جريدة المحجة » أعداء الإسلام

صورة المرأة في الأحاديث الموضوعة : 5- المرأة شيطان

المحجة — Fri, 01 May 2009 12:17:33 +0000

يتخذ أعداء الإسلام ومن سار على دربهم من بني جلدتنا بعض الأحاديث الموضوعة والمنسوبة كذبا وزوراً لرسول الله في محاولة لتشويه صورة الإسلام والنيل من صفائه وطهارته، ولكن علماء الحديث تصدوا لهذه الهجمة ووقفوا في وجه الوضاعين والكذابين حتى تبقى سنة الحبيب المصطفى محفوظة بما حفظ به الذكر الحكيم وهذه وقفة مع بعض الأحاديث المكذوبة والموضوعة.
< >النساء حبائل الشيطان< < >الشباب شعبة من الجنون و النساء حبالة الشيطان<
رواه أبو نعيم عن ابن مسعود والديلمي عن عبد الله بن عامر وعقبة بن عامر في حديث طويل، والتيمي في ترغيبه عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا، ولا ينافيه ما جا ء عن سفيان الثوري من قوله يا معشر الشباب عليكم بقيام الليل فإنما الخير في الشباب لكونه محلا للقوة والنشاط(1).
إن المرأة إنسان كرمه الله سبحانه وتعالى في أصل خلقه مثلها مثل الرجل، و ليست بحال من الأحوال شيطانا لأن الشيطان خلق من نار، في حين خلق الإنسان من طين، يقول تعالى : {ما منَعك ألاّ تسْجد إذ اَمرتُك قال أنا خير منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طِين}(الأعراف : 11). و تحول الإنسان أيا كان ذكرا أو أنثى إلى شيطان أو وصفنا له بالشيطان إنما هو تعبير عن انحطاطه وتخليه عن إنسانيته وركوبه المعصية، ولا يقتصر الأمر على المرأة في هذا الوصف إن جاز، بل الرجل يشاركها أيضا متى عصى الله تعالى وأمعن في الطغيان، جاء في اللسان (الشيطان : معرف وكل عات متمرد من الجن والإنسان والدواب شيطان) قال جرير : أيّاً ما يدْعونَنِي الشّيطانُ من غَزَل
وهُنّ يهوينني إذا كُنت شيْطانا
وتشيطن الرجل وشيطن إذا صار كالشيطان وفعل فعله(2).
وفي القرآن الكريم جاء قوله تعالى : {شياطين الإنْس والجنّ يوحي بعضُهم إلى بعض زُخْرف القول غروراَ}(الأنعام : 113)، فعن مالك بن دينار قال : >إن شيطان الإنس أشد علي من شيطان الجن، لأني إذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني، وشيطان الإنسان يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا<(3).
يقول يوسف القرضاوي : >فكان من فضل الإسلام أنه كرم المرأة وأكد إنسانيتها وأهليتها للتكليف والمسئوولية والجزاء ودخول الجنة، واعتبرها إنسانا كريما له كل ما للرجل من حقوق إنسانية لأنهما فرعان من شجرة واحدة… فهما متساويان في أصل النشأة، متساويان في الخصائص الإنسانية العامة، متساويان في التكاليف والمسئولية، مستاويان في الجزاء والمصير<(4).

ذة. هاجر بن الطيب
—-

1-العجلوني : كشف الخفاء ومزيل الألباس، 4/2.
2- ابن منظور : لسان الع رب 238/13.
3- الزمخشري : الكشاف، 56/2.
4- يوسف القرضاوي : مركز المرأة في الحياة الإسلامية، ط 1 -1416هـ- 1996م، مكتبة وهبة، القاهرة، ص 9.

