مــقــدمـــة :

لماذا هذا الموضوع؟

في البداية لا بد وأن نطرح هذا السؤال : لماذا تناول موضوع الأطفال والأنترنيت في هذا الوقت بالذات؟

إننا نطرح هذا الموضوع ونتناوله بالدرس والتحليل لما نلمسه من تاثير بالغ للأنترنيت على سلوك الأطفال وانتشار ظاهرة مقاهي الأنترنيت في العالم العربي بشكل لم يسبق له مثيل.

والاعتبارات كثيرة منها أن الأطفال جزء من النسيج الأسري الذي يستهدف أكثر من أي وقت مضى

فالأسرة كما هو معلوم تتشكل من الزوج والزوجة والأطفال وقد قال تعالى : {نحن شددنا أسرهم} والأسر في اللغة هو القيد أي التقيد بمجموعة من الضوابط التي تجعل الأسرة متماسكة وتخضع لمجموعة من القوانين يتعارف عليها داخل الأسرة من أجل ضمان الاستمرارية والتفاهم وبلوغ الأهداف…

قال تعالى : {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة…}(التحريم : 6).

ومن الوسائل التي يمكن أن تشكل خطرا قد يصل إلى هدم الأسرة، الإعلام الفاسد والأنترنيت.

1- فــوائـد الأنترنيت وإيجابياته :

لكن لا بد أن نقول إن للأنترنيت مزايا عديدة لا يمكن تجاهلها بل يجب استغلالها، ومنها على سبيل المثال لا الحصر

- سرعة الأخبار والتحليلات ومشاهدة الأحداث ساعة وقوعها.

- قراءة متواصلة للصحف والأخبار في وقت قياسي

- التواصل الهائل عبر العالم.

- بنك المعلومات في كل المجالات العلمية والفنية.

- البريد الإلكتروني بسرعة فائقة بدل البريد العادي المكلف ماديا وزمنيا.

- الحوار والمحادثة المعروفة بغرف الدردشة.

- نشر الثقافات والفنون والتراث.

- نقل التكنولوجيا من دول أخرى.

- الوصول إلى المراكز الصحية والاستشارات الطبية.

- استثمار فكرة الجامعات الافتراضية وتشجيع التعليم عن بعد

- الاستفادة من بعض التصاميم الهندسية والمعمارية…

- مشاهدة الأفلام والأحداث الرياضية والندوات

- متابعة الأسواق العالمية والعملات والسندات والأسهم.

- التجارة كشراء وبيع البضائع دون الحاجة إلى الأسواق.

وفي الحقيقة إن شبكة الأنترنيت في جيلها الحاضر قد أصبحت  منبع العلوم وسجل الثقافات لا بل انسكلوبيديا العصر في ألفيته الثالثة وبعضهم قد قال (مخ الكون). قال هليغني في دراسة معاصرة (إن المخ الكوكب هوالذي نطلقه على الشبكة الذكية المستحدثة التي تضم البشر جميعا على ظهر الكوكب ثم قال إنها منظمة ذاتية التنظيم).

2- مـا هي سلبيات استخدام الأنترنيت على الشباب؟

هذه السلبيات كثيرة وكلما تقدم الزمن ظهرت سلبيات جديدة وأكثر خطورة لم تكن معروفة من قبل.

سنذكر بعض السلبيات منها :

- الإدمان على الأنترنيت : الإدمان هوالتعاطي زيادة على اللزوم مع الأنترنيت في أوقات غير عادية وطويلة جدا حيث تستغرق ساعات طوال خلال النهار وحتى خلال الليل. مما يؤثر سلبا على التحصيل الدراسي ويعطل المصالح الضرورية والواجبات المهمة، وهذا الإدمان يمكن قياسه بواسطة استمارات أعدت خصيصا لذلك من طرف المتخصصين والباحثين. إذًا يمكن الآن الحديث عن مرض جديد يسمى إدمان الأنترنيت الذي يؤدي بالمرء إلى عدم الرغبة في الحركة والنشاط الاجتماعي والمشاركة الأسرية في تبادل الآراء وحل المشكلات حتى قال بعضهم ” أولادنا مسحورون ” ويقصد انهماكهم في استخدام الأنترنيت الغير المقنن, أضف إلى ذلك الأضرار الصحية فقد ثبت أن طول فترة الجلوس أمام شاشة مغناطيسية له ثلاثة أضرار فيزيولوجية وهي المتعلقة بالجهاز العصبي (وقد تؤدي إلى حالة الصرع) وقد تؤثر على الجهاز البصري (نقص في النظر).

