غرست “شجرة الخيرات”، ولم يمهلها القدر لتغرس بساتين أشجار يانعة…

اتصلت بها قبل سنتين تقريبا أعزيها في وفاة أمها رحمهما الله.. تنهدتْ باكية:

“ما شبعتُ من أمي! ”

سكتتْ طويلا تداري حزنها، وأضافت:

“أوصيك أختي نبيلة، وأوصي كل من له أم على قيد الحياة أن يشبع منها، أن يقبل رأسها وكفيها وقدميها، وأن يَشم رائحتها.. أتدرين أن رائحتها ريح طيبة من الجنة؟!”

أبكتني كلماتها حينها، ولم أعرف حينها من منا تواسي الأخرى…

تلك هي فوزية حجبي رحمها الله.. بارّة بأمها.. صبورة.. داعية حتى في أشد حزنها…

كانت تذكر أمها دائما في مقالاتها.. كانت مدرستها في خلق الصبر والحب والعطاء والكرم والجود…

كانت وطنها.. وكان وطنها أمها.. كان قلمها ينبض بحب وطنها وأمتها وهمومهما وقضاياهما…

ونحن لم نشبع منك أختي.. ولا من قلمك الفياض.. وهل يشبع الحبيب من حبيبه؟!

ولا أقول إلا ما يرضي الرب.. رحمك الله رحمة واسعة.. وإنا لله وإنا إليه راجعون. والحمد لله رب العالمين.