جُـنّـاء الـنّّـدم

المحجة — Thu, 03 Jan 2008 11:33:21 +0000

إن أعداء الإسلام ما انفكوا يبثون سمومهم الفكرية قصد تشويه صورة المسلمين، يتربصون بهم الدوائر، ويكيدون لهم المكائد، وبيسطون أيديهم وألسنتهم بالسوء للنيل من الإسلام وأهله، يحاولون عبثاً أن يطفئوا نور الله بأفواههم فأبى الحق إلا أن يتم نوره رغم كيد الكفرة الفجرة، قال تعالى : {يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يُتم نوره ولو كره الكافرون}(التوبة : 32) يحاولون عبثاً أن يطمسوا الحق ويلبسوه بالباطل. فنسي هؤلاء أو تناسوا أن الحقّ حقُّ ثابت لا يتزعزع، وأنه هو الماكث والدائم والخالد في الأرض رغم أنوفهم المزكومة بالنتن من الأفكار السَّوْآءِ. وقد ضرب الله مثل الحق والباطل فقال عز من قائل : {أنْزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله، كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض..}الرعد : 17) يقول الشهيد سيد قطب في تفسيره الظلال ما نصه : ثم نمضي مع السياق يضرب مثلا للحق والباطل للدعوة الباقية، والدعوة الذاهبة مع الريح، إن الماء لينزل من السماء فتسيل به الأودية، وهو يلمّ في طريقه غثاءً يطفو على وجهه في صورة الزبد، وهو نافِشٌ رابٍ منتفخٌ ولكنه بعدُ غثاءٌ، والماء من تحته ساربٌ ساكنٌ هادئٌ. ولكنه هو الماء الذي يحمل الخير والحياة، كذلك يقع في المعادن التي تذاب لتصاغ منها حلية كالذهب والفضة أو آنية كالحديد و الرصاص، فإن الخبث يطفو ولكنه بعدُ خبثٌ يذهب ويبقى المعدن في نقاء ذلك مثل الحق والباطل، فالباطل يطفو ويعلو ويبدو رابياً منتفخاً ولا يلبث أن يذهب جفاءً مطروحاً لا حقيقة له ولا تماسك.. والحق يظل هادئاً ساكناً ولكنه الباقي في الأرض كالماء المحيي والمعدن الصريح (من هامش صفوة التفاسير ج الثاني ص 80) والحق إن رُمي على الباطل قمعه وأبطله وأذهبه و لم يبق له أيّ أثر قال تعالى : {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق}(الأنبياء : 18) قال الشيخ ا لمراغي في تفسيره الجزء السابع عشر ص 16 ما نصه : أي إن من شأننا أن نرمي الحق الذي من جملته الجِدّ، على الباطل الذي منه اللعب فيكسر دماغه بحيث يشق غشاءه فيؤدي ذلك إلى زهوق روحه فيهلك. وقد شبه الباطل بإنسان كُسِر دماغه فهَلك… يحاولون عبثاً أن يمحو من ذاكرة المسلمين تعلقهم وتشبتهم بقيمهم النبيلة وأخلاقهم الفاضلة، لقد حاول هؤلاء المُضَلّلون وعملوا وفعلوا المستحيل فأدخلوا البرامج التافهة، وزوّدوا العالم الإسلامي بمسلسلات وأفلام رخيصة هابطة ساقطة عنوا من وراء ادخالها سلخ الهوية الإسلامية، بثّوا سمومهم فتلقّفتْها نفوسٌ خبيثةٌ وأيْد ملوثة فنشرتها في البلاد وبين العباد، ولقد مسنا البأساء والضراء جراء أكل هذه الفواكه الآسنة الضارة غير النافعة!! أكلنا عصارة شعوب خلت وأرِمت، ولم ندْر ما نأكل وماذا عسى البقرة أن تفعل أمام الجزار كما يقال. فلقد مُكِر بنا وحاق هذا المكر السيء بأهله، فما زاد المسلمين إلا إيماناً وتسلمياً، إيماناً بربهم الواحد الأحد. وتسليماً لأمره وقدره، وبأن ما كان من الأعداء ويكون ما هو إلا فتنٌ كقطع الليل المظلم سرعان ما تذبل وتزول. وقد أمر الله بالصبر على أذى الأعداء مهما كان بالسِّنان أو اللسان، فقال تعالى : {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذىً كثيراً وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور}(آل عمران : 186) وكيدُهم ومكرُهم وسعيُهم الخبيث هو إلى زوال وذوبان مهما طال به الأمد، وعلى المسلمين حُيَال هذه الفتن والمتغيرات الصبرُ والثباتُ، قال تعالى : {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً}(آل عمران : 120) فالإسلام باقٍ إلى ما شاء الله وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، رغم كيد الكفرة الفجرة، ثم إن خطر هؤلاء مكشوفٌ وبانَ وظَهَر للعاقل فانتبذه وراءه، لكن الخطر الأكبر هو من الداخل، هو من يعيش معك، هو من يتكلم لغتك، من يفهم تحركاتك وسكناتك، الخطر من بعض المُغَرَّر بهم من بني جلدتنا يحاولون الآن جاهدين أن ييئسوا شباب الإسلام من تشبثهم بعقيدتهم، لا يألون جهداً في تفويض كل آمال وتطلعات الشباب المسلم الثابت على القيم الجميلة، يريدون سلخه من ثياب الفضيلة ليلبسوه ثياباً رثة، ثياب الرذيلة والفسق والخلاعة الخ، ففسحوا له مجالات السفه والطيش وفتحوا له قنوات العُرْي والمسخ والخبث والتعرية والتعمية، عوض التربية والتنمية والأدب والاحترام لكن الشباب المسلم اليوم قد وعى هذه الحقيقة وعرف هذا الخطر الداهم فصمّ آذانه عن كل ما هو قبيح، ورّدّ تلك الثياب المبتذلة وأبدلها بلباس التقوى، فالمسلم الذي ذابت روحه في الله وتوطدت صلته بالله، فرضي به ربّاً، وبالاسلام ديناً، وبمحمد نبيّاً ورسولاً، لا يرجع عن دينه القهقرى، مهما فُعِل به، ولو نُشِر بالمنشار من مفرق رأسه إلى أخمص قدميه، يثبت على دينه لا محالة، ومن الثلاثة الذين ذاقوا حلاوة الإيمان كما في الحديث.. وأن يكره أن يعود إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار، وإذاً فجهود من حاربوا الله ورسوله، باءت وستبوء اليوم أو غداً بالفشل الذريع، فهم كحاطب ليل، أو كمن قال فيه الشاعر :

