ولقد انتشرت علاقات الصحبة بين الشباب من الرجال والنساء جراء ذلك حتى باتت أمرا واقعا يرغم حياء الناس، فقد قل الحياء وبلغ الناس الجرأة على الجهر بالمنكر، حتى أن بعض الشباب المنحرف صار لا يبالي بمن حوله في الشارع أو في زحام الحافلات وهو يقف معانقا لخليلته والناس ينظرون وقد ختم الله على سمعهم وأبصارهم. وإني لأخشى قريبا أن تصير القبلة والمداعبة أمرا عاديا لا يثير حمية المسلمين.

وإن طائفة من الفتيات وما هن بقليلات يلبسن من الخرق والأسمال التي تفضح عورة أجسادهن على نحو مخيف، فما من ولي رخص لابنته التبرج والعري وهو يعلم أنه مدعاة الفتنة ودفع إلى الزنا فزنت إلا كان عليه كوزر الزاني أبا وأما أو من كانت له الولاية، وأولئك الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة.

لقول رسول الله  : “ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث” (الديوث : هو الذي لا يغار على  عرضه).

وقد صارت الدروب والأزقة مرتعا لأصحاب الهوى، يعربدون فيها أزواجا أزواجا فعن عبد الله بن عمر ] قال : قال رسول الله  : “لاتقوم الساعة حتى تتسافدوا في الطريق تسافد الحمير” قلت إن ذلك لكائن قال : “نعم ليكونن” وإنك لتعجب كيف بلغ بالمسلمين اليوم من فساد العاقبة بفساد التربية جراء ترك أحكام الله واتباع أهواء أهل الملل الضالة ومن تغلغل الجهل في زوايا وشقوق أمتهم والمساجد لا تكاد تسع الناس في كل جمعة وعيد، فإذا رأيت منظر الزحام بها وترى مناظر الفحش من عري وصحبة في شوارع المدينة ونواديها تدهش وتقول سبحان الله؛  أي ذرية هذه؟ فمن أي القوم نسلت ومن أي البيوت خرجت؟؟.

ولا حجة لأحد في ترك ذريته للبغاء بدعوى أن المجتمع فاسد، فما المجتمع إلا هؤلاء الناس أنفسهم. فلا يشفع للمرء علمه أو ثراؤه أو تعميره للمسجد ما لم يسلم قلبه، فكم من موظف مرموق وتاجر معروف وحاج يلقب بحجه وأصناف أخرى من البشر قال الله سبحانه وتعالى فيهم : {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة} تأخذك الدهشة من فساد عقلهم وعوج منطقهم في حياتهم وبيتهم إن أنت رأيت حالهم وحال أبنائهم بنين وبنات. وكما للآباء نصيب من هذا الفساد فإن للأمهات نصيب لا يقل عنه شرا، إذ أن كثيرا منهن تراهن من الطراز القديم تلف نفسها من كل جانب وترضى أن تسير مع ابنتها العارية الذراعين الكاشفة الصدر الضيقة اللباس تلوح فتنتها من بعيد، أولو كان أبواها يفعلان بها ذلك لا لتمس لها عذر ما تفعل ببناتها وكلنا يعلم ما كان عليه أجدادنا من العفة والحياء، وإن كثيرا منهن ليظن أن تبرج البنات وسفورهن مجلبة للزواج بل هو للزنا والنعت بالأصابع والعياذ بالله.

كيف لا يفتن الناس ويضلوا عن الرشاد ولا يستقيم لهذه الأمة أمرها وقد عطلت أحكام الله في الأرض وقد كثر دعاة الضلال يخرجون على الناس فيبدلون عليهم دينهم ويعلمونهم البدع ويصرفونهم عن ذكر الله.

فيا آباء وأمهات أمة الإسلام أفيقوا من غفلتكم فإن الشر عظيم والخطر جسيم يزحف عليكم كظلام الليل رويدا رويدا وأنتم في غفلة عنه. ألا فاتعظوا يا أ ولي الأبصار.

إلياس يقطين

ألا يستحي القائمون على هذا الأستوديو من الله ومن أنفسهم وهم يعلمون حرمة الطرب الماجن والجهر به بين المسلمين؟ أم على قلوب اقفالها.