ذة. نبيلة عزوزي

حين أفردت سجادتي بفناء ذلك المسجد الكبير لم أكن أعلم بأني سأكون شاهدة على الوجه المظلم للقمر، فقد سحرني ذلك العدد العملاق للنساء وهن يتقاطرن من كل حدب وصوب وينتشرن في كل باحات مسجد أشبه في مساحاته الشاسعة بمدينة مكتملة الأركان. كن وهن يستوطن المكان بكل تلك الكثافة يبعثن الفرح الغامر في القلب ويبصمن على الوجود القوي للمرأة المغربية، وعمق تغلغلها في كل مساحات الفعل. لكن آن غصت الساحات بسجاداتهن، وما زالت مواكب النساء تفد على باحة المسجد، بدأت خيوط انبهاري بحضورهن تنفرط إذ علت أصواتهن بصوت فج مخجل، وانتقلت النبرات من الثرثرة النسائية المعهودة بالمساجد إلى خصامات متناسلة بين الصف والصف، واحتدت الأصوات وانطلقت من عقالها العفاريت المصفدة، وسرت أصوات المشاحنات الملفوفة بلهجة البغضاء والوعيد.
انقلب سكون وقداسة المكان إلى بلطجة حية، تقمصت فيها النساء روح خصوماتهن التقليدية بالحمامات، لكن المؤلم أن ينتقل ذلك الجو المشحون بالعدوانية من فضاء الحمام إلى فضاء المسجد.
ولعل الذين يهوون مساءلة المشروع الإسلامي النسائي الأول، واستنطاق محطاته النورانية التي استضاءت بأنوار الوحي الرباني وسارت في كل حركة وسكنة على هداه متأسية بالمثال والقدوة المبعوثة رحمة للعالمين، الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، سيصدمون بجودة المثال ورداءة التقليد، والنسخة عن النسخة عن النسخة..
وينتصب السؤال حارقا : هل نحن مجرد نبتة طافية على سطح الماء، ما لها من جذور ولا قرار لنكون بهذه الشحنة من التسيب وانعدام الحياء تاج المرأة الأثير؟؟ أم نحن الجذور والقرار والماء والطين والهواء لكل النبتات التي تنشد الحياة على سطح البسيطة قبالة النور والضياء؟؟.. وإن كنا كذلك فما لنا أحلنا جمالية منظومة الإسلام إلى هذه الفوضى وهذا التمزق بين ثقافة إسلامية راقية نحملها بين أضلعنا وممارسات متوحشة نستقوي بها على بعضنا البعض، ويرشح من نقائها كل هذا العنف .. كل هذه الإساءات المقيتة للإسلام؟؟.
وينتصب السؤال الأكثر إيلاما : هل غطت الداعيات شرائح النساء بشكل أوسع واستخرجن ما بداخلها من أمراض وعاهات جاهلية وبذرن بداخلهن نبتة الإسلام التي تدعو إلى الإيثار والأخوة، وتعظيم شعائر الله جل وعلا؟
إن تلك الأجواء الربانية بساحات المساجد والتي ترشح فيها نفوس نسائية بالضغينة والأثرة لتدعو حقا إلى القلق.. صور ولوحات نسائية مخجلة تنتصب فيها نساء شرسات ضد نساء أشرس فينبرين للصراخ وتبادل التهم وسد الطريق على بعضهن البعض والمرور بين الفجوات وأمام المصلين في تشويش صارخ على خشوعهم، وكلها لوحات قاتمة مريعة لكنها ما عادت تثير استنكارا لاستفحالها.
«بلاصتي.. بلاصتي ..» «واش حنا فالحمام».. «بلاصتك في دارك».. هكذا تتراشق وتتطاير شرارات الكلمات لتحجب صوت المقرئ وتجعل عملية الاستماع والإنصات مجرد حلم لا سبيل لتحقيقه.
من حقنا أن نمتطي صهوة الريادة كما امتطتها شعوب وأقوام غيرنا، خاصة إذا كنا نمتلك براءة الاختراع لآليات الإقلاع لكن ليس بهذه الأنفس العدائية المريضة..
وإني لأتخيل اللحظة كيف كان المسجد فضاء لتفقه نساء الصحابة وتعلمهن لأبجديات الدين وسجالاتهن مع خلفاء المسلمين للفوز بحق أو التنبيه إلى إجحاف ما ، وكن في نفس الآن، يدركن ما للعبودية لله تعالى وتقديس شعائره من أثر في تحقيق أغراضهن، في الوقت الذي تذهلك فيه راهنا أعداد القوامات الصوامات المرابطات بالمساجد في بلاد المسلمين لحضور دروس الشيوخ وهن في نفس الآن يهدمن روحانية المساجد ويحلنها إلى ساحة نقار واستقواء.
الإشكال إذن في الركوب الصحيح لقاطرة البدايات..
أن نوفق إلى الوقوف في محطة الإقلاع الأولى والصحيحة، ونستخرج المفتاح الأصلح لهذا النهوض الحضاري ذلك هو السؤال..
ولعل أهم المفاتيح وأنجعها، مفتاح محو الأمية الأبجدية والدينية . يجب أن تقود المؤسسات الدينية أكبر عملية للتحسيس بقداسة المساجد وفضاءات العبادة.. يجب مع بداية الدخول المدرسي للسنة القادمة بحول الله تعالى وحلول اليوم الوطني لمحو الأمية بحر شهر أكتوبر أن تنظم حملات إيقاظ للهمم لتنزيل مفهوم القراءة كما جاء به الأمر في سورة العلق، القراءة باسم الله لتنطبع كل المعاملات بروح الدين.. وتلك هي المقاصد العظيمة لشهر القرآن شهر رمضان، شهر التدبر في الحكمة من نزول أول سورة بالأمر بالقراءة، القراءة الربانية التي تشحن المتعلم بالسكينة والوقار لا الفحش والغلظة..
وتحضرني في السياق تلك الحادثة التي جمعت العادل الرشيد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز برجل شتمه فأجابه عمر بن عبد العزيز قائلا : (لولا يوم القيامة لأجبتك)، لنتخيل نساءنا وهن يتسلحن بروح هذه الأخلاق النبوية الكريمة، وفي المرأة المغربية من الذكاء والفطنة ما يجعلها إن زودت بهذا الصبيب أن تحدث الطفرة المرجوة .. والكرة في ملعبنا نحن الدعاة، أمام هذا الدفق النسائي العملاق على المساجد .. هن العجين الطيع الذي يحتاج إلى أصابعنا الماهرة والصادقة قبل كل شيء مع الله جل وعلا .
عشر مباركة، بالفلاح والتمكين لأمة الإسلام، ودمتم ودمنا بتوفيق وحلم من الله سبحانه رساليين.
.