كنا طح صخرة ليوهنها

فأوهى وأذمى قرنه الوَعِلُ

فإن زرعوا اليأس فيسحصدون يوماً ما… الندم

يُجْنُونه جنياً ولكن لات ساعة مندم!!

أبو زيد محمد الطوسي

الفلوجة شاهدة على طغيان الطاغوت

المحجة — Wed, 01 Dec 2004 08:21:34 +0000

ووصمة عار في جبين سفهاء العربوت

ما أكثر الفلاليج في أرض الله إذا ما تعلق الأمر بقطع أرضية صالحة للزراعة، وما أقلها إذا ما تعلق الأمر بقطع صالحة للجهاد والصمود. ولقد أرادت عناية الله عز وجل أن تكون فلوجة الفرات هي الفلوجة التي صدقت ما عاهدت الله عليه، فقضى أبطالها في شموخ وعزة، تألموا وآلموا. ودفنت الفلوجة شهداءها في بيوت الله ففاحت رائحة الشهادة منهم وهم في العراء، ولفظت جيف الأعداء، فطارت بهم الطائرات في نعوش الذل والهوان إلى أوكار الخزي والعار لتوارى في حفر النار حيث الحميم واليحموم وعذاب الهون.

وقفت الفلوجة شامخة ساخرة من لقطاء العم سام، وهم يذرعون شوارعها المدمرة يظهرون نشوة نصر مكذوب، ويضمرون مرارة هزيمة نكراء. وقفت الفلوجة تخلع أقنعتهم لتكشف حقائق سحنات وحشية لا وجود لها في الغابات والأدغال، ونزعت القناع عن ديمقراطيتهم الكاذبة المنتنة، ديموقراطية تعتمد أخس أسلوب الاستخفاف بالبشرية على الطريقة الفرعونية كما وصفها كتاب الله عز وجل : {فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين}. وما الاستخفاف سوى استجهال الناس، وتعطيل عقولهم، وطمس معالم الحق والصواب حتى غابت مئات الكاميرات التي ترصد عادة مجرد مباراة من مباريات كرة القدم عن أحداث فلوجة الفرات، وعميت عدساتها فكان عماها أبلغ وأفصح من الإبصار في عالم الأشرار.

