مقالات الوسم : الطيب بن المختار الوزاني


%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%ac%d8%a9
خلق الإنسان مزودا بقابلية للعلم والتعلم واكتساب المعارف: الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمة البيان (الرحمن: 1-4)، ولم يكن لمجتمع حاجة لشيء أقوى من حاجته للعلم والتعلم والتعليم، وإن الحضارات لم تظهر في التاريخ البشري إلا يوم أصبح الإنسان قادرا على اكتساب العلوم والمعارف والاستفادة منها في نفع نفسه وغيره. […]

العلم ودوره في بناء الحضارة


al-hadara-al-islamea
أولا: الدين جوهر التاريخ وروح الحضارة: في العدد السابق من جريدة المحجة 464 بينا أن الدين جوهرُ الحضارة ومحرك التاريخ، وأساس العمران، والروح الحقيقي للإنسان. فحضارات الشرق الأقصى (الصين واليابان والهند) لم تقم إلا على معتقدات دينية ولا تزال، وحضارات آسيا الوسطى (فارس وما جاورها) انطلقت من أفكار دينية ولم تتحرك […]

الحضارات طبيعتها دينية ولو غلبت عليها مذاهب غير دينية


%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84%d9%a2
إن حركة الأمم والحضارات، قياما وازدهارا وانحدارا، انتشارا وانحصارا، تقدما وتخلفا، فعلا وانفعالا وتفاعلا، لا يتم في التاريخ الإنساني إلا بضوابط معلومة وقوانين ثابتة ومطردة، وسنن جارية لا تتخلف، فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلاً (فاطر: 43)، سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ […]

الحضارات سنن وقوانين



%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9 1
منذ ظهور الدولة الديمقراطية الحديثة وتأسيسها على مبادئ الليبرالية واحترام الحريات السياسية والاقتصادية والثقافية، الفردية والجماعية مع الثورات الإنجليزية والأمريكية والفرنسية، والديمقراطية الغربية تتعرض لاختبارات عسيرة قلما تخرج منها ناجحة وسالمة. 1 – كانت أقوى الهزات التي زعزعت الديمقراطية الغربية هي الحركات الاستعمارية التي قادها رواد هذا الفكر، وكان من […]

الديمقراطية الغربية ترسب في اختباراتها تاريخيا  


0002 1
بيان هذه القاعدة يحتاج منا النظر في مسألة الخلاف من جهة إثارة الأسئلة الآتية: هل الخلاف مقصود لذاته أو هو مجرد وسيلة؟ وما هو الأولى للأمة هل هو تحصيل الوحدة وائتلاف أفرادها على المصلحة العليا واجتماع كلمتها أم أن مصلحتها في اختلافها وتفرق أبنائها طوائف وأحزابا وتشبثهم بأفكارهم ومذاهبهم وعدم […]

قواعد في الاختلاف والائتلاف – الخلاف مجرد وسيلة وليس غاية في ذاته



تصفح التدوينة