إذن فالشرعية الدولية الممثلة في الأمم المتحدة ومجلس الأمن لا تعترف بكل تغيير لمعالم مدينة القدس ووضعها التاريخي، والشرعية لا تعترف بنقل البعثات الدبلوماسية إلى القدس، وتعتبرها غير قانونية.

أما الشرعية الإسلامية فتقول : إن رسولنا محمداً  تسلم الإمامة والمفاتيح من جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام ليلة الإسراء عندما جاءوا لاستقباله وتوديعه، وارتضوا به إماما لهم. وبذلك تكون أمانة المحافظة على القدس ورعاية شؤونه قد وُضعت على كاهل الأمة الإسلامية وارثة الرسالة الخاتمة، وإن كان ا لتسليم الرسمي لم يتم إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ومن ذلك الوقت والقدس بيد المسلمين لم يخرجها من سلطتهم إلا الصليبيون في فترات تاريخية، عمل المسلمون بعدها على استرداده ورده إلى وضعه الطبيعي نهائيا على يد قادة وأبطال مجاهدين.

< فالتاريخ يشهد للمسلمين بحقهم في القدس.

< والشرعية الإسلامية تشهد للمسلمين بحقهم في القدس.

< والشرعية الدولية تشهد للمسلمين بحقهم في القدس.

فما بال المسلمين لم يحركوا ساكنا أمام قرار الكونجريس الأمريكي. وما بال القادة لم يبادروا لعقد اجتماع عاجل يتدارسون فيه الأمر، ويردون على القرار الجائر بقرارات عادلة تلقن الظلمة درساً في احترام الشرعيات الربانية والإنسانية، ودرساً في الاستهانة بحق الشعوب وكرامتها.

فهل فقد قادتنا ثقتهم في الله تعالى الذي نصر أولياءه على أعداء الملة والدين كلما أخلصوا النصرة لدينه ورفع كلمته؟؟ وهل استهانوا بالتهديد الرباني الذي هددهم بالعذاب والمحو من التاريخ؟؟ ،{إلا تَنْفِرُوا يُعذِّبْكم عَذَاباً أليما:ً ويَسْتَبدِل قوماً غيرَكُم ولا تَضُرّوه شَيئاً واللّه على كُلِّ شَيْءٍ قدير}(التوبة).

أملنا في الله قوي في أن يكون القانون الأمريكي الظالم نذيراً مدوياً للشعوب الإسلامية بقممها وقواعدها لجمع الكلمة وتوحيد الصف للوقوف جبهة واحدة أمام الطغيان والظلم اللذين لا يعرفان حدوداً ولا تقيدا بأخلاق.

فمن قام بهذه الجريمة ؟

هناك قاعدة أخرى في علم الجريمة وهي : ” فتش عن سبب الجريمة والدافع إليها ثم ابحث عن المستفيد من هذه الجريمة” .

فما الدافع إلى هذه الجريمة ومن المستفيد منها؟

يكمن الدافع في الأزمة الاقتصادية الكبيرة التي بدت بوادرها في الولايات المتحدة الأمريكية وأمريكا الجنوبية وفي أوروبا الغربية، فكان من الضروري اختراع عذر لإشعال حرب تحرك الاقتصاد الأمريكي الذي تلعب شركات الأسلحة دورا كبيرا في إنعاش اقتصادها … لا نقول هذا  كاستنتاج شخصي قد يوافق عليه البعض ولا يوافق عليه البعض الآخر … بل نقوله بلسان شخصية سياسية من أكبر الشخصيات السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية … إنه السيد ليندون لاروش مرشح الحزب الديمقراطي للرئاسة في الانتخابات القادمة في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 2004 م.

انظروا ماذا قال هذا السياسي الأمريكي المعروف في المحاضرة التي ألقاها في واشنطن في 24/7/2001 أي قبل 48 يوما من وقوع الهجوم في نيويورك وواشنطن :