بدأ استجهال العالم بأكذوبة أسلحة الدمار الشامل، وكان العالم المستخف به يعلم علم اليقين بأمر الكاذب والأكذوبة، ولكنه غض الطرف لفسوق شاع فيه كما صرح بذل الوحي. ولقد بدا لكل ذي لب أنه لو ملك حاكم العراق المخلوع هذا السلاح حقا لاستنجد به ساعة الشدة، ولما آثر عليه جحر ضب منتن وسلاسل الأسر في يد من لا يرعون للكرامة قدرا، ولما رضي بعيش الهوان. ولما تبخرت أكذوبة أسلحة الدمار الشامل وحلت محلها أكذوبة تخليص شعب العراق من العسف والاستبداد، وكأن الاستبداد حكر على بلاد الرافدين دون بلاد عربستان. وسرعان ما كشفت هذه الأكذوبة أيضا فتركت مكانها لذريعة فتى زرقاء الأردن (“أبو مصعب الزرقاوي)، والعالم المستخف به يعلم أن ثورة العراق تفوق حجم الزرقاوي الذي لا يمكن أن يغيب عن عيون المخبرين من بني يعرب الذين كشفوا ما في جحر الضب، فكيف بما في الفلوجة وهي أوسع وأرحب.

سقط قناع الديمقراطية الغربية المزيفة فشهد العالم عبر عدسة المارينز الجندي المفزوع إلى حد الهوس وهو يجهز على شيخ مكلوم أعزل مستجير ببيت الله عز وجل، وسارعت التماسيح إلى الدموع حزنا على الشيخ الجريح القتيل تحت شعارات المنظمات الحقوقية والإنسانية والأجدر بها أن تسمى المنظمات الباطلية والوحشية. وأدينت فعلة الجندي المسعور، واعتبرت جريمة حرب وحدها، وكأن إبادة الفلوجة برمتها عمل مشروع مبرر. إنه أخس استخفاف عرفه التاريخ. فإذا كان فقيه العراق في القديم عجب من السؤال عن دم البعوض مع اهدار دم سبط النبي، فإن فقيه اليوم يعجب للبكاء على شيخ جريح واحد أجهز عليه مع تدمير الفلوجة بكاملها.

وقفت الفلوجة شامخة بالرغم من الدمار الشاهد على انحطاط حضارة أبناء رعاة البقر وصعاليك أوربا المنبوذين الذين استخفوا بالعالم، واستجهلوا الناس فشطبوا من قواميسهم ألفاظ المقاومة والتحرير والجهاد، وأثبتوا مكانها لفظ الإرهاب للتغطية على ألفاظ الاحتلال والاستعمار والإمبريالية والصهيونية العنصرية، وبهرجوا ألفاظ الديموقراطية والعالم الحر وحقوق الإنسان. وقفت الفلوجة ساخرة من استخفافهم بالبشرية ومن أكذوبة الزرقاوي الذي تناسل اسمه فأصبح ألف وستمائة زرقاوي قتيل وألف زرقاوي أسير. ولم يستفق العالم المستخف به على دلالة هذه الأرقام التي سمت الأشياء بأسمائها فصار الإرهاب الزرقاوي مقاومة عراقية باسلة في فلوجة الفرات.

وأسقطت الفلوجة قناع نسل بعض العربوت الذين عاشوا قططا تتهافت على فتات موائد رعاة البقر، فجلس من استوزروه على كرسي مفضض بسحنة تعلوها المهانة ليعلن في نشوة مقتل ألف وستمائة وأسر ألف من بني جلدته بدم بارد بعدما عاف الدم العربي الأبي عروقه المنتنة بالخيانة لله وللوطن وللأمة.

وأسقطت الفلوجة قناع الصامتين، وهي تستلذ طعم الاستخفاف بفسوق الصمت منتظرة مصيرها الذي لن يختلف عن مصير فلوجة الفرات مع وجود فارق يسجل البطولة للفلوجة والهوان لمن رضي الصمات عن الذل معرضا عن قول ربه جلت قدرته : {ولا يستخفنك الذين لا يوقنون}صدق الله العظيم.

المجد والخلود لشهداء الفلوجة، والعار والشنار لأعداء الإسلام، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

جريدة المحجة » أعداء الإسلام

صورة المرأة في الأحاديث الموضوعة : 5- المرأة شيطان

جُـنّـاء الـنّّـدم

الفلوجة شاهدة على طغيان الطاغوت

ووصمة عار في جبين سفهاء العربوت

ذ. محمد شركي