إن الأنترنيت يؤثر سلبا على الاتجاهات السلوكيةعند المراهقين والشباب. هذه الاتجاهات السلوكية تتجلى في :

- العزلة عن المجتمع وعدم القدرة على التواصل مع الأفراد والجماعات وعدم القدرة على الاندماج مع المجتمع والتفاعل بشكل إيجابي مع همومه وطموحاته وتطلعاته.

- العيش المستمر في الوهم، أي العيش داخل عالم مصطنع، عالم خيالي، أي ما يسميه البعض العالم الافتراضي

- تشتت الذهن والأفكار والتعامل بسطحية مع العالم.

ومن المحاذير أيضا :

- الانغماس في الشهوات والانحرافات السلوكية والأخلاقية وعدم الانضباط للظوابط المجتمعية والأسرية، وتعلم قيم مخالفة للقيم الدينية النبيلة والفضيلة.

وتتجلى أضرار الانترنيت أيضا في إساءة استخدام المحادثة  والبريد الإلكتروني في تبادل الرسائل، والثقافة الجنسية غير البريئة ومحاولة اختراق المواقع الممنوعة، وقضاء الوقت الطويل في اللهو غير البريء وربما الولوج، إلى عالم الجريمة المنظمة وتعلم العادات الكريهة أو تعاطي المخدرات ولعب القمار

ويمكن التعرف على حالة الإدمان على الأنترنيت من خلال المظاهر التالية

- وجود صعوبة في وضع حد للمدة التي يستخدم فيها الأنترنيت.

- شكاية الأسرة والأصدقاء بسبب كثرة استخدام الأنترنيت.

- تأثير الأنترنيت على العلاقات الشخصية وتأثر العمل بسبب كثرة استخدام الأنترنيت.

- قلة ساعات النوم من جراء كثرة استخدام الأنترنيت.

- قلة قراءة الكتب والمجلات الثقافية ومتابعة المحاضرات من جراء استخدام الأنترنيت.

- الزيادة المطردة في ساعات استخدام الأنترنيت من أجل إشباع الحاجات النفسية والمزاجية والهروب من المشاكل اليومية.

وفي المحصلة النهائية كان التعاطي المفرط للأنترنيت يشبه التعاطي للمخدرات التي يقع المدمن تحت سلطتها فيحتاج في كل حين إلى الجرعة اليومية والتي مع الزمان يزداد احتياجه اليومي لها ويقع فريسة تحت قبضتها فلا يجد سعادة إلا من خلالها وكلما ابتعد عن الجرعة أحس بالحزن والكئابة، تلك هي بعض خصائص الإدمان.

3-  حـلـول ومـقـتـرحــات :

كيف نتجنب أخطارالأنترنيت على الأطفال؟

يمكن أن نجنب أطفالنا أخطار الأنتيرنت باعتماد الأساليب الآتية :

- عدم ترك الأطفال والشباب وحدهم في غرفة مغلقة

- مراقبة ما يشاهده الشباب في شاشاتهم

- مساعدتهم في اختيار أفضل المواقع (أي المواقع الدينية والعلمية والترفيهية البريئة والصحية إلى غير ذلك…).

- يجب أن لا يعطي الشباب أسماءهم الصحيحة -أعمارهم -العنوان -رقم الهاتف -الصور في الأنترنيت -الكاميرا… فقد تستغل هذه المعلومات كلها ضد المرء…

- عدم الدخول إلى غرف الدردشة غير الناضجة.

- عدم فتح العناوين الإلكترونية غير المعروفة إذ بواسطة هذه العناوين يمكن للآخر أن يدخل إلى حاسوبك ويدمر ما فيه ويعبث به، ويستغل المعلومات في غير محلها.

- اعتماد الحوار الإيجابي مع الأبناء يعتبر الحل الأنجع لتجنب سلبيات الأنترنيت في مرحلة الطفولة أي قبل مرحلة الشباب، قبل فوات الأوان.

- توضيح السلبيات للأبناء.

- لا ينبغي للأبناء أن يخاطبوا أشخاصا مجهولي الهوية من خلال الشبكة فقد ينطوي ذلك على خطر جسيم.