( نحن في أزمة مالية … إن الولايات المتحدة الأمريكية تدار بشكل سيئ منذ عهد كارتر. ونظامنا على حافة الافلاس.إن نظم المواصلات والطاقة والتعليم والصحة وبنيتنا التحتية في حالة انهيار.إن 80% من الشعب هم من ذوي الدخول المحدودة، ووضعهم الآن أسوأ بكثير من وضعهم في عام 1977 وما دام صندوق النقد الدولي  وسياستنا الحالية و” وول ستريت ” والنظام الاحتياطي الفيدرالي لا يزال مهيمنا علينا فلا يتوقعن أحد أي إصلاح أو تحسن.وإذا استمرت الحال على هذا المنوال فقد يضطر الرئيس بوش إلى التخلي عن منصبه قبل انتهاء مدة رئاسته. إن الانهيار لا يظهر فجأة أمام الأعين، فالسياسات الخاطئة تستمر وفجأة تقع الأزمة.  ليست الولايات المتحدة وحدها، بل ان انكلترة وألمانيا وفرنسا وإيطاليا – أي دول غربي أوروبا – على حافة الإفلاس أيضا.كان روزفلت يريد في الثلاثينات إنهاء العداء والخصام في العالم، ومسح آثار الاستعمار. ولكنه مات قبل تحقيق هذه الغاية.أما ترومان وتشر شل وأصدقاؤهما والإنجليز والفرنسيون والهولنديون فقد أحيوا الاستعمار. بينما كانت نهضة الولايات المتحدة ونهضة اوروبا مرتبطتين بنهضة الأمم الأخرى. ولكن عندما اشرفنا نحن وأوروبا على الإفلاس سحبنا أمريكا الجنوبية أيضا إلى الانهيار.لم تعد المكسيك كالسابق،أما بنما والاكوادور فغير موجودتين.أما كولومبيا فقد انهارت تماما.إن فنزويلا على حافة الهاوية، وكذلك بيرو.الارجنتين وبرازيل على وشك التمزق والانقسام.شيلي على عتبة الانهيار المالي.وهناك مشاكل مالية كبيرة جدا في بوليفيا وبروغواي وفي أوروغواي.

إن أفريقيا تزال من الوجود أمام أعين الولايات المتحدة من قبل الإنجليز ومن قبل بعض الأوساط في الولايات المتحدة . فمثلا يقوم والد الرئيس بوش بالاتفاق مع رئيس الوزراء السابق لكندا بواسطة شركتهم ” Barrick Gold ” بالاستقرار في الكونغو وبنهب مناجم الذهب والماس فيها. ويقوم هؤلاء وكذلك العديد من الشركات المتعددة الجنسيات  بتشكيل فرق جيوش خاصة في جميع أنحاء أفريقيا، وبدفع الأفريقيين لقتل بعضهم البعض. وبهذه الطريقة ينهبون ثروات أفريقيا من جهة ويقللون نفوس سكانها من جهة أخرى .

من جهة أخرى هناك تحولات جديدة في آسيا… في روسيا والصين والهند،بل حتى في اليابان. لقد تاسست منظمة ” وحدة شنغهاي”، وهناك جهود لتأسيس خطوط مواصلات تبدأ من الصين ومن آسيا وتمتد إلى أوروبا. وتخطط دول جنوبي آسيا لتعاون مماثل. هناك أعداد كبيرة من الناس في آسيا، ونستطيع بعد توحيد كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية إنشاء خطوط مواصلات تمتد من هنا إلى سيبيريا ومنها إلى أوروبا. نستطيع مد يد المساعدة لنهضة الدول التي تقع على هذه الخطوط وغيرها من الدول بإعطاء القروض دون فوائد. ونستطيع بذلك فتح أسواق جديدة وواسعة لنا.

ولكن يتم في مثل هذه الأوضاع والفترات في العادة إشعال نار حروب عالمية. لقد تسبب الإنجليز في إشعال نار الحرب العالمية الأولى للحيلولة دون حدوث مثل هذه التحولات في آسيا. قاموا أولا بإشعال النار في البلقان ،ثم في العالم بأسره. وقام الألمان بإشعال نار الحرب العالمية الثانية بنفس الدوافع.والآن تريد القوى الموجودة في داخل الولايات المتحدة وفي انكلترة ( ومن ضمنهم برزنسكي) إشعال حرب عالمية لعرقلة هذه التحولات الجديدة الجارية في آسيا.إن شهر أغسطس أفضل وقت لاشعال مثل هذه الحرب(* ).وسيعلنون أن هذه الحرب هي حرب بين الغرب وبين الإسلام.علينا أن نمنع وقوع مثل هذه الحرب.ولهذا علينا أن نوقف شارون في اسرائيل قبل كل شيء.الحرب هي الهواية الوحيدة لهذا الشخص.علينا ان نوقفه وأن نؤمن السلام في الشرق الوسط ، وأن نحيي نظامنا ونتحول إلى النهضة بطريقة روزفلت)

هذا هو الخطاب التاريخي الذي ألقاه السيد لاروش قبل حادثة الهجوم.وهو يبين مدى بعد نظر هذا السياسي.

وبعد أسبوع واحد من وقوع الهجوم صرح في مقابلة إذاعية بما يأتي :

( إن عملية 11 ايلول عملية مكياج صنعت في فترة تسود فيها أزمة مالية ونقديةفي العديد من الدول.لم تقم بهذه العملية أي قوة من خارج الولايات المتحدة الأمريكية أبدا. يحتمل أن هناك أفرادا من بلدان أخرى تم استخدامهم فيها. ولكن الذي قام بهذه العملية عبارة عن قوى موجودة في داخل الولايات المتحدة، والهدف منها القيام بانقلاب إداري فيها، وجر الولايات المتحدة إلى الحرب. وهذه القوى مستعدة للقيام بعمليات أخرى للوصول إلى هدفها، وستقوم بإثارة الجماهير لجر الحكومة ودفعها للحرب.علينا أن نوقف هذا.عليكم ألا تصدقوا ابدا الأخبار التي تذيعها قنوات CNN و FOX TV والقنوات المشابهة لهما.إن تصديق ما تذيعه هذه القنوات لجر البلد إلى الحرب يعني أنك تكون آلة لتحقيق أهداف الذين قاموا بهذه العملية.علينا ألا نفكر في التدخل في أفغانستان، وعلينا إيقاف اسرائيل عند حدها لأنها تشكل خطرا على الولايات المتحدة الأمريكية وعلى غيرها من الدول، وأن نؤسس السلام في الشرق الأوسط لأن التوتر الموجود في هذه المنطقة جزء من الحرب المخطط لها في آسيا).

