث- إزاحة المعوقات عن الالتحاق بالتعليم الأصيل.

2- توسيع الطاقة الاستيعابية للتعليم الأصيل وتحسين خدماته:

وذلك بـــ:

- اعتماد مقاربة متدرجة ومرنة وفق جدولة زمنية محددة بهدف تغطية كل الأقاليم والجهات بأقسام للتعليم الأصيل في أفق 2006.

- جودة الخدمات بتوفير الوسائل التعليمية والديداكتيكية ومختلف التجهيزات مسايرة لمختلف المستجدات وتكنولوجيا الاعلام والتواصل.

- تمكين التعليم الأصيل من أطر تربوية وإدارية كفءة ومكونة تكوينا ملائما، وإعادة انتشار المدرسين المؤهلين للتدريس بالتعليم الأصيل.

3- الموارد المالية: من أجل تنمية التعليم الأصيل والنهوض به، المطلوب:

- دعم مجهود الوزارة بالعمل على تنويع مصادر التمويل بتعاون مع وزارة الأوقاف والجهات المعنية بالتعليم الأصيل.

- إبرام شراكات مع مختلف الفاعلين الاقتصاديين والاجتماعيين علىالمستوى الجهوي والإقليمي.

> وعلى مستوى ورشة لجنة مواصفات المتخرج من التعليم الأصيل وانعكاساتها على بناء المناهج وإعداد الكتاب المدرسي، تدارست اللجنةبرئاسة الأستاذ عبد الرحمن الرامي مدير المناهج بوزارة التربية الوطنية أوراش العمل  التي قدمت للورشة بمشاركة ثلة جليلة من العلماء والمفكرين وعلماء التربية والأساتذة الممارسين بالتعليم الأصيل ومفتشي القطاع ومديري المؤسسات.

وقد قسمت محاور النقاش إلــى ثلاثـة:

- تدقيق مواصفات المتعلم في التعليم الابتدائي الأصيل.

- انعكاسات هذه المواصات في بناء المناهج وإعداد الكتاب المدرسي.

- أثر هذه المواصفات في “تكوين أساتذة التعليم الأصيل”

وقد كانت تدخلات السادة العلماء الأجلاء والتربويين الفضلاء تحمل من القوة الاقتراحية والتعديلات الجوهرية ما أثرى  محاور النقاش ودفع بالمقترحات الواردة في أوراقها إلى مواقع متقدمة من النضج والعمق.

التوصيات:

وكانت مجمل التوصيات والاقتراحات حسب كل محور على الشكل التالي:

مواصفات المتعلم:

أ- مواصفات القيم والمقاييس الاجتماعية:

- التركيز على ضرورة إعادة صياغة الصفة الأولى بإضافة عبارة (سلوكا وعملا).

- إضافة قيمتي التواصل والتعاون للصفة الثانية

ب- المواصفات المرتبطة بالكفايات والمضامين:

- اعتبار حفظ القرآن الكريم كاملا في التعليم الابتدائي صفة غير إجرائية لايمكن تحققها كليا في هذا السلك ويقترح أن تكون صفة للمتخرج من التعليم الثانوي ا لتأهيلي.

- ضرورة إضافة عبارات (المعرفة الدينية الضرورية الملائمة لمستوى المتعلم) إلى النقطة الثانية

- ضرورة إضافة عبارة (وشريعة) للنقطة الثانية لتصبح (عقيدة وعبادة وشريعة وسلوكا).

- ضرورة تحديد مواصفات  معرفية وبيداغوجية لقبول المتعلمين  في التعليم الأصيل للرفع من مستواه.

- إضافة (القدرة على الابداع) للنقطة السادسة لتصبح قادرةعلى التنظيم والانضباط والابداع.

- إضافة القدرة على الدفاع عن العقيدة الاسلامية ونشرها وحمايتها.

- إضافة التكيف مع البيئة  الصالحة للنقطة الخامسة.

- إضافة مواصفات مرتبطة بمهارات مؤهلة لسوق الشغل.

- مراعاة الترتيب في المواصفات بحسب أهميتها.

بناء المناهج وإعداد الكتاب المدرسي:

خلص المجتمعون إلى التوصيات والاقتراحات الآتية :

- ضرورة التركيز على تعلم اللغة العربية في السلك الابتدائي الأول ونقل تعلم اللغات الأجنبية إلى السلك الثاني.

- اشتمال المناهج في التعليم الأصيل على المادة المعرفية الاسلامية المتجددة المسهمةفي تكوين الأطر الماهرة في مختلف ميادين المعرفة المعتزة بقيمها الاسلا مية.

- دعم الدولة لإعداد الكتاب المدرسي بالتعليم الأصيل بشراكة وتعاون مع  وزارة الأوقاف وبعض الفاعلين الاقتصاديين والاجتماعيين، لأن خضوع هذا النوع من الكتب للمسار العادي في التأليف قد لا يشجع المؤلفين ودور النشر.

>وتتحدد مواصفات إعداد الكتاب المدرسي في :

- الملاءمة مع المنظور الجديد للكتاب المدرسي كوسيط للتعلم وليس كوعاء لنقل المعرفة الجاهزة.

- بناء المعرفة في الكتاب المدرسي بناء تدريجيا يراعي طبيعة الفئة المستهدفة وتنمية قدراتها وكفاياتها.

- التركيز  على إدماج الأنشطة التعليمية والاستثمار الأمثل لتكنولوجيا الإعلام والتواصل في تدريس العلوم الاسلامية.

- التزاوج بين الجانب النظري والجانب التطبيقي العملي.

- تدقيق المواد المقررة في مستوى التعليم الابتدائي بالتركيز على إضافة الرياضيات والنشاط العلمي والتربية البدنية في السنوات الأربع الأولى، بالاضافة إلى مكون الفقه.

مواصفات المدرسين:

- التكوين الاسلامي العلمي العميق والمتجدد

- التكوين التربوي والبيداغوجي وخاصة في طرق تدريس المواد الاسلامية.

التكوين في مجال التواصل بمختلف الوسائل التقنية الحديثة.

القدوة الحسنة سلوكا وعملا حتى  لايكون هناك تناقض بين القول والفعل ينعكس سلبا على نفسية التلاميذ.

- إنشاء قسم خاص بشعب الدراسات الاسلامية بمؤسسات تكوين الأطر التربوية العليا لإعداد أساتذة التعليم الأصيل.

- ضرورة عقد دورات للتكوين المستمر خاصة بأساتذة التعليم الأصيل لتجديد قدراتهم وكفاءاتهم المهنية والتربوية.

- العمل على فتح سلك التبريز في ديداكتيك الدراسات الاسلامية لتكوين باحثين مختصين يسهمون في الرفع من المستوى البيدا غوجي في تدريس الدراسات الاسلامية سواء في التعليم الأصيل أو التعليم العام.