مقالات التصنيف : العدد 366


الأخلاق
أولا : دلالات العفة ومعانهيا : العفة إن كنا في حاجة إلى تعريفها فمن الناحية اللغوية تعني : ـ الكف عن الشيء والترفع عنه والتورع عن إتيانه. ففي كتاب العين 1 / 92 للخليل بن أحمد الفراهيدي البصـــري  ت: 170هـ   باب : العين والفاء، جاء قوله : ” عف: العِفَّةُ: […]

” فـضـيـلـة الـعـفـة “


hoda
< النموذج الثالث: فهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها والتي تعد من المكثرين من الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تصحح  فهما خاطئا لابن أختها عروة بن الزبير رضي الله عنهما، حيث روى ابن الزبير رضي الله عنهما، قال : سألت عائشة فقلت لها : أرأيت قول […]

نماذج من فهوم خاطئة لبعض الآيات القرآنية يجب أن تصحح(2)


حتى نعود
أ-  مفهوم الأمة في القرآن : الأمة مصطلح قرآني، وأصله اللغوي؛ أمه يؤمه أما، بمعنى : قصده، فالأَم  (بفتح الهمز وتشديد الميم) هو : القصد إلى الشيء، والأمة من الإنسان أو الدواب : الجماعة، قال الراغب في المفردات : “الأمة : كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو […]

الأمة المتحضرة في العمران القرآني



محمد_موسى_الشريف
  د. محمد موسى الشريف  كان من أبرز الحاضرين في المؤتمر العالمي الأول في جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم الذي احتضنته مدينة فاس، وقد خص جريدة الـمـحــجـة  بحوار شامل تناول فيه مجموعة من القضايا الهامة << يعتبر الدكتور محمد بن موسى الشريف من القلائل في العالم الإسلامي الذين جمعوا […]

حوار العدد – مع د. محمد موسى الشريف


فريد-الأنصاري1
 بين مفهوم المحبة ومفهوم الخوف والرجاء قبل أن أتحدّث عما أحببتُ أن أُفَصِّل فيه في هذه الحلقة من حلقات منزلة المحبَّة أشير إلى إشكال قد يُطرَح و قد ذُكر في كتب القدماء أو بعض القدماء، وذلك أن بعضهم عارض بين مفهوم المحبة ومفهوم الخوف والرجاء، إذ ذكرت سابقا أن ابن […]

الخوف والرجاء من منازل محبة الله عزوجل(1) الخوف سائق والرجاء حاد


فتح الله
هـم الـدعـوة يـؤرقـه ما عرفت عينا النبي صلى الله عليه وسلم النوم المريح منذ إعلان نبوته، لأنه كان يشارك الإنسانية كلها آلامها ويشاطرها أحزانها، وهذا لا يصح إسناده إلا للنبي صلى الله عليه وسلم الذي أنفق حياته كلها في الدعوة والتبليغ. لقد كان يذهب في السنوات الأولى من مرحلة الدعوة […]

التبليغ عند رسولنا (2) ب- أسس مهمة في دعوته (4)



N 426 1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل : يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال : “أتقاكم” فقالوا : ليس عن هذا نسألك، قال : ((فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله“. قالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في […]

إشراقة – نسب المتقين


90639_large
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :  قال رسول لله صلى الله عليه وسلم : ((إن الحلال بيِّــن وإن الحرام بيِّـــن وبينهما أمور مشتبِهات لا يعلمهنّ  كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِـرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحِمى يوشك […]

بين الحلال والحرام أمور مشتبهات!!


الداعية النابلسي: المجتمع السوري سينبذ المتطرفين
الولاء والبراء مادة الانتماء .. قانون الولاء والبراء موضوع دقيق جدا وخطير في الدين، أنت من؟ تنتمي لمن؟ هل تنتمي لهذه الأمة؟ إن كنت كذلك ينبغي أن يؤلمك ما يؤلمها، ينبغي أن يفرحك ما يفرحها، ينبغي أن تسعى جاهدا لحمل همومها للتخفيف عنها، ينبغي أن تسعى جاهدا لتكون قوية بين […]

قـوانـيـن  الـقـرآن  الـكـريــم(21) قانون الولاء والبراء



hoda
رأيت الناس في زماننا يموتون لأتفه الأسباب، ويقدمون أرواحهم في سبيل أمور صبيانية في غالب الأحيان، فهذا يموت دفاعا عن فريق كرة قدم، وذاك يقتل من أجل مقعد في بلدية أو جماعة، وثالث يحرق نفسه من أجل منصب أو وظيفة … فتذكرت رجالا كانوا يموتون في أمور عظيمة، يفتحون البلدان، […]

مواقف وأحوال – أحمد بن المعتب … شهيد القرآن


large-مشاهد-من-حياة-الشباب-80900
جرت العادة على أن يقلد المغلوب الغالب، هكذا قال ابن خلدون منذ قرون، ولعل من أسباب ذلك أن المغلوب يعتقد دائما أن الغالب يملك من أسباب القوة والذكاء والإبداع ما لا يملكه هو، وبذلك فهو يحسب أنه إن فعل فعله سيحسب من زمرة الأقوياء والأذكياء وأنه هو الآخر يملك من […]

ألم قلم – التقليد الأعمى


أصحابي
عُمَيْر بن وهب: أشهَدُ أنَّكَ رَسُولُ اللَّه، فالْحَمْدُ لله الذي هَدَاني للاسْلام كان أهل مكة يلقِّبون عمير بن وهب ب”شيطان قريش” لما كان يأتيه من الحيل والتآمرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدهائه وفطنته وذكائه أرسلتْه قريش في بدر لِحَزْرِ(1) وتقدير أصحاب محمد، فاستجال بفرسه حول العسكر ثم […]

حلاوة الاقتناع بالدين (2) عُمَيْر بن وهب



تصفح التدوينة