وفي مقابلة صحفية قام بها مدير تحرير (Executive intellegence Review ) مع السيد لاروش في 18/9 /2001 صرح السيد لاروش بما ياتي : ( قبل كل شيء إن ما حدث في الولايات المتحدة يوم الثلاثاء الماضي في اليوم الحادي عشر عبارة عن هجوم رتبتها قوة غامضة ، وهذه العملية نوع من عملية تتسم بالخداع وصادرة من داخل حجاب وستار قوى الأمن في الولايات المتحدة.لم يأت اصحابها من الشرق الأوسط ولا من اوروبا ولا من امريكا الجنوبية.يحتمل وجود أفراد من أمم أخرى تم توريطهم فيها، ولكن هذه العملية عملية معقدة ورفيعة المستوى جدا، ولا يمكن حاليا لأحد خارج الولايات المتحدة تنفيذ مثل هذه العملية.لذا فنحن نرى أنها عملية متسمة بالخداع وذات مستوى رفيع من التنظيم وهي من داخل بلدنا.

والمشكلة لا تنحصر في هذا فقط، فنحن نعلم أنه إن حدث مثل هذه العملية فإن أمورا أخرى عديدة ستسير نحو وجهات خاطئة … نحن لا نحاول هنا اكتشاف مقترفي العملية لعقابهم فقط، بل للحيلولة بينهم وبين القيام بما ينوون من اقتراف أمثال هذه العمليات بل بأسوأ مما حدث في 11 ايلول.)

وهذه المقابلة الصحفية طويلة وتناولت أمورا مهمة أخرى، ولا نستطيع درجها هنا بأكملها ولكننا نعطي عنوان صفحة الإنترنت الخاصة بالسيد ليندون لاروش والتي تنشر فيها جميع مقابلاته الصحفية وجميع تصريحاته السياسية ومنها هذه المقابلة. علما بأن هذه الصفحة تحتوي على قسم عربي أيضا أضيف قبل عدة أيام فقط ( أي في أواسط شهر سبتمبر ” تشرين الأول ” ).

وكل ما يخشاه الإنسان أن يتم اغتيال هذه الشخصية السياسية لكونه بهذه الجرأة التي تزعج دون شك قوى كثيرة في الولايات المتحدة الأمريكية

üüüüüüü

ودليل آخر على أن القوى الخفية الموجودة في الولايات المتحدة هي التي دبرت هذه العملية الإرهابية نستقيه من أحد الأفلام الأمريكية الحديثة التي تعرض في هذه الأيام في صالات السينما في جميع البلدان تقريبا ومنها طبعا الولايات المتحدة. ولكن الحكومة الأمريكية وحليفتها الحكومة البريطانية قامتا قبل ايام ( أي في أواسط شهر تشرين الأول لعام 2001) بمنع عرض هذا الفلم.واسم الفلم ( SWORD FISH) وهو من بطولة ” جون ترافولتا “.

فما السبب الكامن وراء هذا المنع الغريب في بلد الحريات كما يدعون؟

يكمن السبب في أن حوارا ساخنا يجري بين سيناتور في الكونجرس الأمريكي ( وهو في الفلم رمز القوة الخفية وراء الأستار في الإدارة الأمريكية ) وبين العميل السري الذي يكلفه هذا السيناتور بإنجاز بعض المهام السرية الممنوعة من الناحية القانونية.

يقول السيناتور في هذا الحوار  : ( أجل … أجل سنقوم بإسقاط طائراتنا … وسنقوم بضرب مبانينا …وسنعرض الوجه القبيح للإرهاب أمام الأنظار… وبهذا نحصل على تأييد الرأي العام لشن حرب على الدول الإرهابية).

أليس هذا هو ما تم فعلا في الواقع ؟

إذن هل عرفتم السر الكامن  وراء منع الحكومتين الأمريكية والبريطانية لهذا الفلم ؟

والشيء المضحك أن الحكومتين قدمتا سببا هزيلا في تبرير هذا المنع … ذكرتا أن الفلم يحتوي على مشاهد عنف… علما بأنها لا تحتوي على ربع مشاهدالعنف والقسوة والجنس التي تحفل بها المئات بل الآلاف من الأفلام الأمريكية التي عرضت في السابق أو التي تعرض حاليا . وهذا المنع تطبيق للمثل القائل : ( يكاد المريب يقول : خذوني).

