وبهذه المناسبة الأليمة تتقدم أسرة جريدة المحجة إلى أسرة الفقيد وذويه بأحر التعازي سائلين الله عز وجل أن يتغمد أستاذنا بواسع رحمته وغفرانه ويسكنه فسيح جنانه ويرزق أهله الصبر والسلوان .

و{إنا لله وإنا إليه راجعون}

1 -  بطاقة تعريف :

الاسم  أحمد حدادي

تاريخ الازدياد ومكانه :1940، قصر زناقة، فجيج شرق المغرب

2 – الشواهد المحصل عليها:

* دبلوم الدراسات العليا من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، سنة 1983، برسالة تحت عنوان: ” دراسة لرحلة ابن رشيد السبتي”

*  شهادة دكتوراه الدولة من كلية الأداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الاول بوجدة، سنة 2005، بأطروحته عنوانها: ” الكتابة في العصر المريني”.

3 – المهام التي تقلدها:

- التدريس بسلك التعليم الابتدائي خلال فترة 1961-1964م

- التدريس بسلك التعليم الثانوي بمدينة تازة و مكناس من 1964 إلى  1972.

- إدارة ثانوية موسى بن نصير بالخميسات من 1972 إلى 1976.

- التدريس والتأطير التربوي بالمركز التربوي الجهوي بمكناس إلى سنة 1978.

- التعليم الجامعي بكلية الآداب في الفترة ما بين سنة 1978 وسنة 2007.

- أستاذ زائرا بكلية الآداب بالتشاد سنة 1987.

- العمل عضوا بالمجلس العلمي (وجدة وفكيك)

- رئاسة المجلس العلمي المحلي بفجيج، من سنة 2004 إلى حين وفاته.

4 – الأوسمة :

- وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الممتازة، سنة 1990،

- وسام المكافأة الوطنية من درجة ضابط سنة 2008.

5 – خصاله ومناقبه :

عرف الدكتور أحمد حدادي رحمه الله تعالى بتفوقه في طلب العلم وسعة حفظه وقوة ذاكرته، وسرعة بديهته في استحضار الشواهد والأمثال والطرف والنوادر والدعابة، كما عرف بأخلاقه الحميدة وخصاله الطيبة وحبه للخير و تفانيه في التدريس، وصبره في البحث العلمي ومثابرته على الكتابة و المشاركة العلمية الرصينة والمتنوعة.

6 – إنتاجه العلمي :

قامت الأستاذة الدكتورة : سميرة حيدا في مقالها المعنون ” أحمد حدادي الرحالة بين الأسفار و الأمصار” بتتبع إنتاجاته العلمية مما نشره في المجلات ومما شارك به في الملتقيات، و من ذلك :

* تفنن أبي عباس البرد في علوم القرآن الكريم، مجلة الإحياء تصدرها رابطة العلماء بالمغرب، عدد سنة 1981.

* خصائص الأدب الجغرافي في المغرب، مجلة كلية الآداب بوجدة، سنة 1984

* معاني الريح في ديوان ابن الزقاق البلنسي، مجلة كلية الآداب بوجدة، سنة 1990.

* برنامج علماء المغرب العربي ومناهجه التعليمية، المناظرة المغربية الأولى لتدريس العلوم، دجنبر 1991.

* تمحل أبي الحجاج يوسف البلوي في استنباط الفوائد و النكت العلمية دراسة في كتابه : ”ألفباء”، مجلة كلية الآداب بتطوان، الخاص بملتقى الدراسات المغربية الأندلسية، سنة 1993.

* المرقص والمطر بين الثعالبي وابن سعيد الأندلسي، محاضرة ضمن ندوة التراث الأندلسي بين الإبداع والإتباع بشفشاون سنة 1994.

* اللغة و الإفتاء، الملحق الثقافي لجريدة العلم، ليوم 26 نونبر سنة 1995

* دلالة تكرار الحرف في القصيد، مجلة كلية الآداب بوجدة، سنة 1996

* بعض اهتمامات العلماء السفراء المغاربة في عصر العلويين، مجلة كلية العلوم القانونية و الاقتصادية و الاجتماعية، سنة 1996.

* عبد الرحمن المكودي العالم اللغوي من خلال الموضوع  “الزرافة”، مجلة المناهل المغربية، العدد : 53، سنة 1996.

*سياسة الصبيان في الشريعة الإسلامية، مجلة التبصرة، تصدرها الأكاديمية الجهوية بوجدة، سنة 1997.

* المجالس والمناظرات الأدبية والعلمية في غرناطة، ضمن ندوة: تحقيق التراث المغربي الأندلسي، حصيلة وآفاق، مجلة كلية الآداب بوجدة، سنة 1998.

* مظاهرالوحدة والارتباط بين شعوب الصحراء الكبرى، من أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي بين الأقطار الإفريقية على جانبي الصحراء، سنة 1998

* السعادة والاغتباط ”بما لم يسبق إليه” دراسة في منهج الأستاذ الدكتور محمد بن شريفة في استخلاص الفوائد العلمية وحقائقها، ضمن أعمال ندوة : تكريم الأستاذ الدكتور محمد بنشريفة، سنة 1999.