يقول الله سبحانه وتعالى  : {إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق}(البروج : 10) فإذا كانت للقناة الثانية إنجازات مرئية تثير الإعجاب من برامج علمية هادفة وغيرها فإنها تدك ذلك دكا بقبح ميولها الإباحي الذي لا يليق وطبيعة هذا البلد المسلم.

ألا فإني أناشدكم الله يا ضحايا برامج الغناء أن تفيقوا من غفلتكم فإنما يود أعداء الله أن يقتلوا فيكم الغيرة ويحيوا بكم الرضا بالمنكر ليستبيحوا لحومكم العارية ويتاجروا بها في أسواق النخاسة التي ظاهرها الفن وتشجيع المواهب وباطنها لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.

فاعلموا أيها الإخوة جزاكم الله خيرا أنه ما احترف الغناء رجل إلا قل عقله ولا امرأة إلا ذهب حياؤها ولا طفل إلا فسد. ولم يجهر قوم بالمنكر إلا استحقوا لعنة الله وغضبه وحل بهم البلاء، وليس أظهر مثل حال لبنان الذي عم به الفساد ولا يزال وقد مزق كل ممزق بالأمس وهو اليوم من الضعف والوهن ما نراه ومنه تسوق بضاعة : Star Academy  الغنائية التي سلبت الضائعين عقولهم. فهل سنرى في إحدى قنوات السوء يوما ما شبابا وشابات مغاربة مع أجناس أخرى قد تكون يهودا ونصاري يعاشر بعضهم بعضا في خلوات التدريب على المجون التي تصور.

إن اللحاق بالدول الرائدة لن تكون بالبحث عن هواة الغناء والطرب والمتاجرة بهم لملء جيوب أصحاب شركات التسجيل ومن سواهم ولكن بالبحث عن العقول المتميزة من أبناء هذه الأمة ودعمها في حقول العلم والفكر لعلها تقوم من جديد.

> إلياس يقطين

فما يدعوكم أيها الإخوة المسلمون لتربية هذه الكلاب المنزلية المدللة فإن كانت سمعة وفخرا فلا أرى مطلقا أن الإنسان الذي كرمه ربه سبحانه وتعالى وفضله على كثير من خلقه تفضيلا سيطلب المجد والرياء في كلب هو أقل منه منزلة وشأنا. فإنه ليس كدابة من الأنعام يرجى لحمها أو صوفها ووبرها. وإن كانت كلابا فهي ليست الكلاب التي يعول عليها لتحرس البيت أو الماشية، فهذا ليس تنقيصا من خلق الله تعالى فهو خير من يكفل خلقه ولكنها عودة بالإنسان المسلم إلى جادة الصواب وتذكيره بآدميته التي داسها حين تشبه بأهل الكفر من اليهود والنصارى الذين يؤاكلون كلابهم ويشاربونها ويساكنونها في الفرش والعياذ بالله. واعلموا أيها الإخوة هدانا الله وإياكم ما جاء في هذا الحديث الخطير الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : >من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع نقص من أجره كل يوم قيراطان كل قيراط بمنزلة أحد<.

وعليه فإنه يحرم إمساك الكلب في البيت إلا أن يكون للصيد أو لحراسة الماشية والزروع التي يقتات عليها الإنسان، وأما إن كان كما ذهب إليه بعض الناس  من توسم الزينة فيه أو السير ببعض الكلاب الضخمة الشرسة للظهور بمظهر القوة والبطش وإرهاب الناس في مسالكهم ويدخل هذا كله في باب  مجاراة النصارى من الأوربيين وغيرهم والذين بهرتنا حضارتهم الجاهلية فجهلنا حضارة ديننا الحنيف، فإن هذا الأمر سيكون وبالا عظيما عليهم إذ سينقص من عمل هذا العبد الضعيف من صلاته وصيامه وزكاته وإحسانه جزأين كل واحد بحجم جبل أحد. وكون الأمر بهذه الخطورة والبأس الشديد فإنني لا أظن عاقلا ينفث ثواب آخرته لقاء متاع حقير لا نفع فيه.

فأسرع أيها المسلم للتخلص من هذا البلاء المهين واعلم أن التباري الشريف يكون فيما ينفع الناس  من علم أو رياضة أو إصلاح في الأرض لا في ما يشبع نهم النفس  المريضة من رياء وخيلاء وسمعة تافهة.

> إلياس يقطين