ذة. فوزية حجبـي

ذة. فوزية حجبي al.abira@hotmail.com

ذة. فوزية حجبي al.abira@hotmail.com

ذة. فوزية حجبي

ذة. فوزية حجبي

وهذه الراديكالية في التعامل مع الدين هي مؤشر لانسداد فكري وبرمجة مكثفة لعقول تم حشوها بالمفرقعات والمتفجرات الموجهة للمنظومة الإسلامية، الشيء الذي يجعل من محاولة فك العزلة والانغلاق عن هذه العقول ضربا من الحرث في المياه. والمنطق العلمي بصيغة أخرى يقتضي أن لا يحتفظ بنظرية إلا إذا سادت ولم تظهر عليها نظرية أخرى تزيحها من فوق عرشها وتمنح الناس قناعات جديدة أكثر إقناعا وإبهارا منها. وقد توالت النظريات والفلسفات والمنظومات على أرض التنزيل وما أفلحت أي منها في الصمود أمام دفق البحث البشري عن الحقائق الأخيرة التي من شأنها أن تبعث الراحة والسعادة والطمأنينة في الأنفس.. إذ رغم كل الاختراعات والابتكارات لا يزال حجم التعاسة والسخط يتسع بين الناس، ولا يزال الناس الأشقياء يزاحمون بعضهم البعض على بوابات الأطباء والمعالجين النفسانيين والسحرة والمشعوذين عبثا، حتى يأذن الله بدخولهم حصن الإسلام، آنها تتوقف معاناتهم وتقل شكاويهم وتتوازن حياتهم، بل إن الكثير منهم لذهولهم وانبهارهم بالدين الإسلامي يتنازلون عن حياة الدعة المعجونة بالألم ويعانقون حياة الدعوة المعجونة بالتقشف بكل سخاء وممنونية. وهم في عينات معتبرة بالعالم الغربي أهل فكر وعلم، ودعوتهم الناس للإسلام تتم بحجج علمية دامغة، وكما أسلفنا في الحلقة الماضية فقد كان لافتا أن يتلقف شخص مميز وشهير في سيرته العلمية المسيحية كالدكتور جاري ميلر مشعل الدعوة آن اعتناقه للإسلام، ويتفرغ لها بشكل كامل مجيبا في مشواره الدعوي المكثف عن كل تلك النقط الكلاسيكية التي يتخذها المبطلون من بني جلدتنا -كما الغرباء- ذريعة للتنقيص من الإسلام، وبالحجة العلمية الحالقة للفتافيت. وقد أورد الدكتور ميلر سلسلة من الحقائق العلمية المذكورة بكتاب الله تعالى والتي أذهلته وجعلته يدرجها حجة حجة مع عرضها بأمانة علمية دقيقة.

وتبدى في عرضها حجم الذهول الذي انتابه وهو يضع يديه على حقيقة إعجاز القرآن الكريم وكونه من عند الله عز وجل، ولفرط اندهاش الدكتور ميلر من فحوى هذا الإعجاز لقب كتاب الله ب: “القرآن العظيم” هو الذي كان يحسبه كتابا لسرديات مملة لبيئة صحراوية هي بيئة الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا بــه مع الإطلاع المتأني يجده شاملا لما كان وسيكون. وفي السياق أدرج د ميلر حكاية بحار تورنتو بكندا الذي أعرب عن انبهاره من دقة كتاب الله عز وجل في وصف العاصفة على سطح البحر، وقد خبرها في أتون عاصفة بحرية عاش فصولها بعرض البحر الشيء الذي دعاه حين اطلع على ما جاء في ذكرها بكتاب الله عز وجل، إلى إعلان إسلامه فورا كما جاء في مقال ميلر. وعلى امتداد هذا المقال يدرج د ميلر أمثلة لسبق القرآن الكريم إلى عرض الحقائق العلمية، ويمكن الإطلاع عليها مفصلة على شبكة الإنترنيت.