* رحلةالكتب والمكتبات في آثار محمد المختار السوسي، أشغال ندوة بجامعة ابن زهر بأكادير سنة 1999.

* صور من أدب المقاومة من خلال الملحمة الشعرية للأستاذ عبدالرحمن بن عبد الوافي، مجلة ندوة المقاومة المغربية في الجنوب المغربي  (بوعرفة و فجيج )، نشر المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، العدد : 112، سنة 2000.

* الفهرسة و التكشيف للظواهر والقضايا الأدبية في كتاب تطور الشعر العربي و المعاصر، للدكتور عباس الجراري، سنة 2001.

* التصحر و الأمن الغذائي، ضمن أشغال المائدة المستديرة بطرابلس سنة 2001

* ألحان الطيور وصداها في نفوس الشعراء الأندلسيين، ضمن أشغال ندوة : البحث في التراث الغرناطي حصيلة و آفاق، سنة 2001.

*رحلة ابن رشيد السبتي، أبي عبدالله محمد بن عمر، دراسةوتحليل، وهي في جزئين، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، سنة 2003.

* النكت العلمية والفوائد في مؤلفات ابن الأبار البلنسي الأندلسي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بوجدة، سنة 2002.

* هندسة الخط، من إصدارات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بوجدة، سنة 2005

* خدمة المغاربة للسنة المشرفة، ضمن السلسة الصغيرة الصادرة بتطوان.

* مبادئ التربية من خلال المتون و المنظومات التعليمية، جريدة المحجة، عدد : 229، فبراير سنة 2005

* نماذج من عادات المغرب الشرقي وتقاليده، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية، نونبر 2007.

* الرحلة الحجازية لأحمد السبعي من تالسينت، مجلة المجلس العلمي، عدد: 32، سنة 2008.

*العلماء المغاربة، منارة معرفة وجهاد، مجلة المجلس العلمي، عدد: 6،سنة 2009

* صورة القدس في الرحلات المغربية والأندلسية، ضمن أشغال اليوم الدراسي الذي نظمته جمعية النبراس، وذلك في إطار فعاليات : القدس عاصمة الثقافة العربية، يوم 09 يونيو 2009.

* تقويم اللسانين : اللسان و القلم، مطبعة الجسور بوجدة، الطبعة الأولى سنة 2010.

*أخلاق العلماء المغاربة من خلال بعض التراجم، مطبعةالجسور بوجدة، الطبعة الأولى، سنة 2011.

* معجم الألفاظ الحضارية المغربية في عصر بني مرين، مكتبة الطالب بوجدة، الطبعة الأولى، سنة 2011

* أصول العربية الفصيحة في تمازيغت فجيج، مطبعة الجسور بوجدة، سنة 2012

* أسرارتكرارالحرفالعربيفيتشخيصالمعاني،مطبعةالجسوربوجدة،الطبعةالأولى،سنة 2012.

* ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة، لأبي عبد الله محمد بن عمر بن رشيدالفهري السبتي، المتوفى سنة 721هـ، تقديم وتحقيق، مطبعة الجسور بوجدة، سنة 2012

* شعر ابن رُشيد السبتي، أبي عبد الله محمد بنعمر، (657هـ/ 721هـ)،مطبعة الجسور بوجدة.

* الزَّعارة والانقباض في نُبهاء نوابغ، مطبعة الجسور بوجدة.

* من خطب محمد بن عباد النِّفزي (733هـ/ 792هـ)، اختيار وتعليق، مطبعة الجسور بوجدة سنة 2013.

* عقيدة محمد بنعبد الجبار الفجيجي، إعداد وتعليق، مطبعة الجسور بوجدة، الطبعة الأولى سنة 2013.

* نظرات ديموغرافية في الأحكام الكبرى للقاضي ابن سهل الأندلسي تحت الطبع .

إلى جانب هذا أشرف على العديد من الرسائل والأطروحات الجامعية، وخلال فترة رئاسته للمجلس العلمي أسهم في كتابة تقديم للكتب التي أصدرها المجلس العلمي المحلي لمدينة فيجيج، ومن ذلك الكتب التالية:

- منهج الإمام عبدالجبار الفيجيجي في التفسير تأليف الدكتور بناصر بن عبد القادر جباري،

- منطلقات الإسلام في المحافظة على البيئة الدكتور عبد العالي ملوك

- التفوق صناعة إسلامية تأليف عبد العالي ملوك

- رسالة في فقه الدعاء تأليف عبد العالي ملوك

- فقه الأقليات المسلمة مداخل ونوازل تأليف عبد القادرأحنوت

- علماء فجيج إجازات ورسائل تأليف محمد بوزيان بنعلي

- دليل مخطوطات الفجيجيين إعداد محمد بوزيان بنعلي

- الحقائق والرقائق لأبي عبدا لله المقري دراسة وتحقيق محمد بوزيان بنعلي

انتقل إلى رحمة الله الشهر الماضي الأستاذ الدكتور أحمد حدادي ابن حاضرة فكيك ورئيس المجلس العلمي بها والأستاذ السابق بكلية الآداب بجامعة محمد الأول بوجدة، رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين، ورزق ذويه وإخوانه ومحبيه الصبر والسلوان.