ليس الهدف هنا أن نستعرض ما يتعلق بهذا المشروع الصهيوني وآليات عمله، فذلك شأنه وهوعدونا على كل حال. لكن الهدف هوتنبيه أبناء أمتنا  العربية والإسلامية – الذين خرجوا عن بكرة أبيهم صارخين في وجه العدوان الغاشم متضامنين مع إخواننا في غزة- إلى أن هذا العدوان ليس فعلا عدوانيا عابرا توقف بعد إنفاذ مجازره ومذابحه. مع العلم أن المعابر لما تفتح بعد،وأطلال المنازل والمساجد والمؤسسات لازالت مشاهدها قائمة، وأعداد الشهداء في ارتفاع،كما أن الهجمات العسكرية متواصلة من قادة الإجرام، فضلا عن كون غزة لاتمثل سوى 150 كلم من الأراضي الفلسطينية المحتلة،إضافة إلى عمليات التهويد والحفريات التي تطال المسجد الأقصى المبارك والأحياء المجاورة له… هذا الأمر يحتم علينا إدامة التفاعل مع القضية الفلسطينية واستمراره، خاصة بعد أن نجحت معركة الفرقان في إرجاعها إلى مربعها الأصلي كقضية جوهرية ومركزية بالنسبة لجميع المسلمين وحققت مكاسب لم نكن نحلم بها  في الوقت القريب حقيقة. فهذه مكاسب سياسية وتلك إعلامية وأخرى حقوقية وغيرها… وهي مكاسب عظيمة ورفيعة الرتبة -بطبيعة الحال- إلا أنها يمكن -مع مرور الوقت-  أن تصير حديث النخبة المشتغلة في هذه المجالات بصفة مباشرة، كما يمكن أن تغطي عليها قضايا أخرى يرزح تحتها العالم الإسلامي. لذلك ينبغي أن نستثمر التعاطف الشعبي من أجل تحويله إلى أداة فاعلة أكثر ومؤثرة باستمرار في ساحة المواجهة المباشرة مع العدوالصهيوني وأزلامه في المنطقة  وأيضا في تاريخ الأجيال القادمة. خاصة منها التي عاشت فصول العدوان الأخير وشهدت على إرهابه وإجرامه.فلا يكون هذا التعاطف والتضامن مقتصرا على مبادرات مستعجلة تستجيب فقط لهذه اللحظة الحرجة.

إن أول خطوات التفاعل الإيجابي وأعظمها أثرا على المدى البعيد هوالحفاظ على مركزية القضية في سلم أولويات الاهتمام، وأداة ذلك ووسيلته هوالتعريف بفلسطين والمسجد الأقصى تاريخا وحضارة وجغرافيا وشهداء وملاحم وبطولات تؤكد أحقية المسلمين بهذه الأرض المباركة، مقابل التعريف بحقيقة المشروع الصهيوني ومؤامراته الخبيثة وطبيعته العدوانية الذي يستغل لأجلها النبوءات التوراتية ويؤلف الأساطير التي تؤسس لإنفاذ مخططاته على الأرض، وأيضا توثيق اعتداءاته وجرائمه في حق المقدسات والإنسان والحيوان والعمران…

هذه الخطوة الأساسية تحقق لنا أمورا مهمة منها :

1- النظر إلى القضية الفلسطينية نظرة كلية شاملة بعيدة عن التجزيء الذي يتلف كثيرا من الحقائق ويضيعها. هذا النظر الكلي يتيح لنا تصحيح التصور ويؤسس لفعل جماهيري واع في ميادين مختلفة وجبهات متعددة. كما يبصر كل أفراد الأمة بحجم التحدي الذي يواجههم ويضعهم أمام المسؤولية الملقاة على عاتقهم. وهنا لابد من الإشارة إلى أن النظر إلى قضية فلسطين والمسجد الأقصى يجب أن يتأسس على رؤية عقائدية ومنظور قرآني صرف  من جهة مخاطبة المسلمين وأيضا على أحقية الشعوب بالبقاء والأمن في أوطانها عند مخاطبة غيرهم.

2- استمرار الضغط على الحكومات لتكون في مستوى تطلعات شعوبها وانتظاراتهم.

3- حفظ الذاكرة التاريخية والحضارية للأمة من الضياع.

4- تأصيل قضية فلسطين والمسجد الأقصى بالذات وتجذيرها في العقول الناشئة.

5- حضورها الدائم في حياة الأمة وتفكيرها ومشاريعها وبرامجها.

ومن أهم الخطوات الفاعلة -في هذا المساق – العمل على توعية الناس بأهمية الاستمرار في مقاطعة المنتوجات الصهيونية ومؤسساتها القائمة في كثير من البلدان العربية والإسلامية. هذه التوعية يجب أن تكون في مسارين :

> المسار الأول : إقناع الناس بأن الاقتصاد  والمال هوالحبل الممدود من الناس للعدو، يتمسك به لإدامة وجوده ومخططاته العدوانية.