üüüüü

قلنا إن من القواعد الثابتة في علم الجريمة التفتيش عن دافع الجريمة ثم عن المستفيد منها.وقد شرحنا الدافع على لسان المرشح للرئاسة في الولايات المتحدة في الانتخابات القادمة.والآن لنتناول الجهة المستفيدة .

فمن  المستفيد  من عملية الإرهاب هذه ؟

المستفيد هو الولايات المتحدة الأمريكية  … وإسرائيل …لا غيرهما.

1- منذ أكثر من عام واسرائيل تواجه موقفا عصيبا لم تواجهه من قبل قلب جميع موازين الأمن عندها ودب الهلع في نفوس شعبها. وزادت الهجرة المعاكسة وقلت الهجرة إلى اسرائيل. ولم ينفع مجيء شارون للحكم ولا سياسة القتل والإرهاب التي اتبعها . واستنفدت إسرائيل كل حيلها وفشلت في ترويض الفلسطينيينوإنهاء الانتفاضة. وساءت سمعتها في الخارج وبدأ تحول ملحوظ في الرأي العالمي ضد سياسة اسرائيل.لذا شعرت اسرائيل بأن أمنها بل وكيانها أصبح على كف عفريت… لذا كان عليها القيام بعمل ما … قررت وضع الولايات المتحدة أمام الإنتفاضة وأمام منظمة حماس التي تقود الشارع الفلسطيني وتقود الانتفاضة والعمليات الاستشهادية.

أي إن من أهم أهداف هذه اللعبة الكبرى هو جر الولايات المتحدة إلى إعلان الحرب على ” الإرهاب” أولا ثم إدراج منظمة حماس ومنظمة حزب الله ضمن المنظمات الإرهابية التي يجب على الولايات المتحدة محاربتها والقضاء عليها… أي عندما عجزت هي عن هذا الأمر وضعت أكبر قوة عالمية أمام المنظمات الجهادية المحاربة لإسرائيل.

2- الهدف الثاني هو إعاقة تنامي قوة الأقليات الإسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية وفي العديد من الدول الأوروبية. فهم أصبحوا الآن قوة ملحوظة. وقد ابدى المسلمون في الانتخابات الأمريكية الأخيرة نشاطا ملحوظا. وأي تعاظم لقوة الحركة الإسلامية أو للأقلية الإسلامية يعني هبوطا لقوة اللوبي الصهيوني. وهو ما لا ترضى به إسرائيل، ولا يمكن أن تهمل هذا الأمر الخطير بالنسبة إليها، أو أن تتناساه ولا تعمل له ألف حساب ولا تخطط للقضاء عليه. فكان إلصاق هذه العملية الإرهابية بالمسلمين ضروريا لإثارة الرأي العام ضدهم في الولايات المتحدة وفي أوروبا، وتنفيره منهم وتجميد نشاطهم وتقليل هجرة المسلمين إليها.

3- جر الولايات المتحدة إلى الحرب أمر في مصلحة شركات السلاح في الولايات المتحدة التي هبطت مبيعاتها بنسبة كبيرة. وكما لا يخفى على أحد فلهذه الشركات تأثير قوي في الحياة الاقتصادية والسياسية في الولايات المتحدة .

4- تريد الولايات المتحدة من حربها في أفغانستان الامتداد والاستقرار في منطقة آسيا الوسطى الغنية بمصادر الطاقة بعد أن استقرت في منطقة الخليج.وهذا الاستقرار في هذه المنطقة يمكنها أيضا من إضعاف حلف شنغهاي.

5- من أخطر ما ستجنيه الولايات المتحدة هنا هو أنها حصلت على ” صك على بياض ” أي على ” صك مفتوح” للتدخل أينما شاءت ومتى ما شاءت بحجة محاربة الإرهاب ولم يتسن لأي دولة حتى الآن الحصول على مثل هذا الامتياز الفريد والخطير.فإذا ما أرادت ضرب العراق فبهذه الحجة،وإذا أرادت ضرب السودان أو إيران أو ليبيا أو سوريا فبهذه الحجة. أي حصلت على مرونة حركة سياسية كبيرة وعلى حجة وعذر للتدخل في شؤون جميع الدول في العالم ولا سيما الدول الإسلامية والعربية. وهذا مكسب كبير لإسرائيل أيضا لأن معظم هذه الدول العربية لها مواقف ضد أطماع إسرائيل وضد سياستها الارهابية في فلسطين.

إذن فلم تضرب الولايات المتحدة – بترتيبها هذه العملية – عصفورين بحجر  … بل ضربت عدة عصافير بحجر واحد، وأعلنت هيمنتها المطلقة التي لا تعترف باي قيد ولا باي قانون دولي.

فهل سترضى دول العالم بهذا الأمر..