كان رحمه الله تعالى عالما متبحرا كريما جوادا، لا تفارقه البسمة، ولا تبتعد عنه النكتة، يألفه من يراه، ويألفه من يلقاه، ويحبه من اصطحبه، حتى وإن لم يكن يعرفه من قبل.

لم تجمعني به إلا لقاءات محدودة وقليلة جدا، لكنها مع تلك الندرة، كشفت لي عن شخصية فذة عصامية، تروم دائما الجِدّية في العلم والمنهجية في البحث.

لعل من بواكير ما يدل على ذلك، ويعرفه كل من يعرف اسم الفقيد رحمه الله تعالى، اهتمامه برحلة ابن رشيد السبتي المشهورة، والمعروفة بعنوان: “ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة”، حيث قدّم عنها دراسة علمية قيمة، رجع فيها إلى أزيد من سبعمائة مصدر و مرجع، وقد طبع الكتاب في جزأين ضمن مطبوعات وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية، ثم توج ذلك بتحقيق الجزء السابع من الرحلة صدر قبل سنتين من مطبعة الجسور بوجدة. بالإضافة إلى العديد من المؤلفات والدراسات والمقالات والمحاضرات التي تنبئ كلها عن رزانة البحث العلمي و أصالته التي كان يتسم بها الفقيد رحمه الله تعالى.

إن سيرته رحمه الله تعالى تنبئ بجدارة عن أن العالم الحق لا يمكن أن يكون إلا موسوعيا بدءا من تكوينه وانتهاء بسيرته العلمية العامة، تلك الموسوعية التي تبني الشخص العالم السوي المُتَّزِن الوَسَطِي، ومما يترجم ذلك ثلاثة جوانب :

- أولها : أن القيم الروحية الإسلامية هي مرتكز الثقافة المغربية وأساسها المتين، وقوام حصنها الحامي لها من الانزلاق والاندثار ومن الانسلاخ من مقومات الحضارة ومن التنكر للهوية، وهذا ماكان يتجلى في الفقيد رحمه الله، فقد كانت تتجلى فيه قيم الثقافة المغربية الأصيلة المتشبعة بقيم الحضارة الإسلامية المعبرة عن هويتها وأصالتها، والتي لا تتنكر للواقع الحديث بل تأخذه بحسبانها وتستشرف في الوقت ذاته آفاقا واعدة في التقدم والبناء الحضاري القويم.

- ثانيها : أن العلوم العربية خادمة للعلوم الشرعية، وأن التكامل بين العلوم العربية والعلوم الشرعية أمر عضوي، فعالم العربية مؤهل للخوض في علوم الشريعة، وعالم الشريعة لايمكن أن يتكلم فيما هو فيه إلا بعد التمكن من علوم العربية، وهذا ماكان من سمات الفقيد رحمه الله تعالى، فلقد أهَّلته علوم العربية لكي يكون عالما في علوم الدين، باحثا فيها ومحاضرا.

- ثالثها : أن اللسان الأمازيغي – كغيره من ألسنة الشعوب المسلمة غير العربية – خادم للسان العربي كما العربية خادمة له؛فبفضل العربية حفظ اللسان الأمازيغي على ألسنة المغاربة، -على عكس مانجده في العصر الحديث حيث قهرت اللغات الغالبة اللغات المغلوبة ومحت الكثير منها من الوجود تماما – و لذلك كان العديد من المغاربة – ممن يتكلمون هذا اللسان- متبحرين في العربية متقنين لها مؤلفين فيها، وأيضاع لماء في علوم الشريعة، دون أن يمنعهم ذلك أو ينتقص من قدرهم استعمالا للسان الأمازيغي في الأوساط الاجتماعية داخل أسرهم وفي أوساط مجتمعهم، بل إن استعمال هذا اللسان قد مكَّنهم من ضبط قواعد العربية وتسطيرها بهذا اللسان تسهيلا لغير الناطقين بالعربية على تمثل قواعد لغةالقرآن الكريم والنطق بها واستعمالها بشكل سليم. وهذا ماكان عليه الفقيد رحمه الله تعالى، الذي بين ذلك في العديد من محاضراته، بالإضافة إلى عدد من الكتابات التي تبين وجه التفاعل بين اللسانين تأثرا وتأثيرا، و من بين ذلك بحثه الموسوم ب ” أصول العربية الفصيحة في تمازيغت فجيج”.

رحم الله الفقيد رحمة واسعة، وجعل الجنة مثواه، وألحقنا به مسلمين مومنين.