> المسار الثاني : دفع الشبهات التي يلقي بها أرباب التطبيع وأبواقه في كل حين من أجل تشكيك الناس في مصداقية هذا الخيار الاستراتيجي وفعاليته، من قبيل غياب البدائل وارتهان الاقتصاد المحلي لاقتصاد الأعداء وغيرها… وهي شبهات تنم عن نفسية استحكم فيها الانهزام إلى أبلغ مدى، وإرادة سلمت ناصيتها إلى أسيادها. كما أنها تهدف إلى تغييب الدور الشعبي المؤثر وقتل إرادته الفاعلة واختياراته الحرة، وتحويل الأمة – بتعبير أحد الإخوة- إلى مجرد”ظاهرة صوتية” تتقن فن الخطابة وتجييش العواطف ورفع الشعارات والصرخات، وبعدها تنصرف إلى حال سبيلها لتدفع أموالها عن غير وعي أوقصد لشراء منتوج سرعان ما يتحول رصاصا في صدور الأبرياء العزل وفسفورا أبيض يخرق الأجساد ويخنق الأنفاس…

لذا يجب الاستمرار في حملة المقاطعة للمنتوجات الصهيونية  مادام العدو يحتل شبرا من الأراضي المقدسة ولا ينبغي التخلف عنها بمجرد انطفاء شعلة الحماس وفتور ردة الفعل كما حصل في مراحل سابقة، سكت فيها المنادون بالمقاطعة، فالمقاطعة  -كما يقول- الشيخ حسين كوراني هي” المشروع الوحيد الذي يمكن الأمة كلها من الانخراط في الممانعة، فلا يجوز التسويف فيه..”

لم أعش طفولتي.. أكره مجرد تذكرها… عانيت الحرمان والظلم بكل أنواعه… كنت كالآلة التي لا يحق لها حتى مجرد الشعور بالإرهاق أو المرض أو التذمر… وكان أبي يتوصل بأجرتي الزهيدة آخر كل شهر..! وكلما شكوته سوء المعاملة والظلم ورغبتي في العيش مع أسرتي… رجاني أن أصبر، لأهمية أجرتي في الإنفاق على إخوتي…!

كبر الإخوة ذكورهم وإناثهم… تعلموا… حققوا مستقبلهم وتزوجوا وأنجبوا… رحل الوالدان إلى دار البقاء… كبرت… ووهن الجسد الذي لم يتأوه قط… أوصدت البيوت التي كانت تفتح لي هاشة باشة… فمن يتحمل عجوزا لن تقدر على خدمة نفسها، فأنّى لها خدمة الآخرين؟!

ظننت خيراً في إخوتي، أنّهم لن ينسوا تضحيتي من أجلهم، ولن يتخلوا عني.. عدت إلى قريتي… جرحوني بألسنة حداد.. إني معرة وذل لهم أحط من قدرهم، لأنني كنت خادمة في البيوت… وحكم علي بالعنوسة من أجلهم… أعيش وحيدة على إحسان الجيران بي… بعد أن أفنيت عمري من أجل إخوتي خدّامة في البيوت… بلا جزاء ولا شكور… وبلا ضمان اجتماعي أو تقاعد يحفظ كرامتي في شيخوختي… عاشوا بين دفء الوالدين والأسرة، وعشت وحيدة محرومة بين عواصف الزمن وظلم المشغلين.. أعطيتهم عمري وعرقي ومالي بلا حساب، واستنزفوني بلا رحمة أو شفقة… ! حتى أولئك الذين ربيتهم -أبناء الأسر الميسورة- وكنت (دادا) لهم… تنكروا لي بعد أن شق كل طريقه.. وصرت نسيا منسيا!

صرت كتلك الدجاجة المخدوعة التي كادت تجن حين طار فراخها للسباحة في بركة.. لتكتشف مصدومة أنها كانت تحضن ببض البط بدل بيضها…؟!

فلا هؤلاء ولا أولئك على الأقل يعترفون بالجميل، ويرحمون شيخوختي، ريثما يقبض الله الروح مستورة.. لكنني رغم هذا، أحمد الله تعالى أني لم أغضبه قط، وأنه لن يضيعني أبداً… فقد قيل لي (ضاحكة) أني سأصير شابة في الجنة… وهناك إن شاء الله سأختار زوجاً أليس كذلك؟!