وإذا كان الله عز وجل إزاء كل هذه الاجتهادات البشرية التي قادت ولا تزال تقود كبار العلماء خاصة من الغربيين إلى اعتناق الإسلام، بل الانبراء إلى الدفاع عنه بكل الوسائل الدعوية كما يفعل د جاري ميلر حيث نشر العديد من المقالات وأعد الكثير من البرامج الإذاعية والتلفزية في نصرة الإسلام، كما يسهم حتى اللحظة بشكل فعال من خلال مواقع الانترنيت في الرد على الافتراءات بشكل علمي انطلاقا من موقعه كمفكر وعالم.. نقول إذا كان الله عز وجل إزاء كل هذا الجهد البشري العلمي لإعلاء راية الحق وإسقاط رايات الباطل يقول في محكم التنزيل: {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }، هل نستطيع الاطمئنان إلى هذه التصريحات الخاصة بشرع الله سبحانه، والبعيدة عن الاستخلاصات العلمية وهي تطعن في أحكام الله القطعية التي فصل العلماء في إعجاز الخالق في تنزيلها على صورتها الكاملة علم من علم وجهل من جهل؟؟ وهل نتذكر في سياق هذه الجعجعة إلا ذلك المثل الإنجليزي الذي يقول إن الصحون الفارغة أكثر إحداثا للضجة؟؟ وهل نكون نحن أهل الدعوة إلا بعضا من هذه الصحون الفارغة ونحن بين من يؤثر إراحة دماغه من جهد البحث لتنوير الغافلين، ومن يشوهون صورة الإسلام المعتدلة الداعية للجدال بالتي هي أحسن وهم يبرون أقلامهم لاستبدال الرد العلمي بالرد العدواني التكفيري الذي يبعد الضالين تماما عن أية مبادرة في اتجاه التعمق في معرفة الإسلام . ولو كان المتنورون من الدعاة يتدججون بأسلحة المنازلة الإقصائية عوض أسلحة الحب والاستيعاب مع بذل العلم بكل سلاسة وتواضع لما كان بين أيدينا هذه الطوابير من المعتنقين للإسلام ومنهم د جاري ميلر. وكم يحتاج خفاف العقول من بني جلدتنا إلى من يدلهم على عظمة القرآن الكريم من خلال عظماء كبار من الغربيين أخذ بلبهم هذا الكتاب العظيم عقليا ووجدانيا. قال الروائي العالمي الروسي ليو تولستوي عن القرآن: (سوف تسود شريعة القرآن العالم، لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة لقد فهمت.. لقد أدركت أن ما تحتاجه البشرية اليوم هو شريعة سماوية تحق الحق وتزهق الباطل) وهذا الرجل العملاق على المستوى الأدبي قال عنه الروائي الروسي الشهير دستويفسكي: (إنه معلمه وإنه مجرد تلميذ له وإن تولستوي هو الأجدر أن يكون المعلم بالمجتمع). وحين نقرأ كلام تولستوي الرائع والحصيف عن الإسلام وعقلانيته وتطالعنا خدمة العلماء الغربيين من الذين أسلموا لهذا الدين الظافر، لا يمكننا إلا أن نذكر قوله سبحانه في التمييز بين الغث والسمين : { إنما يخشى الله من عباده العلماء}(فاطر : 35).

ذة. فوزية حجبي

وفي خضم تلك الاجتهادات الإنسانية التي همشت الدين بشكل تعسفي حيث حملته تجليات كل الشقاء الإنساني، واتهمته بفرملة النمو الحضاري، ترعرعت تيارات فكرية وإيديولوجية متطرفة تمادت في الإساءة إلى الدين وأهله، فصورتهم في قالب ساخر يرشح بلادة وغلوا وكبتا وماضوية . وغدا الدين بالنتيجة مرادفا للتخلف والجمود واتهم أهله بالتبلد وهشاشة صلتهم بالحضارة و بالعلم، وألصقت اليافطة تحديدا بالمسلمين لحاجات في نفس الأفاكين ومن يدور في فلكهم . وبفعل هذه البرمجة السلبية المقصودة والمدروسة للأغراض إياها، إثاقل المسلمون إلى الأرض وقصر فهمهم عن إدراك حجم التزوير والتشويه الذي يروم المغرضون من ورائه، قتل الروح العالية التي غرسها الإسلام في نفوس المسلمين في كل محطات كتاب الله عز وجل : قال سبحانه : {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}(آل عمران : 139) والله العليم بإفك هؤلاء الخراصين، أوهن خيوطهم وشل قدراتهم على مر المحطات التاريخية لتربصهم بالمسلمين، فكلما أوقدوا نارا للدجل، قدم الله تعالى إلى ما عملوا من عمل فجعله هباء منثورا، وللكاتب الإسلامي المعروف عبد الكريم بكار كلمة فيها ما قل في مبناه ودل في معناه حول هذا المكر الميت في مهده . يقول الدكتور بكار : “إن عصا المعول التي تهدم في صرح الإسلام تحمل في أحشائها نواة لوريقة تحن إلى دين التوحيد وتصدح به”.