وهل سيرضى المثقفون والمفكرون  ومؤيدو حقوق الإنسان بهذا الواقع الجديد  الذي تريد الولايات المتحدة فرضه على الجميع رغم أنوفهم؟

إنه بداية لدور جديد  …  وعهد جديد … عهد صراع بين من يتقبل هذا الأمر بخنوع…وبين من يكافح دون وقوعه ودون تحققه …

والأمر ليس بجديد … إنه الصراع الأزلي بين الحق و الباطل.

أورخان محمد علي/خاص

——–

(* )  أخطأ السيد لاروش في تعيين موعد الحرب شهرين فقط.

كثرت مناطق التبادل الحر، وكثرت المزادات، فتطول وتقصر، ولم ينته بعد مزاد مُفزٍ ومُثْر تُباع فيه المرأة للأسف وتشترى على يد مرابين قدامى ثم متاجرين ومرابين جدد بدعوى المساواة بين المرأة والرجل وإعطائها حقوقها كاملة، فتكون الخسارة في الأخير كاملة، فنجد المرأة تقول لنظيرتها المرأة : لا!؟ لا! المساواة تخرج عن رشد العقل وجوهر الشرع، ثم في صون كرامة المرأة وصلاح دينها ودنياها، فليتنافس المتنافسون، وإن، تعالت درجات المساومات والمساواة، فلا تتعال عن مثل الفتاة والمرأة الفلسطينية عموما في المساواة مع أخيها وزوجها أو ابن وطنها السليب الشاب والرجل الفلسطيني المجاهد الشهيد فإنه كما تخافه الموت ولا يخافها مفجرا جسده الطري بريح المسك أشلاء، أشلاء، فكذلك سارت على الدّرب فتيات تغارُ منهن الحور العين، وتغبطهن طيبات المسلمين ويخجل منهن احمرار شباب سمين. ولا تنتهي كرامات أم شهيدات الحق والشهداء فيخرج من صلبها كل يوم أنباء البلاء المبين، الدُرة، إيمان وها هي ذي الفطرة النقية دِينا بنت الشهرين تلتها أمها للجبين، وستحيا من بعدهم القدس وفلسطين بأهلها الظاهرين الظافرين.

> ابراهيم أمام

< الأديبة  الدكتورة   أم سلمى

كنت بالأمس في بعض أزقة المدينة القديمة، فالتقيت ببعض الشباب من حملة الشهادات المعطلين، وهم يوزعون منشورات في إطار الحملة الانتخابية ولما سلّموا لي بعضا منها، دفعني الفُضول -باعتباري منتميا إلى الحزب الذي هم بصدد الدعاية له- إلى السؤال عنهم فقلت لهم : هل أنتم من مناضلي الحزب؟ فقالوا، لا فقلت لهم : هل أنتم من أقرباء وكيل اللائحة، أو أحد مرشحي الحزب، فقالوا : لا، فسألتهم :هل تزكون -باعتباركم شبابا- هؤلاء المرشحين أو أحداً منهم، وهل تشهدون لهم بالصدق والأمانة والاخلاص، فقالوا : لا بل بالعكس من ذلك تماماً، بل وأكثر من ذلك نقول لك -بيننا وبينك- : هؤلاء مرشحو الحزب، لكن لا تعط صوتك لهم. فقلت لهم أليس عيبا وعاراً عليكم أن تقولوا هذا وأنتم تقومون بالدعاية للحزب. فقالوا : اسمع منا : نحن معطلون وحاملو شهادات، لا نجد مصروف الجيب وأحيانا لا نجد ما نأكله، وقد ضمن لنا هذا الحزب مصروف الجيب و ملء البطن طوال أيام الحملة الانتخابية. أَلَيْس هذا مبرراً للقيام بما تشاهد؟!

قال لي صديقي :والله لقد أفحموني ولم أجد لقولهم ردّاً.

وبعد يوم الاقتراع بأيام التقيت بحامل شهادة معطل، كثيراً ما كا ن يتردد علي، فسألته أين غيبتك، فأجابني : لقد كنت أقوم بحملة ا نتخابية، فقلت له :وهل نجح مرشّحك الذي كنت تدعو له. فقال : وكيف ينجح وأنا لم أصوّت عليه. سألته باستغراب : كيف تقوم بالدعاية لحزب ثم لا تصوت عليه؟؟! فقال : لقد كنت “موظفا”، آخذ 50 درهما في ساعة واحدة، أوزع الأوراق، وأذهب إلى حال سبيلي وقد أنتقلُ إلى مكان آخر لأبحث عن “وظيفة” أخرى ويوم التصويت انتهت كل وظائفي، واخترت من آ راه مناسباً، لاَ مَنْ كنت “مُوَظَّفاً” عنده.

من الأكيد أن هاتين الحادثتين ليستا الوحيدتين في دُنْيا الحملات الانتخابية الحزبية أو الفردية، بل ربما تمثلان القاعدة الغالبة. وما يَبْدُو أصْلاً، أو هكذا يتصورونه ليس إلا استثناءً.

الأمر الذي يُفَسِّر عُزُوفَ الناس عن التصويت، وفقدانهم الثقة في العديد من البرامج الحزبية السياسية.

< د. عبد الرحيم بلحاج

> كم سنك ومنذ متى بدأت مجال الابداع؟

< سني الآن حوالي 17 سنة، وقد كنت أحب الشعر منذ طفولتي المبكرة، إلا أن قضية الشعب الفلسطيني كانت الفتيل الذي أوقد فيّ الرغبة في الكتابة وكان ذلك عندما بلغت 11 سنة وكنت في مستوى السادس ابتدائي.

> ما هي في نظرك مواصفات الأديبة المسلمة؟

< بالنسبة إلي : التمسك بالإسلام رؤية ومنهجا وزيّاً هو من الأولويات في حياة الأديبة المسلمة، وإلى جانب ذلك عليها أن تكون داعية في ابداعها ترمي من خلاله إلى مقاصد اسلامية وتجعل المشروع الاسلامي حاضرا فيها وبقوة! كما وجب عليها أن تكون قدوة في التزامها.

> ما هي مشاريعك الإبداعية وانتاجاتك؟

< الحمد لله، فأنا أكتب في جل المجالات (الشعر، قصة، نصوص مسرحية، مقالات) إلا أن منتوجي الشعري أوفر. وآمل إن شاء الله مستقبلا أن أنتج دواوين في الشعر القومي-السياسي. وقد آليت منذ البداية أن أهب قلمي للقضية الغالية على قلوبنا جميعا. فلا يحلو لي التغني بشيء و إخواننا يذبحون. كما أن ذلك يؤثر على وجهتي التعليمية، فأحاول الجمع بين الإبداع الأدبي كهواية، والعمل في قطاع التطور التكنولوجي خدمة للإسلام.

> ما تقييمك للملتقى الصيفي الثالث للأدباء الشباب؟

< هو ملتقى في المستوى لا من حيث الحضور المكثف للمشاركين ولا من حيث غزارة الابداعات وحتى المواضيع المطروحة للنقاش فهي مهمة وجد هادفة، كانت هذه بالنسبة لي تجربة فريدة، فهي أول مرة أحضر ملتقى من هذا النوع، لكني خرجت بفكر آخر وأمامي الآن مشروع تطوير ابداعاتي إن شاء الله. وجزى الله الساهرين على إنجازه عنا ألف خير.

التلميذة مريم طاهري

> كم سنك ومنذ متى بدأت مجال الابداع؟

< ولدت بفاس في أبريل 1985م كانت الأرض تنجب هي الأخرى، حيث كان الربيع يفتح حقائبه الخضراء وينثر سرابيله الشدية في شوارع المدينة وزقاقها. لعل حالة الولادة هذه هي التي زرعت تحت جلدي بذرة الشاعرية، فظلت تنمو بأعماقي، وتعهدتها أستاذتي الفاضلة أمينة المريني بالدفء والعناية البالغين إلى أن برعمت ثم ازهرت في ربيعها الرابع عشر.

> ما هي في نظرك مواصفات الأديبة المسلمة؟

< أعتقد أن على الأديبة المسلمة السعي إلى أن تكون نموذجا متميزاً في حقل الإبداع، وذلك من خلال كتابة أدبية ملتزمة وهادفة، تتناول أساسا قضايا المجتمع، مشاكله ومعاناته، ويرمي في الوقت ذاته إلى تصحيح صورة الإسلام والتعريف أكثر بمبادئه وقيمه.

> ما هي مشاريعك الإبداعية وانتاجاتك؟

< أما عن إنتاجاتي فتدخل في باب الشعر، وقد نشرت لي بعض القصائد، وأما عن مشاريعي الابداعية فهذا أمر لا أستطيع التنبؤ به أو توقعه، وعلى أي حال فأنا أحاول التوفيق بين الدراسة العلمية واهتماماتي الأدبية.

> ما تقييمك للملتقى الصيفي الثالث للأدباء الشباب؟

< لا شك أنها مبادرة طيبة جدا، ولاشك أن تعهد المواهب الشابة وتوجيهها خلال مرحلة مبكرة من رحلة الابداع، يساهم بشكل كبير في تخصيب التجارب الابداعية والارتقاء بها وجعلها أكثر تجددا ونقاء. وبالمناسبة، لن تفوتني فرصة شكر كل من ساهم وسهر على تنظيم هذا الملتقى من أساتذة جامعيين أجلاء وأطر عليا وطلبة نجباء بالاضافة إلى المشاركين الذين أَثْرَوا اللقاءات والندوات بمداخلاتهم وانتاجاتهم الأدبية المتنوعة البديعة.

العروض التجارية هي السلع التي تُعرض للبيع، زيت سكر، ثلاجة، طحين…

2) القدر الواجب :

القدر الواجب المخْرج من عروض التجارة هو كما يلي :

لما كانت عروض التجارة بنوعيها تُقَوّم بالنقدين : الذهب والفضة فإن ما يجب في قيمتها هو ما يجب في النقدين ربع العشر، أي اثنان ونصف بالمائة 2.5%.