وبصيغة أخرى فقد سرت في أوساط المثقفين المبهورين بالسلع الغربية فكرة مفادها أن الدين يفتقد إلى العقلانية، ولا يصلح لأزمنة العلم والحداثة الجديدة، فنقض الله هذا الغزل المتهافت من خلال حالات لعلماء غربيين لهم اشتغالات واهتمامات في حقول العلوم الدقيقة ولهم أبحاث علمية في المجال الديني وتحديدا في الديانات الثلاث وشاء لهم الله الاهتداء إلى الحق، بعد حيرة وشك عظيم، وكان هذا الحق هو الإسلام ونذكر من بين هؤلاء العلماء الدكتور جاري ميلر.. وقصة اعتناقه للإسلام قصة قوية الدلالات، وتحمل في طياتها دروسا عميقة لكل باحث عن الحقيقة، كما أنها تعتبر الجواب البتار لكل الافتراءات التي تعري الإسلام من الصبغة العلمية وتجعل منه ملاذا للأغبياء والعاطفيين. فالدكتور الكندي جاري ميلر عالم في الرياضيات، وكما نعرف فالرياضيات من العلوم الدقيقة التي تعتمد آلية المنطق والبرهنة العقلية، وقد كان جاري ميلر قسيسا من أكبر الدعاة والمبشرين المتعصبين للمسيحية، وكانت له سعة علمية معتبرة في علوم الديانات، خاصة الديانة المسيحية، وله إلمام تام بتفاصيل كتاب الإنجيل فلا يغادر صغيرة ولا كبيرة فيه إلا وأدرك خباياها، وبإذن من الله سيصعق جاري مريديه وأتباعه وهو يعلن اعتناقه للإسلام، وفي سابقة نوعية سيفكك الدكتور ميلر بأسلوب علمي دقيق منظومة الكذب المركب التي استند إليها أعداء الإسلام في انتقاداتهم للمنظومة الإسلامية.

وقد كان هذا العالم قبل اعتناقه للإسلام من أكبر مروجي أطروحات التشكيك في الديانة الإسلامية، وشاء له الله سبحانه في رغبته هاته أن يضرب الإسلام في العمق، أن يضرب هو في مقتل، ويكتشف مع كل حجة معادية ساقها جوابا علميا لكل الإشكالات التي طرحها . وفي سياق بحثه وجد على سبيل المثال أن كتاب الله عز وجل يذكر مريم عليها السلام، ولا يذكر عائشة ولا فاطمة رضي الله عنهما كما وجد ذكرا متواصلا لاسم نبي الله تعالى عيسى عليه السلام أكثر مما ذكر فيه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن . وعلى المستوى العلمي المباشر توصل إلى حقيقة مذهلة مفادها أن الله تعالى يتحدى المكذبين أن يجدوا في كتاب الله اختلافا يذكر . ومن المعلوم أن هناك قاعدة علمية تعتمد مبدأ تقصي الأخطاء قبل إثبات نظرية ما …وهو المبدأ الذي يدعو الله عز وجل إلى تنزيله متحديا المتربصين بكتابه في سعيهم للعثور على ثغرة ينفذون منها إلى الدين الإسلامي لنسف عمارته من الأساس .. يقول سبحانه : {أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين}(هود : 13). وفي هذا السياق يقول العالم جاري ميلر: “لا يوجد في العالم مؤلف يملك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول : هذا الكتاب خالي من الأخطاء، ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا توجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجدها”. وفي حلقة قادمة سنتوقف عند صور الإعجاز العلمي في كتاب الله عز وجل والتي جعلت العالم الكندي جاري ميلر يرتبط بالإسلام ارتباطا روحيا عميقا جعلته ضمن كوكبة الدعاة غزيري المادة الدعوية والموجودين بقوة في حقل الدعوة .. ونحن المسلمين بحاجة ملحة للتعريف بهذه الثلة المباركة من بناة العالم من المسلمين الجدد، من الذين يتخلون دون أدنى شعور بالندم عن حياة الدعة والعبث والمتع ويعانقون حياة البساطة والجهد للدين حبا في الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، في الوقت الذي يُجَن فيه أبناؤنا ويصابون بالسعار إذا لم يتحقق حلم التحاقهم بالفردوس الغربي وهم على استعداد لتغيير حتى ديانتهم، للخروج من ” لعنة ” الفقر والبؤس على حد تعبيرهم. وصدق ذلك الرجل الحكيم والذي قال ذات يوم : ((عجبت للناس يعزون من مات جسده ولا يعزون من مات قلبه)).

ذة. فوزية حجبي

ذة. فوزية حجبي