إذا مرّ على العروض حَوْل كامِلٌ، حَوْلُ ربح المال هو حَوْلُ أصله، فمن كان له رأس مال يتجر به، واستفاد ربحا، فعليه أن يزكي رأس المال مع ما ربحه ، ولا يستقبل بالربح حولا جديداً، وفائدة بناء حَوْل الربح على حول أصله، أنه لو كان أصله أقل من النصاب، وصار نصابا بالربح، وجبت الزكاة في الكل بعد تمام حَوْل الأصل، لأن الربح يُعتبر كامنا في أصله.

مثال ذلك : أن يكون عنده دينار مكث في يده أحد عشر شهراً، ثماشترى به سلعة باعها بعد شهر بعشرين دينارا، فإنه يزكي حين بيعه بعد الشهر المذكور، لأن الأحد عشر شهراً التي مضت على الدينار وهو عنده احتُسب من حَوْل الربح، فجاء الشهر مكملا لحول الأصل والربح معا، فيجب عليه زكاة العشرين ديناراً كلها، ويضم الربح إلى أصله ولو كان ربح دين، فإذا استقرض مبلغا من المال ولو أقل من نصاب، واشترى به سلعة، ثم باعها بزيادة على ما استقرضه بعشرين دينار مثلا بعد حول من يوم القرض فإنه يجب عليه الزكاة.

3) أنواع الأًصول >رأس المال< وبداية الحول :

الأصل إما أن يكون :

1) عينا (ذهبا أو فضة) تسلفها فالحول يبدأ من يوم  القرض.

2) أو عرضا تسلفه : والحول يبدأ من يوم المتاجرة فيه.

3) أو عرضا اشتراه للتجارة : فالحول يبد أ من يوم الشراء.

4) أو عرضا اشتراه للقُنية : وبدأ التجارة فيه، فالحول يبدأ من يوم البيع.

والجدير بالذكر، أن عند غير مالك رحمه لا ينعقد الحول حتى يكون القدر الذي يملكه نصابا، فلو ملك عرضا، قيمته دون النصاب، فمضى جزء من الحول، وهو كذلك، ثم زادت قيمة النماء به، أو تغيرت الأسعار، فبلغ نصابا، أو باعه بنصاب، أو ملك في أثناء الحول عرضا آخر، أو أثمانا، تم بها النصاب، ابتدأ الحول من حينئذ، ولا يَحْتَسِبُ بما مضى.

فالفرق بين الإمام مالك وغيره : أن الحَوْل يبدأ عند مالك منذ امتلاك الأصل ولو كان أقل من ا لنصاب، أما عند غيره فالحول يبدأ عند امتلاك النصاب.

< ذ. محمد حطاني <

أطلق مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية “كير”حملة هي الأكبر من نوعها لتزويد 16 ألف مكتبة عامة بالولايات المتحدة،بمجموعة منتقاة من الكتب والشرائط السمعية والمرئية الموضوعية عن الإسلام والمسلمين.

ويأتي ذلك ضمن حملة جماهيرية وإعلامية متعددة الجوانب تهدف إلى تحسين صورة الإسلام والمسلمين في أمريكا وإلى مواجهة خطابات العداء للإسلام المتصاعدة في الولايات المتحدة،كما قال المجلس.

ورأى المجلس أن الحملة التي تحمل شعار “تعرف على حضارة الإسلام وثقافته”تمثل “مبادرة إيجابية من المسلمين الأمريكيين،تتزامن مع ذكرى مرور عام على أحداث أيلول(شتنبر)،وهوالعام الذي شهد تعرض صورة المسلمين والعرب لحملة تشويه غير مسبوقة في الإعلام الأمريكي،كما شهد إقبالا كبيرا من قبل الشعب الأمريكي للتعرف على الإسلام والمسلمين،مما أدى وفقا لتقارير بعض الصحف الأمريكية إلى نفاذ الكتب من بعض دور النشر الأمريكية الكبرى  التي تتناول الإسلام والمسلمين”كما جاء في مؤتمر عقده المجلس بمبنى الصحافة الوطني بالعاصمة الأمريكية واشنطن

ويتضمن المشروع الجديد أيضا حملة إعلامية لإطلاع القارئ الأمريكي على الإسلام وحضارته،من خلال كتب موضوعية وصحيحة،تبرز نشاط المسلمين الإيجابي في المجتمع الأمريكي،وتتضمن تشجيع المسلمين الأمريكيين على عقد مؤتمرات صحافية في المكتبات العامة،ومساعدتهم على الحديث إلى وسائل الإعلام الأمريكية عن المشروع،وتوزيع ملصقات دعائية تعلق على مداخل المكتبات وتشجيع زوارها على استعارة الكتب الإسلامية الجديدة.وأعرب المجلس عن أمله في نجاح الحملة، التي ستستمر لمدة عام على الأقل .

وذكر المجلس أنه قام في مرحلة سابقة،وفي تجربة استطلاعية للمشروع ،بتزويد 166 مكتبة عامة بحوالي 2500 كتاب عن الإسلام والمسلمين،وقد شهدت التجربة الاستطلاعية تجاوبا كبيرا من قبل المكتبات على تلك الكتب،الأمر الذي شجع المجلس على تنفيذالمشروع على المستوى الاتحاد  الأمريكي ككل  الذي سوف يغطي 16 ألف مكتبة.

ويلاحظ نهاد عوض، المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية أن “الأمريكيين الذين يفتقدون لمصادر معلوماتية متوازنة وصحيحة عن الإسلام يكونون عرضة للخطاب المعادي للإسلام أكثر من غيرهم”محذرا من أن فجوة المعرفة تؤدي إلى زيادة التحيز ضد المسلمين،وإلى وقوع انقسامات ومواجهات غير ضرورية بين أبناء الديانات المختلفة”على حد قوله.

ويرى عوض أن”توفير المعلومات الصحيحة عن الإسلام والمسلمين:هو أفضل رد على موجة العداء والجهل والاستعداء التي يواجهها الإسلام اليوم في الولايات المتحدة،حسب قوله.

وتشجيع زوارها على استعارة الكتب الإسلامية الجديدة.وأعرب المجلس عن أمله في نجاح الحملة، والتي ستستمر لمدة عام على الأقل .

وذكر المجلس أنه قام في مرحلة سابقة،وفي تجربة استطلاعية للمشروع ،بتزويد 166 مكتبة عامة بحوالي 2500 كتاب عن الإسلام والمسلمين،وقد شهدت التجربة الاستطلاعية تجاوبا كبيرا من قبل المكتبات على تلك الكتب،الأمر الذي شجع المجلس على تنفيذالمشروع على المستوى الاتحادي الأمريكي ككل والذي سوف يغطي 16 ألف مكتبة.

ويلاحظ نهاد عوض، المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية أن “الأمريكيين الذين يفتقدون لمصادر معلوماتية متوازنة وصحيحة عن الإسلام يكونون عرضة للخطاب المعادي للإسلام أكثر من غيرهم”محذرا من أن فجوة المعرفة تؤدي إلى زيادة التحيز ضد المسلمين،وإلى وقوع انقسامات ومواجهات غير ضرورية بين أبناء الديانات المختلفة”على حد قوله.

ويرى عوض أن”توفير المعلومات الصحيحة عن الإسلام والمسلمين:هو أفضل ردعلى موجة العداء والجهل والاستعداء التي يواجهها الإسلام اليوم في الولايات المتحدة،حسب قوله.

نص السؤال : أرجو بيان الحكم الشرعي في موقف حكومة طالبان ولو كنا ندعمهم كمسلمين، ولكن هل موقفهم هذا من الإصرار دعم من يقومون بأعمال إرهابية، فهل نكون معهم أم مع من يقفون ضدهم؟ ونفس الشيء بالنسبة لـ”بن لادن” هل ندعو له أم ندعو عليه؟ وشكرًا

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. يقول سماحة المستشار فيصل مولوي ـ نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء : ليس من شيم المسلم أن يدعو على أخيه المسلم، بل هو يدعو له سواء بالنصر أو بالرجوع عن الخطأ والتوبة. أمّا بالنسبة لـ”بن لادن” فلم يثبت حتّى الآن اتهامه بالأحداث التي جرت في أمريكا. وقد أنكر هو صراحة أيّ صلة له بها، وقبل أن توجد محكمة شرعية عادلة تحكم له أو عليه، فالأصل عندنا براءة ذمّة المسلم من كلّ جريمة متهم بها حتّى يثبت عليه الاتهام. وهذا هو الأصل القانوني في جميع دول العالم حتّى في الولايات المتحدة نفسها. أمّا حركة طالبان فقد أعلنت أيضًا عدم صلتها بهذه الأحداث، بل أعلنت استنكارها لها، وأنها تعتبرها أعمالاً إرهابية حتّى لو كان بن لادن هو الذي قام بها؛ لذلك فاتهامها بإيواء الإرهابيين ليس صحيحًا، وهو اتهام صادر عن أعداء أفغانستان. ونحن نعتقد أنّ هذا الاتهام يهدف إلى تبرير الاعتداء على الشعب الأفغاني المسلم، وما ينتج عن هذا الاعتداء من تمزيق دولة أفغانستان أو إقامة حكم عميل فيها أو ضربها بجارتها باكستان، والاستفادة من هذا الاعتداء في بذر بذور شقاق جديد بين الدول العربية والإسلامية لا يستفيد منه إلاّ العدو الصهيوني. نحن نعتقد أنّه طالما لم يثبت الاتهام بحقّ بن لادن وطالبان، فمن واجبنا أن ندعو لهم بالسداد في المواقف وحسن الالتزام في الأحكام الشرعية، وأن يرزقهم الله عز وجل الحكمة في معالجة الأمور الحادثة. والله أعلم

الشيخ فيصل مولوي

إسلام أون لاين